Ahad HaAm

Ahad HaAm
Usher Isaevici Gintsberg
Numele la naștere  אשר צבי גינצבּרעג
Data nașterii 18 august 1856( 1856-08-18 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Skvira
Data mortii 2 ianuarie 1927( 02.01.1927 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 70 de ani)
Un loc al morții Tel Aviv , Mandatul Britanic al Palestinei
Țară
Ocupaţie publicist
Copii Shlomo Ginosar [d]
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ahad ha-Am (uneori Ahad-Gaam ; ebr. אַחַד הָעָם ‏‎, lit. „unul dintre oameni”; numele real este Usher Isaevich ( Așer Hirsch ) Gintsberg ; 18 august 1856 , Skvira , Imperiul Rus , Kiev  - provincia 2 ianuarie 1927 , Tel Aviv , Mandatul Britanic pentru Palestina ) este un publicist și filosof evreu .

Biografie

Băiatul a fost crescut cu strictă evlavie - s-a ajuns la punctul în care profesorului i s-a interzis chiar și să-l învețe alfabetul rus , pentru a nu merge pe drumul rău care duce la lipsă de Dumnezeu. Dar la vârsta de 8 ani, el însuși a învățat să citească limba rusă, sortând semnele de pe bănci.

La începutul tinereții, el era deja venerat ca un expert în Talmud și literatura conexe și era, de asemenea, bine versat în cărțile religioase Hasidice . În 1868, familia s-a mutat într-o moșie din satul Gopchitsu , pe care tatăl său, un comerciant bogat, a închiriat-o. Închizându-se în camera sa, a început să-i studieze pe marii filozofi evrei din Evul Mediu, în primul rând pe Maimonide . Apoi a trecut treptat la „cărțile interzise” ale ultimilor iluminatori evrei . Ulterior, până la vârsta de 20 de ani, a dobândit o largă cunoaștere a literaturii și lucrări de filozofie, publicate în rusă și germană. Dus de Pisarev și de viziunea sa pozitivistă asupra lumii, el, la fel ca M. L. Lilienblum, s-a îndepărtat de religie.

Perioada 1879-1886 a fost foarte grea pentru el. A încercat să plece să studieze la Viena , Berlin , Breslau sau Leipzig pentru a primi o educație sistematică, dar necazurile familiale (o boală gravă a soției sale) l-au obligat să se întoarcă acasă după câteva săptămâni.

În 1886, familia s-a mutat la Odesa ca urmare a unui decret regal care interzicea evreilor să închirieze pământ. Primul său articol a fost publicat în 1889 sub numele Ahad ha-Am, care a devenit pseudonimul său permanent.

El credea că palestinefilismul nu poate aduce eliberare economică și socială maselor și a predicat emigrarea în America. În opinia sa, Palestina ar trebui să devină „centrul spiritual” al poporului evreu, din care va proveni emanația culturii evreiești reînviate. El credea că numai ceea ce era scris în ebraică poate fi clasificat drept cultură evreiască . Tot ceea ce este scris în alte limbi nu îi poate fi atribuit (inclusiv idiș , pe care el îl considera jargon).

Ahad ha-Am a avut o mare influență asupra lucrării lui H.-N. Bialik și alți scriitori evrei. În 1891 și 1893 a vizitat Palestina , unde a făcut cunoștință cu viața așezărilor evreiești și a criticat aspru viața lor economică, politică și culturală.

În 1896, a preluat editarea lunarului Ha-Shiloach pentru a-și întreține soția și cei trei copii și a lucrat acolo timp de 6 ani, transformându-l într-un tribun pentru discutarea problemelor arzătoare ale evreilor.

În 1907 s-a mutat la Londra , iar în 1922 s-a mutat în Palestina.

Ahad ha-Am a susținut că „ Chiar înainte de Herzl, Pinsker a creat învățătura sionismului politic în întregime, care nu are egal în puterea și strălucirea expunerii. El a fost primul care a propus un program practic pentru a pune în practică această idee.”

Conținutul interior al iudaismului , căruia i-a rămas fidel în toate transformările sale istorice, este morala pură. Iudaismul a transferat acest conținut interior în cultura evreiască.

Conceptul de cultură națională evreiască dezvoltat de Ahad ha-Am s-a bazat pe ideea de continuitate. Oamenii care au creat cultura sunt un organism viu. Unitatea poporului este asigurată de spiritul său special inerent – ​​„spiritul poporului” și continuitatea generațiilor. „Spiritul poporului” poartă valorile naționale de bază, care sunt exprimate în limbă și cultură. El a considerat dominantele cheie ale culturii naționale evreiești: ebraica , Eretz-Israel , literatura și istoria evreiască, principalele tradiții cotidiene. „Spiritul poporului” este un produs al istoriei. Caracterul național nu ia naștere brusc, el se formează treptat de condițiile de viață ale oamenilor, iar în timp el însuși devine un factor de istorie.

Ahad ha-Am era foarte respectat de oameni. În Tel Aviv , pe strada în care locuia, traficul tras de cai a fost oprit după-amiaza pentru a nu-i deranja somnul.

Ahad ha-Am a murit în 1927 la Tel Aviv.

Soție (din 1873) - Rivka Schneersohn.

Fiica sa Leya Gintsberg a fost căsătorită cu Shmuel Pevzner . O altă fiică, Rachel (Rose), a fost a doua soție a publicistului Mihail Osorgin .

Note

  1. ↑ 1 2 Collinson D. Dicționar biografic al filozofilor din secolul al XX-lea  (engleză) - 1996. - ISBN 978-0-415-06043-1
  2. ↑ 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (franceză) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - P. 25. - ISBN 978-2-221-06888-5
  3. ↑ 1 2 Ahad Ha'am // Encyclopædia Britannica 

Literatură

Link -uri


  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii