O concubină este o amantă, o femeie întreținută [1] [2] [3] .
Dicționarul lui Dahl oferă următoarele definiții: „soție nelegitimă”, „ slujitoare , făcând patul; pat” [4] .
Bărbații copiilor lui Israel și-au recunoscut întotdeauna public concubinele, iar concubinele lor se bucurau de aceleași drepturi în casă ca și soțiile legale [5] .
În traducerile în limba rusă ale Bibliei , tovarășii patriarhilor Vechiului Testament care au dat naștere copiilor erau numiți concubine: Keturah ( 1 Cronici 1:32 ), Valla ( Gen. 35:22 ), Reum ( concubina lui Nahor : Gen. 22:24 ) , etc. ( Geneza 25:6 ).
Conform Bibliei, regele Solomon avea 300 de concubine ( 1 Regi 11:3 ) [6] .
Teologii ortodocși interpretează conceptul de „concubină” ca fiind o soție a sclavilor fără antecedente de căsătorie și logodnă, ai căror copii ar trebui să se bucure de daruri, dar nu aveau dreptul la moștenire. Ei interpretează prezența concubinelor printre sfinții Vechiului Testament ca fiind slăbiciunea lor, pe care a îndurat-o Dumnezeu, iar în prezent, concubinatul este privit ca un păcat grav, echivalat cu curvia și adulterul [6] .
Pe lângă soțiile legale, Sharia prevede și instituția concubinelor . Prin concubine se înțelege femeile inamicului învins (ucis). În timpul războaielor, femeile își puteau însoți soții. Dacă soții lor mureau în luptă, erau lăsați singuri. Au devenit concubinele câștigătorului - adică au fost de fapt echivalați cu o soție (obligațiile de întreținere a concubinelor sunt aceleași ca și pentru soții), cu mici diferențe. Ele diferă de soțiile oficiale prin absența ceremoniei, consimțământul tutorelui, absența unui cadou de nuntă, precum și drepturile concubinei la proprietatea dobândită în comun și copiii în cazul încetării relației. O femeie sclavă care a născut un fiu de la stăpânul ei se numește umm al-walad („mama copilului”), iar o femeie liberă se numește umm al-ibn („mama fiului”). În vremurile preislamice, precum și în primii ani ai răspândirii islamului, umm al-walad nu s-a remarcat printre alte categorii de sclavi. Înainte de interzicerea califului Umar ibn al-Khattab (634-644), acestea puteau fi vândute, schimbate, donate etc. Dacă stăpânul recunoaște ca fiu un copil născut dintr-un sclav, atunci ea deveni umm al-walad. Dacă el a refuzat să recunoască, atunci ea și fiul ei au rămas sclavi obișnuiți. În relațiile de afaceri, ea a fost recunoscută ca având o capacitate limitată și a fost echivalată cu sclavii eliberați condiționat (mukatab, mudabbar). După moartea maestrului, umm al-walad a devenit complet liber.
În istoria vechiului stat rus există și exemple ale unui număr mare de concubine. De exemplu, prințul Vladimir , după cum notează istoricul rus A.V. Koptev , avea aproximativ 800 de concubine [7] .
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |