Republica Cehă este o țară din centrul Europei de Vest, cu o diversitate semnificativă de resurse naturale și o populație muncitoare și disciplinată. Prezența unui număr mare de diverse materiale de construcție naturale a dus la dezvoltarea arhitecturii, care a ocupat o poziție de lider în patrimoniul cultural al țării. În Republica Cehă, multe idei artistice, tehnologii și stiluri care au apărut în Franța, Italia și Marea Britanie au fost dezvoltate cu sârguință.
Biserica gotică, plan, Vishshi Brod
Arc. K.I. Biserica Dientzenhofer a Mariei Magdalena
Brno. Planul mănăstirii
Kutná Hora, planul Catedralei Sf. Barbara
Chiar și evenimentele istorice tulburi au ocolit majoritatea obiectivelor istorice și arhitecturale ale Republicii Cehe, care păstrează și expune clădiri din epoca romanică până în prezent, distruse sau reconstruite în alte țări. Arhitectura vest-europeană nu poate fi imaginată fără stilul gotic al Republicii Cehe și Moraviei , palatele cehe, catedralele și castelele din epocile baroc și rococo , clădirile secesioniste și postmoderne. Există însă și ruine de cetăți antice, castele, biserici părăsite.
Manastirea, Zdar nad Sazavou
Biserica Tyn . Ediția 1869
Matheus Merian, Boemia
Wenceslas Hollar, peisaj în Boemia
Ruinele castelului, Losany
Castelul Inelelor abandonat.
Turnul gotic, Gradenin
Dovezile scrise ale prezenței unei așezări pe teritoriul Praga datează din a doua jumătate a secolului al IX-lea , deși așezarea slavă a apărut aici mult mai devreme. Și deja la sfârșitul secolului al IX-lea, din ordinul prințului Borzhivoy , a fost construită prima biserică a Fecioarei Maria. Mijlocul secolului al X-lea este dat de știrile despre orașul Praga de către negustorul Ibrahim ibn Joachim, care a anunțat un oraș aproape de un secol construit din piatră și lemn, cu un comerț bine dezvoltat. Încă din 973, a fost înființată episcopia din Praga . Pe munte stăteau ziduri de cetate de piatră, sub ocrotirea cărora s-au ridicat rotonda Sf. Vitus , palate pentru domnitor și episcop, biserica Sf. Gheorghe și mănăstirea benedictină , din piatră și lemn.
Noul centru al vieţii oraşului după 1061 a fost Castelul Vyšehrad , unde prinţul Vratislav al II -lea sa stabilit după 1067 . Aici a fost construită rotonda Sfântului Martin , care a supraviețuit până în zilele noastre. În secolul al XII-lea a avut loc construcția de noi ziduri de fortăreață cu turnuri în Castelul Praga , care s-a încheiat abia la sfârșitul secolului. La răscrucea de drumuri din valea de sub castel (castel), a apărut un centru comercial și o mare piață. Aici a apărut curtea negustorului Tyn (curtea protejată de gard), în jurul căreia s-au stabilit negustorii. Iar locuitorii evrei ai orașului s-au așezat în partea Mică , a informat cronicarul Kozma despre sinagoga evreiască de aici în 1124 . Așezarea comercianților de sub castel a devenit un oraș medieval, unde meșteșugurile, comerțul, tranzacțiile financiare, mai degrabă decât agricultura, au jucat un rol principal. Diferite așezări de pe malurile Moldovei erau legate printr-un pod de lemn, care a fost distrus de o altă viitură. În jurul anului 1165, podul de piatră al reginei Judith a fost construit în locul celui de lemn .
Clădirile din epoca romanică ( 1100-1250 ) din Praga sunt grele, construite din blocuri de piatră fără mortar, au ferestre mici dublate. Fațadele sunt simple, decorate cu centuri de arcade, portalurile de intrare sunt rotunjite, în timpane sunt reliefuri brute de teme biblice. Arcurile - nu au încă coaste. Printre structurile romanice care au supraviețuit:
În perioada gotică (13-14 - parțial secolul al XV-lea), Republica Cehă a intrat în cercul țărilor dezvoltate și culturale ale Europei, a avut o independență semnificativă în ciuda subordonării oficiale a Sfântului Imperiu Roman . Comerțul, meșteșugurile, viața urbană și arhitectura s-au dezvoltat activ aici.
