Ale Ahmad, Jalal
| Jalal Ale-Ahmad | |
|---|---|
| Persană. جلال آل احمد | |
| Data nașterii | 3 decembrie 1923 |
| Locul nașterii | Teheranul |
| Data mortii | 9 septembrie 1969 (45 de ani) |
| Un loc al morții | Asalem , Gilan |
| Cetățenie | Iranul |
| Ocupaţie | romancier , poet , traducător , publicist , persoană publică |
| Ani de creativitate | 1945 - 1969 |
| Direcţie | realism |
| Gen | poveste scurta |
| Limba lucrărilor | persană |
| Autograf | |
 Lucrează la Wikisource | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Jalal Ale-Ahmad ( persană جلال آل احمد ; 3 decembrie 1923 , Teheran - 9 septembrie 1969 , Asalem , Gilan ) - scriitor iranian , publicist și personalitate publică , critic al „ eurocentrismului ”.
Biografie
Jalal Ale-Ahmad s-a născut la 3 decembrie 1923 la Teheran, în familia celebrului teolog Seyyid Ahmad Hosseini Talekani, unchiul ayatollahului Mahmud Talekani . Copilăria și adolescența lui Jalal Ale-Ahmad au trecut într-o atmosferă de puternică presiune religioasă, în timpul persecuției clerului de către Rezashah , în scopul europenizării societății iraniene. Tatăl său, fiind un credincios extrem de fanatic, nu i-a permis să-și continue studiile într-o școală laică, prin urmare, de mic, a lucrat cu jumătate de normă în ateliere din bazar, iar seara, în secret de la tatăl său, a urmat cursuri la o școală secundară din Dar al-Funun.
În timp ce era încă la cursurile serale de liceu, dorind să înțeleagă învățăturile politice și să dobândească cunoștințe în acest domeniu, a devenit activist al Partidului Popular din Iran (Tude) , care a fost până în 1947 . În același timp, a fost membru al cercului de reînnoire religioasă „Anjomane Eslach”. După terminarea cursurilor serale, a intrat la Facultatea de Literatură a Institutului Pedagogic din Teheran , pe care a absolvit-o în 1946 și a devenit profesor la o școală în care a lucrat până la sfârșitul vieții.
Prima novelă a lui Jalal Ale-Ahmad „Ziyarat” („Pelerinaj”) a fost publicată în 1945 în revista „Sohan” condusă de Sadeq Hedayat . În februarie 1946, a fost publicată prima sa colecție de nuvele, Dido Basdid (Vizită). A doua sa colecție, intitulată „Az ranji ke mibarim” („Dificultăți pe care le întâmpinăm”), a fost publicată la mijlocul anului 1947 , iar la sfârșitul acelui an, din cauza divizării partidului Tudeh, Jalal Ale-Ahmad s-a mutat. de la activități politice la activități didactice. În această perioadă, așa cum notează el însuși, „pentru a stăpâni limba franceză”, el traduce din franceză în persană lucrările lui A. Gide , A. Camus , J. P. Sartre și romanul „Jugarul” de F. M. Dostoievski. A treia colecție de nuvele „Setar” este rezultatul aceleiași perioade a muncii scriitorului. În 1948, se căsătorește cu Simin Daneshwar , un celebru scriitor iranian, autor al romanului „Moarte pentru viață” ( persană سووشون ).
La începutul anilor 1950, lupta pentru naționalizarea petrolului s-a intensificat în Iran. Sub conducerea Dr. Mossadegh , se creează Frontul Național al Iranului , iar Jalal Ale-Ahmad, ca activist al partidului Forța a Treia, devine membru activ al acestuia și este din nou implicat în politică. În această perioadă, el participă la lansarea publicațiilor ideologice ale Frontului Național. După răsturnarea guvernului ales democratic al doctorului Mosaddegh în 1953, Jalal Ale-Ahmad s-a desprins de politică și a revenit la creativitate și predare. În această perioadă, s-a angajat în cercetări etnografice și traduceri, inclusiv traducerea „Întoarcerea din URSS” a lui André Gide și a „Mâinilor murdare” de J. P. Sartre din franceză în persană. În această perioadă a fost publicată și a patra colecție de nuvele sale, Femeia de prisos. În același timp, l-a cunoscut pe Nima Yushij , al cărui susținător înfocat al „noii poezii” a fost și a contribuit în multe feluri la recunoașterea sa în patria sa.
În 1954, a fost publicat romanul „Istoria stupilor”, în care autorul regândește recenta luptă a iranienilor pentru bogăția lor petrolieră (imaginea albinelor înstrăinate de mierea pe care o creează), în 1958 - o colecție de critici literare. articolele „Trei articole noi” și povestea „Directorul școlii”, conținând critici zdrobitoare la adresa sistemului școlar.
Ca antropolog cu o abordare socială, Ale-Ahmad a călătorit în lung și în lat, călătorind de obicei prin regiunile sărace ale Iranului, încercând să cartografieze viața, cultura și greutățile oamenilor care trăiesc acolo. Pe baza rezultatelor unor astfel de călătorii, el scrie un ciclu de eseuri etnografice și folclorice „Avrazan”, „Tats în județul Zahra”, „Insula Kharg, o perlă unică a Golfului Persic”.
La sfârșitul anilor 50, Jalal Ale-Ahmad a publicat o colecție a operelor sale literare „Șapte articole”. În 1958, a fost publicată cunoscuta sa poveste „Directorul școlii”, care este considerată a fi un punct de cotitură în opera lui Ale-Ahmad.
