| baba sultan | |
|---|---|
| uzbec Bobo sulton | |
| Hanul Turkestanului | |
| 1556 - 1582 | |
| Predecesor | Nauruz Ahmed Khan |
| Hanul Samarkandului | |
| 1556 - 1557 | |
| Predecesor | Nauruz Ahmed Khan |
| Conducătorul Tașkentului | |
| 1574 - 1580 | |
| Predecesor | Dervish Khan |
| Naștere | O.K. 1530 |
| Moarte | 1582 |
| Gen | Sheibanids |
| Tată | Nauruz Ahmed Khan |
| Copii | Abdullah, Ubaydullah, Abd al-Sattar, Abd al-Jaffar, Abd al-Latif [1] |
Baba Sultan sau Baba Khan (c. 1530-1582) - conducătorul Turkestanului din 1556 până în 1582, din dinastia Sheibanid .
Ca descendent al „seniorului”, „ramura Samarkand” a șeibanizilor, timp de douăzeci și cinci de ani a rezistat influenței tot mai mari a „mai tânărului”, „ramura Bukhara”, în persoana lui Abdullah Khan al II-lea, care a căutat să se unească. posesiunile Sheibanids în Maverannahr și Khorasan sub conducerea sa. În timpul ciocnirii decisive care a început în 1580, el și-a pierdut toate posesiunile și trupele. După doi ani de rătăcire în stepe, a fost prins accidental de inamicii săi și imediat ucis.
Baba Sultan este unul dintre cei opt [2] [3] (conform altor surse - cinci [1] ) fii ai „Khanului tuturor uzbecilor” (1551-1556) Nauruz-Ahmed .
Posesiunea clanului Nauruz-Ahmed era Tașkent , căruia îi erau subordonați Turkestanul și Khujand . În ultimii cinci ani ai vieții sale, Nauruz-Ahmed a domnit și la Samarkand și a luptat împotriva Buharei (1554-1556 [4] ), care nu a vrut să se supună hanilor din Samarkand .
După moartea tatălui său în septembrie sau noiembrie 1556, Baba Sultan a preluat puterea la Samarkand, dar deja în aprilie 1557 a fost învins de o coaliție de sultani șeibanizi condusă de sultanul din Bukhara Abdullah Khan în crâng Yilan-Uti [5] , nu departe de Samarkand, și forțați să se retragă în posesiunile lor - în Turkestan.
În Turkestan, a trebuit să respingă raidurile frecvente ale nomazilor kazahi, care sub noul han au început să-i împingă activ pe șeibanizi în mijlocul și partea superioară a Sirdariei și au amenințat chiar și Tașkent [6] . În acești ani, Baba Sultan și-a menținut o loialitate vizibilă față de Hanul Suprem , care a condus din Bukhara, deoarece acest lucru i-a făcut pe dușmanii săi constanti din nord, dușmanii întregului stat Sheibanid. Este foarte probabil să fi participat la campania lui Abdullah Khan împotriva Heratului (1567), deoarece se spune că la această campanie au participat „armatele din Samarkand și Tașkent” [7] .
La începutul anului 1568, a izbucnit o ceartă între șeibanizii din Bukhara și Samarkand din cauza stăpânirii orașului Shakhrisyabz . În războiul care a urmat, Baba Sultan a participat de partea conducătorului Samarkand, care a fost, de asemenea, nemulțumit de transferul capitalei de la Samarkand la Bukhara. În timpul războiului, liderul șeibanizilor din Bukhara, Abdullah Khan, a capturat și jefuit Samarkand, iar apoi a învins trupele Samarkand de încă două ori (la cetatea Dabusiya și în ceața Gijduvan ), dar în urma războiului, Shakhrisyabz a rămas cu Samarkand [7] ] .
În 1572, domnitorul Samarkandului a murit [8] . Baba Sultan a ieșit cu trupele din Tașkent și Turkestan pentru a-l ajuta pe moștenitorul legitim [9] să recupereze orașul, capturat deja de un alt pretendent [10] la tron. Succesul i-ar garanta lui și rudelor sale o poziție înaltă printre sultanii influenți din Samarkand. Unul dintre detașamentele sale destul de semnificative, care îl însoțea pe „moștenitorul”, s-a întâlnit în mod neașteptat cu forțele combinate ale lui Abdulla Khan și ale „uzurpatorului” în orașul Kek-gumbaz [5] și a fost complet distrus, în timp ce moștenitorul legitim a fost capturat și, cel mai probabil, ucis ulterior. După ce și-a pierdut moștenitorul, Baba a fost forțat să se retragă.