Arhitecții asimilează rapid noile idei arhitecturale. Arhitectura vulnerabilă din lemn este înlocuită de piatră, ceea ce contribuie la siguranța și conservarea acesteia timp de secole. Mostrele de arhitectură gotică cehă nu sunt cu mult inferioare mostrelor de arhitectură gotică din alte țări, cu doar două excepții - arhitectura Franței și Italiei. Catedrala gotică a devenit clădirea dominantă în piețele orașului, unind în jurul ei primăria și casele locuitorilor cu galeriile gotice de la primul etaj - trăsătură caracteristică multor orașe cehe din epoca gotică și mai târziu. Catedralele gotice din Republica Cehă sunt adesea de tip sală, când nava centrală este egală cu înălțimea coridoarelor laterale sau le depășește ușor. Transeptul nu a primit dezvoltare, nu este aproape niciodată folosit. Pereții exteriori sunt groși, puternici, lipsiți de suporturi suplimentare, ca în catedralele din Franța. Iar imaginea lor înaltă a jucat un rol semnificativ ca reper spațial. Ferestrele înguste înalte sunt decorate cu vitralii . Tehnologia intensivă a forței de muncă și războaiele au împiedicat construcția, iar catedralele mari au rămas neterminate, așa cum a fost cazul grandioasei catedrale Sf. Vita la Praga. A fost completată în forme apropiate stilului medieval al lui Parlerge abia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Dar catedralele gotice din Republica Cehă sunt printre cele mai mari biserici din țară - printre ele:
Catedrala Sf. Barbara din Kutna Hora a devenit o capodopera a goticului tarziu al Republicii Cehe .
Vitralii ale altarului. Catedrala Sf. Vitus
Fațada de sud a Catedralei Sf. Vitus
Biserica Sfinții Petru și Pavel , Melnik
Biserica Sf. Iacob cel Bătrân, Kutna Hora
În a 2-a jumătate a secolului al XV-lea. în Cehia s-au dezvoltat condiţiile pentru dezvoltarea ideilor de renaştere. Prima încercare semnificativă de arhitectură de renaștere a fost Sala Vladislav din Castelul Praga (castel). Aceasta este o sală de palat pentru sărbători, baluri și turnee, laică, non-bisericească prin scop. Dar formele arhitecturale sunt grele, compromise, cresc din ideile gotice, așa cum o demonstrează bolțile cu nervuri . Forme renascentiste mai clare sunt inerente Palatului Regal Letohradek (palat pentru sejururi de vara). Construcția a fost începută de arhitecții italieni conduși de Giovanni Spazzo . Clădirea alungită a palatului are o serie de galerii deschise spre grădină, amenajate după modele italiene.
Manierismul nu a fost larg răspândit în arhitectura Republicii Cehe, în ciuda faptului că Praga la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea a fost un centru semnificativ al manierismului în Europa. Dar era strâns grupat în jurul curții împăratului Rudolf al II-lea, avea un caracter pur palatial. Aici au lucrat reprezentanți de seamă ai manierismului ( Arcimboldo , Adrian de Vries, Bartholomeus Spranger ), dar nu erau arhitecți. Manierismul în Republica Cehă a fost exprimat prin dorința de neobișnuit, de exotic (fântâna cântătoare (proiectată de F. Terzio, 1562 ), fântâna de marmură a lui Krocin (Muzeul Național, Praga), studiul curiozităților lui Rudolf al II-lea. cu colecții de artefacte uimitoare de la minerale și monede antice până la lucrări ale indienilor americani). Pofta de neobișnuit va fi moștenită și de barocul ceh.