Cunoașterea excelentă a vieții sociale a Iranului, studiul sociologic și etnografic al diferitelor regiuni îi permit lui Jalal Ale-Ahmad să acorde atenție contradicțiilor sociale obiective și subiective care există în țară, ceea ce duce la crearea celebrei sale opere socio-jurnalistice ". Otrăvirea Occidentului (Westoxication)”. Când în 1960 a apărut primul capitol al acestei cărți în revista „Keihan-e mah”, lunarul a fost interzis timp de jumătate de an. Cartea a apărut ilegal în 1962 . Această lucrare aduce și mai multă popularitate și faimă lui Jalal Ale-Ahmad și găsește numeroase răspunsuri în rândul intelectualității și al tinerilor progresiste din Iran. Ideea principală a acestei lucrări este de a evidenția contradicțiile dintre Occidentul bogat și industrializat și Orientul agrar, adică țările lumii a treia. În această lucrare socio-jurnalistică, autorul, criticând aspru, critică dependența economică și culturală a Iranului de țările exploatatoare din Occident, în special de Statele Unite. Cu toate acestea, deoarece încă de la început au existat obstacole în publicarea cărții de către aparatul de stat, Jalal Ale-Ahmad a părăsit Iranul pentru a petrece o pauză creativă forțată în afara acestuia.
În a doua jumătate a anului 1962, Ale-Ahmad a călătorit de la Ministerul Educației în Europa de Vest pentru a studia experiența publicării manualelor.
În primăvara anului 1964, pleacă într-un pelerinaj și vizitează Kaaba. Un om care în scrierile sale ridiculiza prejudecățile religioase, la începutul carierei sale politice, se rupe de familia sa religioasă și se alătură unui partid marxist, se îndreaptă din nou către religie.
În vara anului 1964, Jalal Ale-Ahmad a călătorit în Uniunea Sovietică pentru a participa la Congresul Etnografic Internațional. La sfârșitul congresului, el, printre invitații distinși, rămâne în Uniunea Sovietică mai mult de o lună și vizitează Leningrad , Baku , Tașkent , Samarkand .
În vara anului 1965, la invitația Universității Harvard, a participat la lucrările unui seminar literar și politic internațional în Statele Unite ale Americii. După o călătorie în Statele Unite ale Americii, Ale-Ahmad a ajuns la concluzia că tinerii iranieni nu trebuie trimiși să studieze în Europa și America, ci doar în India și Japonia, deoarece atât ideologia capitalistă, cât și sistemul socialist sunt străine societății iraniene. .
Jalal Ale-Ahmad a murit brusc în apogeul activităților sale literare și sociale. A murit la 9 septembrie 1969 , în urma unui atac de cord, la vila sa din satul Asalem din provincia Gilan.
Lista lucrărilor
Romane și nuvele
- "Director"
- „Ce se scrie cu pixul”
- „Istoria stupului”
- „Blestemul Pământului”
- „Piatră funerară”
Povești
- "Setar"
- „Din suferința noastră”
- „Copil extraterestru”
- "Lac de unghii roz"
- „ghiveci chinezesc”
- "Comoară"
- "Poştaş"
- "Pelerinaj"
- "Păcat"
Eseuri critice
- „Șapte eseuri”
- „Evaluare nesăbuită”
- „Otrăvit de Occident (westoxificare)”
Monografii
- „Ovrazan”
- „ Tats din județul Zahra”
- „Insula Kharg, o perlă unică a Golfului Persic”
- Povești de călătorie
- „Paie în Mecca”
- „Călătorie în Rusia”
- „Călătorie în Europa”
- „Călătorie în America”
Traduceri
- „Jucător” de F. M. Dostoievski
- " Outsider " ( fr. L'Étranger ) ( 1942 ) de Albert Camus
- „Cu mâinile murdare” ( fr. Les Mains sales , 1948) de Jean-Paul Sartre
- „Întoarcerea din URSS” ( fr. Au retour de l'URSS , 1936) André Gide
- Rhinoceros ( fr. Les Rhinocéros , 1957) de Eugène Ionesco
Literatură
- Dorrie D. H. Literatura persană a secolului al XX-lea. - M . : Ant, 2005. - S. 66-70. — 192 p. — ISBN 5-478-00056-6 .
- Klyashtorina V. Jalal Ale Ahmad // Revoluția Iraniană 1978-1979. Motive și lecții .. - M . : „Nauka”, 1989. - S. 78-82.
- J. Al-e Ahmad . Gharbzadegi: Weststruckness. Brekley: Mizan, 1984.
- M. Boroujerdi . Intelectualii iranieni și Occidentul: Triumful chinuit al nativismului. Syracuse University Press, 1996.
- H. Dabashi . Teologia nemulțumirii: fundamentele ideologice ale revoluției islamice în Iran. New York University Press, 1993.
- B. Hanson , „The ‘Westoxication’ of Iran: Reprezentări și reacții ale lui Behrangi, Al-e Ahmad și Shariati”, Jurnalul Internațional de Studii din Orientul Mijlociu. vol. 15 nr. 1, 1983, pp. 1–23.
- M. Mahmoodi , „Orientalized from inside: Modernity and Modern Anti-Imperial Iranian Intellectual Gharbzadegi and the Roots of Mental Wretchedness”, asiatic * R. Mottahedeh. Mantaua profetului: religie și politică în Iran. Oxford: O lume, 2000.
Link -uri
Jalal Ale-Ahmad în Enciclopedia „Daneshnamaye roshd” (pers.)