Ajami ( arab. حي العجمي , ebraic . עג'מי ) este un district din Tel Aviv-Jaffa , Israel , situat la sud de vechiul Jaffa și la nord de districtul Jabaliya de pe coasta Mediteranei .
Ajami a fost fondată în timpul stăpânirii otomane asupra Palestinei la sfârșitul secolului al XIX-lea. Inițial a fost o mică așezare creștină maronită . Străzile din Imperiul Otoman erau paralele cu coasta, cu case mari și scări mici care duceau spre coastă. O mănăstire și o biserică maronită fondate în 1855 [1] erau situate în portul din apropiere. În 1895, Antonios Schbayer Gostaoui, un călugăr din Ordinul maronit libanez , a construit o nouă biserică și mănăstire pe o suprafață de 1600 de metri pătrați. Ulterior, între 1901 și 1920, templul a fost demolat și în locul lui a fost ridicat un templu mai mare și mai atractiv; prima piatră a fost pusă într-o ceremonie solemnă la 28 februarie 1904. Această biserică maronită se află și astăzi; este situat în partea de sud a străzii Dolphin [2] în centrul cartierului Ajami [3] .
Casele învecinate erau construite din calcar și înconjurate de curți mari, reflectând oportunitățile economice ale locuitorilor [3] . Fiind o zonă rezidențială bogată de clasă mijlocie superioară, Ajami a devenit prima zonă din Jaffa (și într-adevăr din toată Palestina) care a fost conectată la noua rețea electrică construită de Jaffa Electric Company în 1923 [4] .
Ajami a jucat un rol semnificativ în istoria Jafei, inclusiv în Războiul de Independență al Israelului și evenimentele din Nakba . După decizia guvernului britanic de a pune capăt Mandatului Palestinei , au început ciocniri între grupurile paramilitare evreiești ( Haganah și Irgun ) și formațiunile arabe palestiniene [5] . Jaffa a asistat la mai multe ciocniri violente. Pe 13 mai 1948, cu o zi înainte de declararea statului Israel , Jaffa s-a predat, iar locuitorii arabi palestinieni au fost forțați să se mute la Ajami, unde era în vigoare legea marțială. Până la sfârșitul războiului, potrivit unor estimări, peste 90% dintre locuitorii arabi palestinieni din Jaffa au fost expulzați sau au fugit. Aproximativ 4.000 au rămas în Jaffa [6] .
De-a lungul anilor, Ajami a devenit neîngrijit [7] ; conform rapoartelor, Ajami are cel mai scăzut nivel de venit din zona Tel Aviv-Jaffa, în ciuda vilelor luxoase și a stilului arhitectural unic al clădirilor construite înainte de 1948 [8] [9] . Zona suferă de o criză acută de locuințe și de dependenți de droguri [10] [11] .
Zona a fost numită după Ibrahim Al-Ajami , unul dintre tovarășii profetului Mahomed. Potrivit legendei, el a fost înmormântat în sudul acestui microdistrict. Moscheea Al-Ajami, construită în 1895, poartă numele lui [12] .
În ciuda problemelor socio-economice și a celei mai grave crize de locuințe din zonă, municipalitatea Tel Aviv-Yafo a pregătit planuri pentru dezvoltarea microdistrictului. Aceste măsuri au condus ulterior la o creștere a prețurilor locuințelor și au dus la o creștere a numărului de rezidenți arabi care părăsesc zona. Mulți locuitori arabi din Ajami sunt nemulțumiți de planurile de dezvoltare ale zonei de către Primăria Tel Aviv [13] [14] . După ce a început procesul de gentrificare, mulți israelieni evrei bogați s-au mutat în zonă [15] [16] .
Amidar (o companie de locuințe publice administrată de guvern ) a emis 497 de ordine de evacuare și demolare în Ajami și Jabalia [13] [17] [18] . Locuitorii din Ajami susțin că acesta este rezultatul unei politici discriminatorii a statului israelian, dar compania Amidar spune că rezidenții locuiesc acolo ilegal [19] .
Criza locuințelor a căpătat tentă politică când unul dintre proiectele de locuințe, Be-Emuna, a anunțat că apartamentele sale vor fi vândute doar membrilor comunității religioase sioniste [20] [21] . În februarie 2010, Tribunalul Districtual din Tel Aviv a respins o moțiune de oprire a lucrărilor depusă de 27 de locuitori din Ajami, care au susținut că prevederea că locuințele din proiect ar fi disponibile numai evreilor religioși a discriminat locuitorii arabi din zonă [22] [23] . În noiembrie 2010, Curtea Supremă Israeliană a respins recursul și a susținut continuarea proiectului [24] .
Construită în 1895 de părintele Antonios, un călugăr din Ordinul maronit libanez , această biserică se află pe locul unei biserici și mănăstiri și mai vechi fondate în 1855 și situate în portul din apropiere [2] în centrul cartierului [3] .
Moscheea Ajami a fost înființată de Haj Yusef Al-Manavi în 1895 ca un sanctuar pentru șeicul Ibrahim Al-Ajami. Este situat în partea de nord a orașului Ajami, lângă școala Hassan Arafe [25] . În timpul stăpânirii britanice, Moscheea Ajami a fost singura moschee deschisă pentru rugăciunile zilnice [26] . Moscheea și clădirea școlii parohiale au fost deținute anterior de Waqf islamic până când autoritățile israeliene și-au anulat statutul pe baza legii privind proprietatea absenților [27] .
Ajami găzduiește AJCC, un centru comunitar urban care deservește populațiile evreiești, creștine și musulmane din oraș [28] . Centrul a fost înființat în 1993 pentru a reconcilia grupurile de populație opuse și pentru a educa pe calea reconcilierii, recunoașterii și cooperării. El a facilitat întâlniri între membrii diferitelor grupuri etnice și de vârstă, inclusiv copii din grădinițele evreiești și arabe, elevi de școală primară și secundară și adulți [29] .
Centrul Peres, situat în vârful sudic al orașului Ajami, a fost deschis în decembrie 2009, după 10 ani de planificare și construcție. Clădirea (2500 mp) este un reper arhitectural pe coasta din Jaffa. Centrul a fost proiectat de arhitectul italian Massimiliano Fuksas [30] .
The Old Man and the Sea este un popular restaurant arab cu fructe de mare din sudul Ajami [31] [32] . Abu Hassan este un faimos mic restaurant cu hummus situat în vârful nordic al orașului Ajami. A fost deschisă în 1959 de către Ali Caravan și acum are două filiale suplimentare în Jaffa [33] .
Filmul israelian din 2009 Ajami a fost nominalizat ca film străin la Oscar . Multe dintre personajele filmului au fost interpretate de actori neprofesioniști care locuiesc în Ajami [34] .