După moartea acestui moștenitor, fratele mai mare al lui Baba Sultan, Dervish Khan, care a condus Tașkent, a primit și el dreptul la tron în Samarkand. În 1574, profitând de absența lui Abdullah Khan, Baba Sultan și-a repetat încercarea de a captura Samarkand pentru, se pare, să-și domnească fratele acolo. Abdulla Khan a reușit să se întoarcă și să blocheze drumul spre Samarkand, pe malurile Syr Darya. După un impas de trei luni, părțile au făcut pace. În același an, Baba Sultan l-a arestat pe fratele său mai mare, Dervish Khan, conducătorul Tașkentului, „pentru că și-a exprimat supunerea față de Abdullah Khan” și l-a trimis sub pază în Turkestan [7] .
În aprilie 1578, Abdullah Khan a asediat Samarkand sub pretextul infidelității vasale a conducătorului. Timp de două luni de lupte încăpățânate, orașul bine fortificat a rezistat. Căderea Samarkandului ar fi însemnat o întărire incredibilă a „partidului Bukhara” al șeibanizilor, deoarece majoritatea rivalilor lor din „partidul Samarkand” fie muriseră, fie își pierduseră bunurile, fie se recunoșteau drept „frați mai mici” ai lui. Abdullah Khan. Baba-sultan i-a adunat pe toți adversarii Buharei, ceea ce a putut și s-a grăbit să-l salveze pe hanul Samarkand.
Știind despre apropierea lui Baba Sultan, Abdulla Khan a fost de acord cu pacea propusă de Hanul Samarkand. La rândul său, Hanul Samarkand, după ce a făcut pace, a aflat și despre apropierea lui Baba Sultan cu o armată mare și a decis să încalce acordul abia sigilat de îndată ce a sosit Baba Sultan. El și-a împărtășit planul unuia dintre fiii săi, fiul împărtășit cu fratele său mai mare și cel care visase de mult la tronul tatălui său, cu Abdullah. Abdullah Khan a conspirat cu fiii săi și aceștia au preluat puterea în oraș, tatăl, luat prin surprindere, a urcat pe cal desculț și a încercat să scape, dar a dat peste paza soldaților lui Abdullah [11] . După ce a subjugat Samarkand în acest fel, Abdulla Khan, întărit de detașamente de locuitori nou-jurati din Samarkand, s-a mutat spre Baba Sultan.
În seria de bătălii care au urmat pe malul râului Zaamin-su , Baba Sultan și aliații săi — „din cauza unei îngâmfari excepționale”, cum spunea un contemporan al evenimentelor [11] — au fost înfrânți. Majoritatea aliaților importanți ai lui Baba Sultan au murit sau au fost capturați. Baba Sultan însuși s-a retras mai întâi la Tașkent, apoi în Turkestan. Dar chiar și acolo, a considerat inutil sau periculos să câștige un punct de sprijin și a mers prin stepe și nisipuri până la Mangyts [7] , poate în speranța de a câștiga aliați.
Abdullah Khan a continuat ofensiva. Tașkent s-a predat fără luptă, predând familiile ostile lui Abdullah și plătind o indemnizație mare. Au predat și cetățile din Turkestan - Otrar , Sygnak , Sauran și Turkestan , lăsate de sultanul Baba fără protecție. Abdulla Khan l-a numit conducător al Tașkentului cu orașe subordonate pe fratele mai mare al lui Baba Sultan, același Derviș Khan, care a suferit acum patru ani pentru loialitatea față de Abdullah .
În noiembrie 1578 [7] Baba Sultan, exprimându-și deplină supunere, a cerut pacea. Abdullah Khan și-a distrus constant rivalii, dar a făcut-o încet, așteptând mereu un motiv serios care să-l justifice în ochii supușilor săi și nu a uitat că generozitatea poate aduce mai mulți susținători decât cruzime. Umilirea publică a inamicului, care a cerut milă și a primit din mâinile învingătorului nu numai viață, ci și proprietate, i-a garantat glorie și dreptate în orice evoluție a evenimentelor. Prin urmare, a acordat pacea și iertarea și i-a acordat lui Baba Sultan posesiunea sa strămoșească - Turkestanul cu orașe, cu condiția să se supună fratelui său, domnitorul Tașkentului, Derviș Hanul, în toate.
