Al-Mahdi Abbas ( arab. المهدي عباس ; engleză Al-Mahdi Abbas ) (1719 - 4 septembrie 1775) - Imam al Yemenului care a domnit în 1748-1775 (1161-1189 în stil arab). A aparținut familiei Qasimid, descendentă din profetul Muhadad , care a dominat imaatul Zaidi din Yemen între 1597-1962.
Abbas bin al-Husayn ( arabă: عباس بن الحسين ; engleză: Abbas bin al-Husayn ) a fost fiul imamului al-Mansur al-Husayn al II-lea . Când tatăl lui Abbas a murit la 6 martie 1748, celălalt fiu al său, Ali, se aștepta să-l ia pe imamat. Cu toate acestea, mama lui Abbas, o concubină africană , a pregătit scena pentru propriul ei fiu. Cu ajutorul unui qadi influent , al soldaților și al conducătorilor cheie, ea s-a asigurat că fiul ei Abbas este acceptat ca noul imam. A luat numele de al-Mahdi Abbas. Ali a fost aruncat în arest și a murit în 1759 [1] .
Potrivit informațiilor de la mai tânărul său contemporan, celebrul savant Muhammad ash-Shawkani , al - Mahdi Abbas era de un caracter excelent, fiind inteligent, diplomatic, hotărât și simplu, cu o atitudine bună față de savanți [2] .A anulat mai multe abuzuri înaintea sa. Printre imamii familiei Qasimid , el pare să se fi apropiat cel mai mult de idealurile Zaidi ale imamului ca rege-războinic evlavios și generos [3] .
Omul de știință și exploratorul german Carsten Niebuhr a vizitat Yemenul în 1762-1763 într-o expediție daneză , fiind în fruntea acestei expediții științifice. În iulie-august 1963, a fost primit de imamul al-Mahdi Abbas, pe care l-a descris în termeni rasiști: „Dacă nu avea niște trăsături de negru, chipul lui ar fi putut arăta plăcut” [4] . Imamii purtau haine verzi cu mâneci curgătoare, brodate cu dantelă aurie. Purta un turban mare pe cap. Niebuhr și altor europeni li sa permis să-i sărute mâna și hainele. Într-un interviu ulterior, lui Niebuhr i s-a permis să-și arate instrumentele științifice imamului, iar al-Mahdi Abbas a pus mai multe întrebări despre manierele, comerțul și învățarea europeană [5] . Niebuhr a relatat că la acea vreme o serie de districte din Yemen erau autonome sau independente de autoritatea imamului:
Al-Mahdi Abbas menține granițele strânse ale statului Zaydi, acționând decisiv și energic. Domnia sa a fost punctată de o serie de conflicte interne pe care a reușit să le depășească. În ciuda poziției autonome a triburilor Hashid și Bakil, imamul întreține mai multe regimente tribale și le va plăti mai bine decât altele [6] .
În 1750, un anume magician Ahmed al-Hasani a atacat forturile triburilor Hashid și Bakil, dar în cele din urmă a fost ucis [7] .
În 1750-1751, la ordinul imamului al-Mahdi Abbas , moscheea al-Mahdi a fost construită în Sanaa [8] .
În 1759 a avut loc un raid al oamenilor din tribul Bakil și au fost înfrânți [7] .
În 1768, a apărut opoziție religioasă împotriva domniei imamului Al-Mahdi Abbas. Unii qadi propagă o revoltă împotriva conducătorilor (guvernatorilor) imamului, se presupune că oamenii din Sanaa au acționat într-un mod eretic. Cu toate acestea, nu au primit sprijin suplimentar [7] .
În 1770, rebeliunea tribului Barat [7] a fost pacificată .
În 1772, o lipsă de porumb a provocat o revoltă chiar în capitala Sanaa . Al-Mahdi Abbas a condus forța care i-a învins pe rebeli. A fost ajutat de renegați scoțieni și francezi cu experiență militară [7] .
Raportul lui Carsten Niebuhr mărturisește declinul economic relativ al statului Zaydi. Dacă venitul în secolul al XVII-lea era de până la 830.000 de riali pe an, atunci venitul a scăzut brusc la 300.000 în timpul domniei lui Al-Mansur al-Hussein II (1727-1748) . Sub Al-Mahdi Abbas, venitul anual a crescut din nou la 500.000 de rili, încă mult sub anii record dinaintea anilor 1720, care au fost determinate de profiturile din comerțul cu cafea . Cu toate acestea, Al-Mahdi Abbas a fost un conducător bogat și mai multe clădiri publice și moschei au fost ridicate în Sanaa prin decretul său [9] .
Imam al-Mahdi Abbas a avut aproximativ 20 de fii [10] .
Al-Mahdi Abbas a murit în 1775, iar imatul a fost afirmat cu succes pentru fiul său Al-Mansur Ali I.