Yoruba (oameni)

Yoruba
populatie aproximativ 40 de milioane de oameni
relocare

 Nigeria  - 40 de milioane de oameni [1] Benin  - 1.009.207 de oameni. Ghana  - 350 de mii de oameni Togo  - 85 de mii de oameni.
 
 
 

 Canada  - 3 315 persoane
Limba Yoruba , franceza , engleza
Religie Creștinism , islam , credințe tradiționale (10%)
Popoarele înrudite popoare benue-congoleze
grupuri etnice
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Yoruba ( Yoruba Ọmọ Yorùbá ) este un grup de popoare negroide înrudite care locuiesc în vestul Africii (de la gura râului Niger până în Golful Guineei : statele Nigeria , Togo , Benin , Ghana ). Există o mică diasporă în Canada . Numărul total este de aproximativ 40 de milioane de oameni [1] .

Limba Yoruba aparține ramurii vestice a familiei Benue-Congo ( macrofamilie Niger-Congo ).

Yoruba sunt creatorii unei civilizații originale unice din Africa de Vest subsahariană, care a dat naștere unor orașe-stat precum Ile Ife , interes științific pentru care nu a slăbit până în zilele noastre după săpăturile făcute de etnograful german Leo Frobenius la începutul secolului trecut. Se crede că strămoșii yoruba au creat cultura arheologică din Nok în mileniul I î.Hr. e.

Până la colonizarea europeană a continentului african în secolul al XV-lea, Ile Ife a ocupat o poziție deosebită în istoria regiunii Africii de Vest, servind drept centru spiritual, model al structurii socio-politice și dezvoltării culturale a poporului yoruba și vecinii lor. Cultura urbană - Ife, monarhia  - Ooni , topirea metalelor, vânătoarea și agricultura .

Majoritatea yoruba sunt musulmani . De asemenea, yoruba practică și astăzi religia politeistă Ifa'Orisha , care a influențat nașterea tradițiilor afro-caraibiene, cum ar fi voodoo , vodun, santeria lucumi, obea și multe altele.

Origine

Potrivit legendei, yoruba au venit din est. Strămoșul legendar al yoruba este Oduduwa . Yoruba cred, de asemenea, în demoni (exemplu: Abiku )

Studiile genetice în genomul Yoruba și Pygmy Mbuti au găsit de la 0,2% până la 0,7% din genele Neanderthaliene [3] . Dar o eroare de calcul a subminat concluzia inițială a autorilor că mulți africani poartă ADN de Neanderthal, moștenit de la eurasiatici ai căror strămoși s-au încrucișat cu acest grup [4] . Prezența genelor de Neanderthal în yoruba a fost confirmată prin metoda IBDmix fără referință, în care identitatea fragmentelor de ADN la doi indivizi este considerată un semn al unui strămoș comun, iar lungimea segmentului IBD depinde de cât timp în urmă au avut un strămoș comun [5] .

Introgresiunea arhaică de la hominini acum dispăruți în genomul Yoruba variază de la 5 la 7,9% [6] .

Geneticienii de la Universitatea din California din Los Angeles au comparat 405 genomi din Africa de Vest din proiectul 1000 de genomi cu genomul de Neanderthal din peștera croată Vindia și genomul Denisovan , găsit în genomul populațiilor din Africa de Vest (Yoruba din Ibadan (YRI), Esan). în Nigeria (ESN), Gambian în vestul Gambiei (GWD) și Mende în Sierra Leone (MSL)) de la 2 la 19% din amestecul pe care l-au primit în urma încrucișării cu o persoană fantoma (fantomă) de aproximativ 43 de mii de litri. n. (interval de încredere de 95%: de la 6.000 la 124.000 de ani în urmă), separat de strămoșul omului modern chiar înainte de scindarea liniei oamenilor moderni și a liniei Neanderthalienilor și Denisovenilor - până la 625.000 de ani. n. (interval de încredere 95%: acum 360.000 până la 975.000 de ani) [7] .

Studiile genetice ale populațiilor Sahul în comparație cu studiile altor populații umane moderne au arătat că yoruba s-a despărțit de papuanii din Noua Guinee c. 90 de mii de litri n., iar din restul populațiilor eurasiatice - 75 mii litri. n., care mărturisește în favoarea ipotezei că exodul din Africa s-a produs de două ori – cca. 120 de mii de litri n. (xOoA) și ok. 80 de mii de litri n. (OoA) [8] [9] .