În 1579, Baba Sultan a încheiat o alianță cu kazahii din Desht-i Kipchak , cedându-le Turkestanul și Sauranul ca soyurgali și luând de la ei o promisiune de a ajuta în caz de război. Abdullah Khan a fost „foarte deranjat” de această pătrundere „pașnică” a nomazilor nordici în pământurile șeibanizilor. Baba s-a justificat spunând că altfel ar fi venit la el cu un război și ar fi fost mai rău. La rândul lor, kazahii au trimis ambasadori la Abdullah „cu asigurări de prietenie și loialitate față de tratat” [12] .
În toamnă, au avut loc o serie de atacuri asupra ținuturilor Bukhara și Samarkand din teritoriile supuse sultanului Baba. Era imposibil să-l învinovățim direct pe Baba Sultan pentru aceste atacuri, dar pe pământurile sale și la curtea sa mulți oponenți ai Buharei de diverse origini și-au găsit cu adevărat refugiu. Abdullah i-a transmis ambasadorului că „până când Baba Sultan nu va prinde toată această grămadă de tâlhari și o armată pestriță de sultani ostili și îi va extermina sau îi alungă din curtea sa, porțile prieteniei nu se vor deschide niciodată înaintea lui” [12] . Înainte ca ambasadorii să aibă timp să ajungă la Tașkent, Baba Sultan l-a executat acolo pe slujbașul lui Abdullah - fratele său Dervish Khan (aproape pur-sânge), și cu el pe câțiva dintre consilierii săi. Atunci s-a cunoscut că fiii lui Baba Sultan l-au asediat pe Andijan [7] .
Abdullah Khan a anunțat o adunare generală de trupe și la începutul anului 1580 s-a mutat la Tașkent.
Baba Sultan a fost „supărat” – avea explicații pentru tot ce se întâmplase – dar a ordonat tuturor orașelor sale să se pregătească pentru apărare. El a trimis la kazahi, aliații săi, să le spună să trimită oameni să negocieze despre războiul care se va apropia. Dar speranțele lui pentru hoarda kazahă s-au prăbușit când trimisul s-a întors și a spus că kazahii au trimis oameni presupus la negocieri și ei înșiși au plănuit să-l omoare pentru a-l liniști pe Abdullah. În aprilie, în calitate de ambasadori ai kazahilor la Baba Sultan, socrul său Jalim-bek a sosit cu doi fii, iar cu el doi fii ai principalului han kazah, Khak-Nazar , împreună cu oamenii săi.
Când, în urma negocierilor, a rămas doar ideea de a merge împreună la Khak-Nazar și de a acționa acolo doar așa cum a spus el, Baba Sultan a decis că aceasta confirmă conspirația (de ce ar trebui să meargă la Khak-Nazar?) și, după ce a așteptat un moment, a ordonat uciderea ambasadei. El și-a trimis și aliatul credincios, sultanul Samarkand Buzahur, cu o armată, poruncindu-le să găsească și să atace tabăra lui Khan Khak-Nazar. „Deși la acea vreme Baba Sultan nu avea o asemenea putere încât să poată veni de la el un asemenea lucru”, a remarcat critic un contemporan [12] . Cel mai probabil, moartea în mai 1580 a lui Khan Khak-Nazar a fost o combinație accidentală de circumstanțe nefavorabile.
Vestea ceartei dintre sultanul Baba și kazahi l-a încântat pe Abdullah (există o versiune că el a aranjat această ceartă [13] ). Prin intermediul intermediarilor religioși, a început chiar și un joc diplomatic: Abdullah l-a lăudat pe Baba Sultan pentru uciderea dușmanilor comuni și a promis că îl va ierta complet pe Baba Sultan și îi va întoarce domnia în Tașkent dacă Baba Sultan „leagă pe Buzakhur Sultan cu un laso al sorții”, cu mare prejudiciu adus atacator pe posesiunile Samarkand în toamna trecută. Nu este prima dată când Abdullah folosește aceste mijloace pentru a-și împărți dușmanii. Baba Sultan sa pocăit și a jurat și și-a exprimat deplina disponibilitate de a-l prinde și de a-l extrăda pe Buzahur, cerând zece zile pentru aceasta. Și chiar a pornit pe urmele lui Buzahur spre est.