Există mai multe castele cu arcade deschise de curți precum palate în Italia (Castelul Litomysl, Jindrichuv Hradec). Conform tradiției locale, unele dintre fațade sunt decorate cu sgraffito — picturi murale monocrome care imită rugina de diamant [1] sau scene din scene biblice și de luptă.
Fântână cântătoare din grădina regală, secolul al XVI-lea
Castelul Jindrichuv Hradec , curte
Barocul a fost adus pe meleagurile Republicii Cehe de cuceritorii austrieci. După înfrângerea din 1620 în bătălia de la Belaya Gora, guvernul imperial a început un adevărat război ideologic în Republica Cehă, care a înclinat apoi spre protestantism . Presiunea ideologică a vizat întoarcerea cehilor în stânca catolicismului . Pământurile feudalilor cehi au fost confiscate și distribuite familiilor de magnați austrieci. Austriecii repatriați au aderat la catolicism și au început să construiască rapid castele, palate, biserici și capele pe noile lor moșii. Cehia a cunoscut un adevărat boom construcțiilor. Pentru a grăbi construcția, a fost invitată în țară o întreagă armată de arhitecți și constructori din Italia, Austria, principate germane, chiar și Franța. Arhitecți, artiști, sculptori, grădinari străini au lucrat în Republica Cehă, inclusiv:
Mai târziu, au crescut și arhitecții lor talentați, deși cu rădăcini străine:
Cercetătorii susțin că barocul ceh timpuriu în cultura locală a avut un caracter agresiv al cuceritorilor austrieci. Crearea complexelor Palatului Wallenstein cu grădină și Clementnum a fost orientativă. Wallenstein a achiziționat mai multe case și terenuri în apropierea Castelului, le-a demolat și a ordonat construirea unui palat luxos cu o grădină în stil italian, nemaivăzut până acum la Praga. Clementnum, care a fost reconstruit constant și avea o catedrală, temple, cămine, o mănăstire și o bibliotecă mare și mai multe curți, a devenit și el un șantier grandios. Se pare că aici au lucrat toți cei mai buni arhitecți - străini din prima generație - de la Domenico Orsi și Francesco Caratti până la Jean Baptiste Mate.
Dar situația s-a schimbat rapid în invers. După încheierea Războiului de 30 de ani, Cehia a intrat într-o perioadă de stabilizare. Barocul ca sistem de stil a fost adoptat aici și dezvoltat în continuare. În ciuda naturii agresive a barocului inițial, prima generație de arhitecți și sculptori a stabilit un nivel extrem de ridicat de soluții de proiectare și implementare practică a acestora. Barocul ceh practic nu a avut o perioadă studențească de căutări sau ezitare, dar a primit imediat forme și imagini arhitecturale semnificative și perfecte care au fost folosite și dezvoltate cu succes.
Barocul ceh nu a fost monopolizat într-un singur centru, ci a acoperit mari suprafețe ale țării și a mers în provincii. Până acum, în orașele mici ale țării puteți găsi exemple interesante sau semnificative de arhitectură barocă în castele de provincie - palate, biserici și capele. Ele se înscriu cu succes în relieful local, creând ansambluri cu mediul natural și sunt de mare importanță pentru urbanism.
Crearea de noi palate și biserici catolice a dus în mod logic la crearea sculpturii religioase și decorative, la dezvoltarea bijuteriilor, a mobilierului baroc, a lucrărilor din sticlă de Boemia și, mai târziu, a porțelanului . Doar pictura barocă cehă a rămas în urmă, care nu a dat o singură figură semnificativă (cum ar fi Annibale Carraci, Gvercino, Pietro da Cortona, Giovanni Battista Tiepolo) cu excepția maeștrilor portretistici ( Johann Kupetsky , Petr Brandl , Karel Shkreta).
