Akunin-shoki (悪人正機Akunin sho:ki , „criminalii sunt obiectul mântuirii”) este un postulat al învățăturilor școlii budiste Jodoshinshu , propus la mijlocul secolului al XIII-lea de călugărul japonez Shinran , conform pentru care criminalii și păcătoșii acestei lumi sunt principalele obiecte ale mântuirii care se vor îndeplini datorită promisiunii lui Buddha Amida de a salva lumea.
În învățăturile budiste din Țara Pură, exista credința că păcătoșii care sunt atașați de suferința și ispitele acestei lumi pot ajunge la iluminare și pot intra în paradisul budist nu prin propriile eforturi, ci prin puterea promisiunii lui Buddha. Amida. Adică, păcătosul va fi mântuit nu datorită faptelor bune și practicilor ascetice, ci datorită credinței în Buddha Amida, rugăciunilor neobosite către el.
Shinran, care credea absolut în puterile lui Amida, a dezvoltat acest concept în continuare. Conform învățăturilor sale, Buddha Amida și-a făcut promisiunea că va salva omenirea tocmai pentru ca criminalii și ticăloșii să fie salvați și să meargă în rai. Adică, păcătoșii erau obiectul mântuirii lui Amida. Shinran a scris: „Dacă oamenii evlavioși renasc în paradisul Țării Pur, atunci criminalii sunt și mai mult”.
Acest concept de Shinran a avut o mare rezonanță în lumea religioasă a Japoniei medievale.