Cu toate acestea, în locul lui Buzakhur, Baba Sultan sa întâlnit cu hanul hoardei kazahe Shigai , care l-a atacat , „plin de o puternică sete de răzbunare” [12] . Shigai a avut două motive să-l atace pe Baba: în primul rând, a fost uciderea ambasadorilor kazahi (dintre care doi erau veri ai lui Shigai), o crimă care nu este iertată conform legilor stepelor; în al doilea rând, Shigai Khan „s-a arătat multă vreme ca un susținător al suveranului Abdullah Khan” [12] . Astfel, a devenit clar că negocierile și condițiile de pace erau doar o capcană pentru Abdullah, borcan în care, conform planului său, scorpionii periculoși pentru Abdullah aveau să lupte între ei. Și Baba Sultan s-a repezit în luptă „ca un leopard” și a pus pe fugă trupele lui Shigai. După ce a capturat o mulțime de pradă, s-a întors pe ținuturile Tașkent. După ce s-a înrădăcinat în fortăreața Sayram , a început să se pregătească pentru luptă, o bătălie decisivă între descendenții bine născuți ai odată puternici khans din Samarkand și noul proprietar al Maverannakhr din Bukhara.
Bătălia a avut loc în vara anului 1580 la periferia Tașkentului, pe malul râului Chirchik . Începutul bătăliei a fost în favoarea lui Baba Sultan: cu mari pagube, a reușit să răstoarne avangarda trupelor lui Abdullah care trecuseră râul; totuși, așa cum se întâmplă adesea, purtate de urmărire, trupele lui Baba Sultan și-au supărat formația de luptă și contraatacul principalelor forțe ale lui Abdullah Khan s-a dovedit a fi zdrobitor. - Baba Sultan a pierdut, pierzând mulți războinici. Aliații săi (mai ales unchi, frați și fii) s-au împrăștiat prin cetățile Tașkent. Baba Sultan însuși s-a retras în Turkestan [7] .
Apropierea de Tașkent l-a salvat pe Baba Sultan de la moarte inevitabilă - în loc să-l urmărească pe Baba Sultan, Abdullah Khan a mers în oraș. Și Tașkent s-a apărat surprinzător de încăpățânat. Miliția orașului, înarmată cu aproape bâte, și paznicul orașului angajat, înarmați cu eforturile orășenilor în cea mai mare măsură posibilă, au provocat daune trupelor lui Abdullah chiar mai mult decât Baba Sultan. Luând Tașkentul după un lung asediu, admirandu-l pe Abdullah Khan l-a iertat pentru curajul apărătorilor, limitându-se doar la numirea unui nou conducător [7] .
În 1581, trupele lui Abdullah Khan au căutat și urmărit aliații împrăștiați ai lui Baba Sultan pe tot cuprinsul regatului Sheybanid, de la malul stâng al Syr Darya până la limitele estice ale Văii Ferghana . Abdullah însuși a fost campat pe pășunile de pe versantul nordic al lui Karatau , nu departe de cetatea Uzkent. Aici i s-a alăturat Khan Shigai, după ce a depus un jurământ de credință și l-a primit pe Khujand ca moștenire. În vară, Abdullah a desființat trupele și s-a întors la Bukhara. Baba Sultan la acea vreme, „ca un țânțar slab care se ferește de un vânt puternic, se ascundea la marginea vilaietului Turkestan ” [12] .
La începutul primăverii anului 1582, Abdullah a pornit o campanie, hotărât să pună capăt lui Baba Sultan. Mai întâi, a mers la fortăreața conducătorilor Tașkent - cetatea Sairam. După câteva zile de luptă, prin mijlocirea fraților religioși din tariqa Nakshbandi , Abdullah a fost de acord să se predea cu condiția milei și a trecut - la granițele de nord ale ținuturilor Turkestanului. Evitând bătălia, Baba Sultan s-a retras din ce în ce mai spre est, ascunzându-se în cele din urmă în inima taberelor de nomazi kazahi - munții Ulytau .