Biserica Maria Magdalena, Karlovy Vary
Biserica Sf. Hothard, Cehia Brod
Biserica Sfânta Treime, Drahobudice
Abraham Leitner aparține și arhitecților uitați ai barocului ceh al primului val . German de naștere, a fost unul dintre primii non-italieni pe șantierele din Praga. Leitner a fost cel care a lucrat împreună cu Francesco Caratti la construcția Palatului Czernin . Dar Abraham Leitner a fost și un designer interesant. S-au păstrat mostre din deciziile sale de proiectare de la sfârșitul secolului al XVII-lea, unde a prezentat o serie de proiecte pentru structuri mici înconjurate de grădini baroc sau rame baroc. Clădirile lui Leitner, care au o formă de margine sau neobișnuită, conectate organic cu mediul parcului, vor deveni precursorii pavilioanelor parcului din epoca rococo.
Proiecte de structuri de parc de Abraham Leitner
Abraham Leitner, proiectarea palatului și labirintului
Abraham Leitner, clădire castel cu turnuri
Abraham Leitner, proiect de arhitectură
Chiar și în armata de talentați arhitecți cehi, Jan Santini ocupă un loc aparte . Arhitectul s-a născut în Cehia, dar familia lui are rădăcini italiene - bunicul lui Santini, zidar de profesie, s-a mutat la Praga din Italia. Arhitectul șchiop părea să-și fixeze scopul de a crea structuri neobișnuite. Lucrând în stilul baroc, Santini și-a saturat planurile și structurile cu simbolism prea complicat și spiritul tulburător al misticismului catolic. Pentru 23 de ani de creativitate, a reușit să pună atât de multe ghicitori cercetătorilor, încât vor fi suficiente pentru a le studia pentru mai mult de o generație. Santini a devenit adevăratul moștenitor al operei strălucitului italian Francesco Borromini , ale cărui lucrări le-a studiat la Roma. În Republica Cehă a fost creat chiar și un site pentru fanii lucrării lui Santini.
Planul castelului Karlova Koruna
Castelul Karlova Koruna , Chlumec
plan, Biserica de pelerinaj a Fecioarei Maria din Krštiny u Brno
Biserica Sf. Wenceslas, Zwole
Biserica de pelerinaj Sf. Ioan Nepomuk din Zdar nad Sazavou, Santini Aichl
Fațada gotică
Fațada laterală a bisericii din Rayhrad
Biserica de pelerinaj Buna Vestire a Fecioarei Maria, plan, Marianska Tynice
Veltruses , curte din fata
Planul parcului, Veltrusy
Gardul Castelului de Vânătoare
Castelul Bečov nad Teplou
Castelul Vranov nad Diejou
Castelul Jaroměřice nad Pokutna și Biserica Sf. Barbara (Barbara)
Castelul Lobkowicz din Gorin
Svojsice, mic castel
În Cehia sub-austriacă, ca și în alte părți ale acestui „imperiu mozaic”, nu existau condițiile pentru dezvoltarea cu succes a clasicismului . Era distracția la modă a câtorva nobili. Austria și-a cheltuit toată energia creativă pentru dezvoltarea și înflorirea barocului și rococo și s-a calmat în clasicism. Deci, clasicismul timpuriu în Republica Cehă nu s-a dezvoltat. Ideile din perioada iluminismului erau destul de limitate. Imperiul nu a format o clasă semnificativă a burgheziei, care să unească societatea pentru a lupta împotriva rămășițelor feudalismului, așa cum a fost cazul în Franța. Prin urmare, clasicismul din Republica Cehă sub-austriacă de atunci avea o distribuție foarte limitată și nu a oferit mostre semnificative de ansambluri urbane sau imobiliare precum Franța sau Imperiul Rus.
