Aku (oameni)

Aku
Autonumele modern aku
populatie 20 000 de oameni
relocare  Gambia :

Aku (autonumele, din salutul yoruba „e ku”), tot crio-aku , creolii Aku  sunt un popor creol care trăiește în Gambia , în orașele Banjul și Georgetown . Conform datelor de la sfârșitul anilor 1990, era de 20 de mii de oameni. Ei vorbesc dialectul eponim al limbii Krio .

Istorie

Comunitatea etnică s-a format în secolul al XIX-lea. ca urmare a consolidării africanilor multietnici (în primul rând yoruba și alți imigranți din Nigeria), eliberați din sclavie și stabiliți de britanici pe teritoriul coloniei britanice din Gambia. În prezent asimilat de popoarele aborigene din Gambia. La sfârșitul secolului al XIX-lea - mijlocul secolului al XX-lea, ei au ocupat o poziție dominantă în sistemul politic și economia Gambiei coloniale.

Cultura tradițională

Se disting printr-un nivel ridicat de educație, duc un stil de viață exclusiv occidentalizat. Baza structurii sociale sunt familiile mici monogame. Cultura spirituală este o sinteză a componentelor europene și africane, care se reflectă în folclorul Aku, în special în muzică [1] .

Mulți aku sunt oameni de afaceri și comercianți de succes, precum și înalți oficiali guvernamentali. aparatul tarii. Îmbrăcămintea și cultura materială sunt europene.

Ei locuiesc în case de tip creol din cărămidă sau beton cu acoperiș de țiglă, uneori cu două etaje [2] .

Mâncarea este în mare parte pe bază de plante: fufu din rădăcină, supe de legume, terci din tuberculi mannoki sau făină de orez și porumb.

Se practică poliginia , relatarea de rudenie patriliniară . Se păstrează câteva elemente ale credințelor tradiționale Yoruba: ritualul anual de comemorare a strămoșilor familiei avvujo, societățile secrete din Ogugu (Gunugu), Gemde (Otta), Oje (Egungun), etc., credința în magie și vrăjitorie.

Ceremonia de nuntă

Ceremonia de nuntă se desfășoară în principal în arabă, ceea ce este complet de neînțeles pentru majoritatea tinerilor Aku. În etapa finală a ceremoniei nunții, soția este deja subordonată soțului ei, iar soțul, intrând în yoruba, primește un imam [3] .

Literatură

Note

  1. Popov, 1999 , p. 33.
  2. Popov, 1999 , p. 34.
  3. Bassir, 1954 , p. 254.