Cultura

Arta yoruba este reprezentată de numeroase figurine din lemn, bronz și lut, o varietate de muzică (instrumentală și responsor - vocală), care și-a pus amprenta asupra culturii muzicale latino-americane.

Arhitectura yoruba are propriile sale caracteristici care acum se pierd. Acest lucru se datorează schimbărilor în stilul de viață yoruba. Dacă mai devreme se obișnuia să locuiască în familii numeroase și să unească case, construind anumite complexe de structuri, acum situația s-a schimbat. Creștinismul, reformele în cultură și educație i-au influențat foarte mult pe yoruba și au format conceptul că familia este unitatea de bază a societății. Răspândirea și înrădăcinarea monogamiei, separarea familiilor unele de altele - toate acestea au dus la moartea acelor tradiții care s-au format prin stilul de viață vechi de secole [10] .

Vorbind despre formarea unei culturi și identități la nivel național, trebuie remarcată perioada colonială. Apoi, în timpul discriminării crescânde a yoruba de către europeni, un val de naționalism a cuprins poporul, mai ales în cercurile educate. Şederea misionarilor a servit drept imbold pentru dezvoltarea limbii, dar înainte de dominaţia colonială, multe comunităţi din Nigeria nu erau legate nici politic, nici cultural [11] .

Cu toate acestea, europenii au avut un efect mai mult dăunător asupra tradițiilor yoruba. Așadar, în ceea ce privește religia, misionarii, pentru a obține succes în propagarea ideilor lor, au distorsionat structura viziunii religioase yoruba asupra lumii, au distrus bazele diferitelor ritualuri, divinații și sacrificii. De exemplu, lucrările și cântecele populare au fost rescrise pentru a reflecta viziunea creștină asupra lucrurilor [12] .

În familiile yoruba, copiilor li se cerea în mod tradițional să-l întâmpine pe șeful gospodăriei prosternându-se (fii) sau îngenunchând (fiice). Atunci acest ritual a fost simplificat, dar și astăzi fetele yoruba se ghemuiesc în fața rudelor mai în vârstă și a bărbaților respectați în societate [13] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 Nigeria Arhivat la 31 august 2020 pe Wayback Machine la CIA World Factbook: „Yoruba 21%” dintr-o populație de 180 de milioane (estimare 2013)
  2. Muzeul Brooklyn . www.brooklynmuseum.org . Preluat la 7 februarie 2021. Arhivat din original la 17 ianuarie 2021.
  3. Înapoi în Africa . Preluat la 1 iulie 2022. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  4. Ewen Callaway . Eroare găsită în studiul primului genom antic african Arhivat la 1 iunie 2019 la Wayback Machine , 29 ianuarie 2016
  5. Lu Chen și colab. Identificarea și interpretarea strămoșilor neandertalieni aparent la indivizi africani , 30 ianuarie 2020
  6. Belen Lorente-Galdos et al. Analiza secvenței întregului genom a unui set panafrican de mostre dezvăluie fluxul de gene arhaice de la o populație bazală dispărută de oameni moderni în populațiile sub-sahariane Arhivat la 1 mai 2019 la Wayback Machine , 26 aprilie 2019
  7. Arun Durvasula, Sriram Sankararaman . Recuperarea semnalelor de introgresie arhaică fantomă în populațiile africane Arhivat 16 februarie 2020 la Wayback Machine // Science Advances, 12 februarie 2020
  8. Omenirea a ieșit din Africa de două ori? . Preluat la 1 iulie 2022. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  9. Analizele genomice informează despre evenimentele de migrație în timpul populației Eurasiei , 2016
  10. GJ Afolabi Ojo. Arhitectură tradițională yoruba  // Arte africane. - 1968-01-01. - T. 1 , nr. 3 . — S. 14–72 . - doi : 10.2307/3334339 . Arhivat din original pe 29 iunie 2016.
  11. Henry John Drewal, John Pemberton, Rowland Abiodun. Yoruba: Nouă secole de artă și gândire  africană // Arte africane. - 1989-01-01. - T. 23 , nr. 1 . — S. 68–104 . - doi : 10.2307/3336802 . Arhivat din original pe 29 iunie 2016.
  12. Jacob K. Olupọna. Studiul tradiției religioase Yoruba în perspectivă istorică  // ​​Numen. — 1993-01-01. - T. 40 , nr. 3 . — S. 240–273 . - doi : 10.2307/3270151 . Arhivat din original pe 29 iunie 2016.
  13. Modernizarea nigeriană, localizarea democrației și criza permanentă a federalismului

Literatură

Link -uri