Castelul Bechvari
Biserica Sf. Petru si Pavel, Dolni Chvatlini
Castelul Karlova Koruna, pavilion antic
În Republica Cehă s- a dezvoltat o cultură a formelor arhitecturale mici . Palatele și bisericile baroc au inclus întotdeauna partere , capele, sculpturi, terase și scări cu balustrade , care au făcut trecerea de la scara unei persoane reale la fațadele monumentale ale clădirilor gravitând spre grandoare și înălțime neascuțită. Chiar și bisericile de provincie sunt căptușite cu sculpturi, paturi mici de flori, trepte cu balustrade și porți mici. Noua eră a adăugat la formele arhitecturale mici mici monumente ale unor personaje istorice asociate cu una sau cu alta încăpere (un monument al călugărului-cercetător Mendel lângă biserica din Brno, alegorii ale credinței creștine și Chronos în Cytolibs, fântâni active în Olomouc, ciuma). stâlpi în piețele multor orașe etc. d.). Toate acestea au îmbogățit mediul uman și l-au făcut mai familiar, cultural, uman.
Poarta principală a Bazilicii Upenskaya, satul Tysmice
Praga, Poarta Pisecky.
Fântâna „Samson sfâșie gura leului”, České Budějovice
Gard și sculptură în stil baroc, Biserica Sf. Wenceslas, Ratbor
Coloana ciumei (uneori coloana mariană) împodobește piețele multor orașe din Cehia. De obicei erau ridicate în semn de recunoștință față de Maica Domnului pentru oprirea epidemiei de ciumă. Tradiția de a ridica stâlpi vine din antichitate. Au fost ridicate în Roma antică pentru a glorifica împărații. Biserica Catolică a moștenit tradiția regândind obiectul venerației. Erau Madona și sfinții catolici.
În epoca barocului, dorința de a decora trunchiul unei coloane cu numeroase decorațiuni a camuflat-o atât de mult încât practic a dispărut sub o grămadă de decorațiuni, nori de piatră, sculpturi în stil baroc. Detaliile unor stâlpi de ciumă au fost aurite, ceea ce le-a sporit efectul decorativ. În realizarea stâlpilor au fost implicați arhitecți și sculptori celebri. Uneori, construcția a durat decenii. Crearea Coloanei Sfintei Treimi în orașul Olomouc s-a întins din 1716 până în 1754. Clădirea s-a dovedit a fi atât de mare încât a fost amplasată și o mică capelă în partea inferioară.
Tinets nad Laboe, Mariana Pillar
Coloana ciumei din Kutna Hora.
în Ostrava
în Lituania
Capela la cimitir, satul Vitice.
Pod acoperit în Radoshov
Răstignire și barăci în Nemchitsa
Clopotniță de lemn, Olomouc
Castelul din Bikory, neogotic
Castelul Zinkovi
Praga, gara
Palatul „Assigurazioni Generali” de lângă magazinul universal „Druzhba” (casele 19-21), Piața Wenceslas. Fragment
Hoteluri „Europa” și „Europa-Garni” (Casa „Meran”), (d. 25 și 27), Piața Wenceslas
Editura Melantrich, Piața Wenceslas
Atmosfera tulburătoare a conflictelor tragice și a tulburărilor din secolul al XX-lea și dorința irezistibilă de creativitate au fost bine transmise de grupul sculptural „New Age” al lui Vincent Makovsky pentru Expo din orașul Brno. Secolul al XX-lea se caracterizează prin rapiditate, o schimbare rapidă a stilurilor arhitecturale și căutări artistice pentru noi imagini și noi estetici , adesea inarmonice, disonante. În același timp, are loc un proces de reevaluare a lucrărilor arhitecților din trecut, salvarea și restaurarea atât a unor monumente remarcabile individuale, cât și a unor tendințe întregi în arhitectura trecutului (arhitectura din lemn și rurală, restaurarea planificată a castele cehe din provincii, muzeizarea mănăstirilor abandonate). Arhitectura modernistă a Republicii Cehe asimilează în mod activ noi idei și modele internaționale, folosind în mod activ noi soluții de inginerie și noi materiale de construcție.
Casa de dans , Praga
Casa Madonei Negre, Praga
Marele Palat, Praga
Arhitectura cehă | |
---|---|
|
Țări europene : Arhitectură | |
---|---|
State independente |
|
Dependente |
|
State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. |
Republica Cehă în subiecte | |
---|---|