Aici spera să stea în siguranță, pentru că oamenii din Bukhara nu intraseră atât de adânc în stepele kazahe de multă vreme. Dar de data aceasta, Abdullah a fost alături de aliatul său și dușmanul de sânge al lui Baba, kazahul Khan Shigay, cu fiul său și o mare armată. - L-au condus pe Abdullah în locurile unde se ascundea Baba Sultan. Până atunci, lui Baba-Sultan i se alăturase deja Buzakhur-Sultan și împreună au reușit să adune câteva trupe, deoarece „majoritatea cazacilor din munții Ulu-Tau se aflau pe partea lui Baba-Khan” [14] . Cu toate acestea, după ce a aflat despre apropierea lui Abdullah, Baba Sultan a abandonat totul și pe toată lumea și „în trei pași” a galopat spre marginea opusă a stepei - spre mangyts.
Detașamentele lui Abdullah și Shigai s-au împrăștiat prin Desht în căutarea lui Baba sau a sclavilor săi. Abdullah însuși, neîntâlnind niciodată dușmani într-o campanie obositoare și periculoasă prin deșerturi, s-a întors în regiunea Turkestan și a capturat toate fortărețele acesteia, începând cu Sauran.
În cele din urmă, în august 1582 [1] , Tauekel-Sultan , fiul lui Khan Shigai, l-a urmărit pe Baba-Sultan în drum spre Turkestan - se spune că Baba spera să adune o nouă armată acolo... Șeful lui Baba-Sultan a fost dus în toate orașele statului împreună cu un reportaj victorios despre exterminarea tuturor rebelilor și domnia mult așteptatei păci [15] .
Toți cei cinci fii ai lui Baba Sultan s-au luptat cu tatăl lor și, cel mai probabil, au murit; deși unul dintre ei, Abd al-Jaffar, este exact după tatăl său și tot din mâna lui Tauekel [16] .
Aproape tot ce se știe despre personalitatea lui Baba Sultan este cunoscut din cronica „Cartea Gloriei Shah” („Sharaf-name-yi shakhi”), care a fost scrisă în persană în jurul anului 1594 de către istoricul și poetul de la curte Abdullah Khan Hafiz. -i Tanysh al -Bukhari. Desigur, o carte scrisă în tabăra învingătorului nu poate fi obiectivă, iar rolul lui Baba Sultan în istoria Hanatului Bukhara din a doua jumătate a secolului al XVI-lea trebuie abordat cu prudență.
Baba Sultan și Abdullah Khan erau aproape de aceeași vârstă, copii educați ai conducătorilor educați, la fel de ambițioși, energici și flexibili; ambii erau susținători consecvenți ai unificării statului șeibanid sub stăpânirea unui singur conducător – doar fiecare dorea să se vadă ca acest conducător. Dacă este general acceptat că în orașele supuse lui Abdulla Khan a patronat religia, cultura, meșteșugurile, comerțul și s-a străduit să se supună legilor adoptate, atunci trebuie menționat că în timpul domniei lui Baba, orașele sale (Turkestan, Otrar, Sauran). , Sygnak, Tașkent) a atins, de asemenea, cel mai înalt apogeu.
Baba, în mod remarcabil, s-a bucurat constant de sprijinul cetățenilor săi, a recrutat din nou și din nou susținători pentru întreprinderile sale militare - cu alte cuvinte, era extraordinar de popular; programul și cursul său de acțiune nu erau mai puțin simpatice decât programul și cursul de acțiune al rivalului său mai de succes.
De asemenea, este de remarcat faptul că Baba Sultan a găsit cu ușurință o limbă comună cu nomazii din Desht: s-a refugiat de două ori la Mangyts (cel mai probabil, a avut rude materne acolo); era căsătorit cu fiica unui bek kazah; a pătruns cu ușurință până la Ulytau, lucru greu de explicat pentru Sheibanid; „stepele” sunt mereu menționate printre războinicii săi. „Poate că „programul” lui Baba Sultan, care a evocat un astfel de răspuns în posesiunile sale și printre vecinii săi din nord din stepă, a fost o combinație deosebit de reușită de culturi ale triburilor rude sedentare și nomade care locuiau în oazele și stepele din regiunea lui. creasta Karatau.
Și acest lucru trebuie avut în vedere atunci când evaluăm „neliniștitul” Baba Sultan [15] , fiul „hanului tuturor uzbecilor” Nauruz-Ahmed [17] .
Când scriu acest articol, material din publicația „ Kazahstan. National Encyclopedia " (1998-2007), furnizat de editorii "Kazakh Encyclopedia" sub licența Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .