„Amiraniani” ( georgiană ამირანიანი ) este o epopee istorică georgiană care povestește despre eroul Amirani și despre lupta sa cu Dumnezeu. Strâns legat de alte epopee antice, cum ar fi legenda greacă a lui Prometeu și abhazianul din Abrskil .
Primele înregistrări ale textelor folclorice ale epopeei se găsesc în Istoria Georgiei de Teimuraz Bagrationi , scrisă în 1848. Cu toate acestea, literatura scrisă georgiană știa despre conținutul legendei deja în secolul al XII-lea, când a apărut povestea scriitorului Mose Khoneli „Amiran-Darejaniani”. A doua jumătate a secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea au fost marcate de o colecție intensivă de texte care povesteau despre eroul Amirani, la care au participat zeci de figuri ale artei și științei, printre care Ilya Chavchavadze, Akaki Tsereteli, Rafiel Eristavi, Vazha Pshavela. Până în prezent, există multe versiuni ale epopeei: după diverse estimări, numărul lor ajunge la 120 sau 150 [1] .
Protagonistul epopeei, Amirani, este fiul zeiței Dali, care patrona animalele, și un simplu vânător. În copilărie, a primit abilități inumane datorită scăldarii în apa unui izvor magic. Dorind să beneficieze omenirea, el îl învață cum să facă foc și să prelucreze metale, să lupte cu spiritele rele. Refuzând să asculte de cerești, Amirani provoacă mânia lor. Dumnezeu îl pune pe erou în lanțuri într-una din peșterile caucaziene, unde un vultur zboară constant, ciugulindu-și ficatul [2] . Bogatirul stie ca bobul de grau apare din pamantul irigat cu sange uman. Amirani vrea să fie eliberat de lanțuri pentru a permite unei persoane să facă pâine fără sânge și să mărească boabele până la dimensiunea unei nuci [3] .
În mitologia popoarelor din Caucaz, sunt frecvente referiri la eroi înlănțuiți de o stâncă. Printre ei, pe lângă Amirani, Artavazd și Shirad printre armeni, Uriașul Bărbos printre karabdini, Rokapi printre imereți. Cu toate acestea, un număr de cercetători compară mai des caracterul legendei georgiane cu grecul Prometeu și abhazianul Abrskil. Toți trei sunt uniți prin filantropie și ajutorul dezinteresat pentru oameni, de aceea au fost venerați ca asceți și martiri în numele rasei umane. Toate au rădăcini comune străvechi și, probabil, se întorc la basmele sumeriene sau la cele mai vechi monumente culturale ale epocii pre-alfabetizate. Potrivit arheologilor, primele surse de legende despre luptătorii zei georgieni, greci și abhazi au apărut în mileniul III î.Hr., dar toate trei s-au format în cele din urmă în epoca antichității [2] .