Stil arhitectural Razi

stil arhitectural Razi

Mausoleul Samanid ( Bukhara )
Țară Iranul
Data fondarii secolul al XI-lea
Data decăderii secolul al XIII-lea

Stilul arhitectural al lui Razi  ( persană شیوه معماری رازی ) este un stil de arhitectură persană .

Dicționarul de arhitectură tradițională iraniană definește stilul Razi ca: „Stilul de arhitectură din secolul al XI-lea până la cucerirea mongolă , care include metodele și tehnicile de construcție ale samanizilor , ghaznavizilor și selgiucizilor[1] .

Stilul Razi este al patrulea stil din arhitectura iraniană. A adoptat trăsăturile pozitive ale stilurilor anterioare în cel mai bun mod posibil. Stilul Razi a reunit splendoarea magnifică a persanului, măreția parților și rafinamentul stilurilor Khorasan .

Următorul, al cincilea stil de arhitectură persană a fost azeri .

Istorie

Acest stil își are originea în nord-estul Iranului, dar a fost cel mai răspândit în orașul Ray și, prin urmare, a fost numit Razi. Stilul arhitectural al lui Razi a apărut pentru prima dată în timpul domniei dinastiei Ziyarid . În timpul dinastiei Khorezmshahs , a căzut în decădere. Astfel, stilul Razi a înflorit în Iran timp de aproximativ 300 de ani.

Stilul arhitectural al lui Razi își are originea în orașul Rey, în sudul Teheranului modern , și aici au fost construite cele mai bune clădiri în acest stil. Regiunea Rei sau, într-o pronunție diferită, Raz, conform informațiilor istorice existente, era la acea vreme dens populată și dezvoltată. După cum se menționează în cartea Seven Climates, în zonă existau 6.000 de școli și madrase , 400 de băi, 1.700 de minarete și 15.000 de fântâni. Unii autori estimează populația a ceea ce era atunci Ray la jumătate de milion. Acest oraș prosper a fost jefuit și distrus în 1219 de armata lui Genghis Khan , cea mai mare parte a moștenirii sale culturale și civilizaționale a fost distrusă. Odată cu distrugerea orașului, care a devenit faimos ca „Perla lumii”, această zonă nu a putut niciodată să reînvie pe deplin și să-și recapete gloria de odinioară.

Izvoare istorice și literare[ ce? ] indică faptul că Ghaznavizii și conducătorii ulterior ai Iranului au acordat o mare atenție arhitecturii. În această perioadă, în țară au fost construite multe clădiri magnifice. Unii istorici[ cine? ] menționează moscheea din Ghazni, care, datorită splendorii sale, a devenit faimoasă ca „Mireasa Raiului”. În acele zile, regii iranieni au demonstrat măreția puterii lor în detrimentul palatelor magnifice și grandioase. Istoria spune că construcția fiecărui astfel de palat a durat 4 ani și doar aproximativ 7 milioane de dirhami au fost cheltuiți pe materiale de construcție .

Arhitectură

Au fost construite clădiri cu diferite scopuri în stilul Razi, inclusiv moschei, morminte turn, minarete.

Mormintele turn sau criptele erau structuri înalte și înguste de formă poliedrică sau cilindrică . Unele morminte au fost construite din cărămidă simplă, în altele partea exterioară a pereților a fost decorată.

În stilul arhitectural al lui Razi, unele moschei cu case de rugăciune cu coloane au fost transformate în moschei cu patru aivane (sau verande). În același timp, coloanele din apropierea mihrabului și din mijlocul moscheii au fost îndepărtate, iar în jurul moscheii au fost aranjate patru iwanuri. Bolta era o singură cupolă. Primul exemplu al unei astfel de modificări a fost Moscheea Zavvare, construită în 1135 de maestrul Mahmud Isfahani. Vechea moschee este acum situată în partea subterană și de nord a noii moschei. Tavanul capelei este făcut înalt și este susținut de o cupolă. Pereții moscheii sunt acoperiți cu decorațiuni magnifice din stuc.

Cupolele sunt în mare parte în două straturi, pe alocuri integrale, pe alocuri formate din piese.[ ce? ] . Bucăți mari și mici de cărămizi au fost folosite în învelișul exterior al cupolelor. Fațade ale moscheilor acoperite cu inscripții coranice în grafie kufică . În stilul Razi s-au folosit și inscripții cu așa-numita scriere ruptă care, într-o combinație cărămidă-ceramică, dădeau fațadei o splendoare fără precedent. În același timp, mici bucăți de ceramică au fost mobilate cu bucăți de cărămidă.

O altă caracteristică a acestui stil arhitectural este utilizarea de muluri precum Shir-Shukri, Barjaste, Zobre și Barkhashte. Aceste decorațiuni din ipsos sunt de obicei dominate de modele florale de flori care se întrepătrund. Acoperau suprafața interioară a pereților și a cupolelor.

În aceeași perioadă s-a răspândit arta cioplirii pe tencuială. Modelele din gips au fost vopsite în diferite culori și atașate de pereți și boltă. Adesea au fost intercalate cu modele ceramice, conferind interiorului o frumusete inimitabila.

Această perioadă s-a remarcat prin utilizarea stucurilor și a decorațiunilor ceramice. Potrivit istoricului Atebi, colorarea acestor structuri le-a transformat într-o „grădină înflorită de primăvară”, iar unii pereți de cărămidă erau atât de dens decorați cu modele de ipsos, încât păreau brocart colorat.

O altă caracteristică a arhitecturii acelei vremuri sunt domurile cu două straturi. Unii cercetători europeni, printre care și Munro de Villar, cred că în Asia Centrală au apărut cupole cu două straturi, dar nu trebuie uitat că structurile grele au predominat în arhitectura din Asia Centrală, în timp ce în Iran cărămizile arse au fost folosite mai mult.

Într-un fel sau altul, în stilul arhitectural al lui Razi, cupolele cu două straturi au fost construite cu mare grijă. Aceste structuri sunt numite cu două straturi, deoarece forma exterioară și interioară a cupolei diferă brusc. În interior era o emisferă, în exterior - o elipsă cu un capăt ascuțit.

Exemple

Un exemplu izbitor al acestei arhitecturi este Moscheea Catedralei din Isfahan , pe care celebrul cercetător Schroeder o consideră a fi o imagine magnifică a puterii arhitecturale, calculelor matematice , mecanicii bine gândite, într-un cuvânt, o structură unică și impecabilă.

Exemple de stil Razi: Turnurile Harakan , Moscheea Jami din Isfahan .

Note

  1. Fallahfar, Saeed (سعید فلاح‌فر). Dicționar de arhitectură tradițională iraniană - Teheran: Kamyab Publications, 2000. - P. 106. - ISBN 964-350-316-X .