Anticarismul în China

Anticarismul în China  este un ansamblu de practici de colectare, colectare și studiere a antichităților, care s-au conturat în epoca Song sub forma disciplinei jinshixue ( exercițiul chinezesc 金石学, pinyin jīnshíxué ) - „[colectarea] inscripții pe bronzuri și pietre. " Această disciplină s-a dezvoltat în mod activ în epoca Qing , transformându-se treptat în lucrări de arheologie și muzee chineze moderne . De la sfârșitul secolului al XX-lea, cercetătorii au comparat anticarismul ca metodă de investigare a realității din China și din Europa.

Terminologie

Teoreticianul arheologiei chineze Zhang Guangzhi , în studiul său din 1981, a identificat pentru prima dată anticarismul european cu disciplina tradițională a jinshixue ( exercițiul chinezesc 金石学, pinyin jīnshíxué ), deși a recunoscut că studiul antichității din resturi materiale a existat mult mai devreme [1] ] . Abia la începutul secolului al XXI-lea, când s-a conturat aprofundarea cercetărilor arheologice și s-a realizat semnificația anticarismului în China, s-a încercat în studiile lui Xu Bo și Li Ling de a crea un termen chinezesc mai încăpător. Drept urmare, au fost propuși doi termeni: haoguzhui (好古主义, din combinațiile hieroglifelor „a iubi antichitatea” + sufixul „-ism”) și boxue haogu yanjiu (博学好古研究, literal: „studiul cunoașterii). despre dragostea pentru trecut") [2]

Note

  1. ↑ Chang, 1981 , p. 158-160.
  2. ↑ Antiquarianism, 2012 , p. 5, 20.

Literatură