Ashab al-Uhdud ( arabă أصحاب الأخدود - poporul șanțului ) - probabil evrei yemeniți, conduși de Yusuf Asar , care în 523 i-a ars pe creștinii orașului yemenit Najran , condus de primarul Arefa , special săpat pentru un șanț acest scop . Menționați în (85:4-7) versetele din Coran , unde creștinii sunt menționați ca martiri pentru credința lor.
Fie ca distrugătorii [nevinovaților] să piară lângă șanț - [distrugătorii] pentru care [a fost pregătit] un foc arzător, chiar în momentul în care s-au adunat lângă acesta [i.e. e. şanţ aprins], bucurându-se de ceea ce fac ei credincioşilor.
— 85:4-7 ( Osmanov )Poveștile despre evenimentele din Yemen au fost răspândite pe scară largă în Arabia. Potrivit legendei, regele yemenit Yusuf Asar , care s-a convertit la iudaism, îngrijorat de influența tot mai mare a Etiopiei , a asediat și a luat orașul Najran , în care trăiau în mare parte creștinii ortodocși [1] (biograful profetului Muhammad Ibn Ishak numește Najran primul loc în Arabia de Sud unde creștinismul). Invadatorul evreu ia amenințat pe creștinii din Najran cu moartea dacă nu renunță la credință și nu se convertesc la iudaism. Najranii au preferat martiriul și au fost arși.
În acest pasaj din Coran se poate vedea o combinație de povești specifice despre viața și încercările credincioșilor, care, în contextul încercărilor care au căzut pe umerii primilor musulmani, au căpătat un nou sens.
În al zecelea an al Hijri, o delegație de 14 creștini Najran l-a vizitat pe profetul Muhammad și i s-a permis să se roage în moschee. Rezultatul vizitei și al disputei religioase a fost un acord între musulmani și creștini din Najran, menținut sub Muhammad și Abu Bakr . Cu toate acestea, deja sub cel de-al doilea calif islamic Umar ibn Khattab , creștinii rămași în oraș au fost expulzați din Arabia.
Unii interpreți ai Coranului interpretează acest pasaj ca reflectând povestea profetului Daniel :
„Atunci Nebucadnețar s-a umplut de furie și înfățișarea feței lui s-a schimbat în Șadrac, Meșac și Abed-Nego și a poruncit să aprindă cuptorul de șapte ori mai tare decât se aprindea de obicei și a poruncit celor mai puternici oameni din oștirea lui să lege. Şadrac, Meşac şi Abed-Nego şi aruncaţi-i într-un cuptor de foc. Atunci acești bărbați au fost legați în lenjerie și haine de afară, în benzile și în celelalte haine ale lor și au fost aruncați într-un cuptor aprins. Și pentru că porunca împăratului era strictă și cuptorul era extrem de încins, flacăra focului i-a ucis pe acei oameni care i-au aruncat pe Şadrac, Meșac și Abed-Nego. Şi aceşti trei bărbaţi, Şadrac, Meşac şi Abed-Nego, au căzut legaţi în cuptorul de foc. [Și au umblat în mijlocul flăcărilor, cântând lui Dumnezeu și binecuvântând pe Domnul. Iar Azaria stând în picioare, s-a rugat și, deschizând gura în mijlocul focului, a strigat: „Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, lăudat și slăvit este numele Tău în veci. Căci Tu ești drept în tot ce ne-ai făcut și toate faptele Tale sunt adevărate, și căile Tale sunt drepte și toate judecățile Tale sunt adevărate. Tu ai făcut judecăți adevărate în tot ceea ce ai adus asupra noastră și asupra cetății sfânte a părinților noștri Ierusalim, pentru că cu adevăr și dreptate ai adus toate acestea asupra noastră pentru păcatele noastre. ( Dan. 3 : 19-28 ).
| Caracterele Coranului | |
|---|---|
| profeti | |
| bărbați | drept Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr păcătoșii Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
| femei | |
| Muhammad | |
| popoarele | |
| alții | îngerii Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut si Marut Iblis geniu idolii Toți la Baal Wadd Manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |