Localitate | |
Sairam | |
---|---|
kaz. Sairam | |
| |
42°18′07″ s. SH. 69°46′13″ E e. | |
Țară | Kazahstan |
stare | zona de locuit |
Zonă | Regiunea Karatau |
Istorie și geografie | |
Prima mențiune | 629 |
Nume anterioare | Isfijab (Ispidzhab), Orunkent, Madinat al Bayza, Sarem |
Pătrat |
|
Înălțimea centrului | 600 ± 1 m |
Fus orar | UTC+6:00 |
Populația | |
Populația | 32.757 [1] persoane ( 2009 ) |
ID-uri digitale | |
Cod poștal | 160030 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sairam ( kaz. Sairam ) este un fost sat al districtului omonim al regiunii Turkestan , care a devenit în 2014 o zonă rezidențială a orașului Shymkent ca parte a regiunii administrative Karatau [2] . Situat pe râul Sairam-Su .
Sairam este un oraș cu o istorie antică bogată; aici au fost ridicate mai multe monumente medievale .
Până acum, pe teritoriul vechiului Sairam, arheologii nu au reușit să găsească straturi culturale mai devreme de secolul al IX-lea [3] .
O serie de cercetători ( V. V. Bartold , P. P. Ivanov , G. I. Patsevich , K. M. Baypakov ) cred că așezarea de pe teritoriul modernului Sairam corespunde orașului antic Ispidzhab (Isfidzhab). Acum acest nume este dat unei alte așezări din regiunea Sairam - satul Isfijab . Alți cercetători ( M. E. Masson , A. N. Bernshtam , E. I. Ageeva) localizează Ispidzhab pe alte așezări din regiune [4] .
Ultimele săpături ale arheologilor kazahi, efectuate sub îndrumarea directorului Institutului de Arheologie din Kazahstan B. A. Baytanaev , au arătat că așezarea veche Sayram corespunde Isfidzhabului medieval (Ispidzhab). Teritoriul orașului medieval, conform rezultatelor săpăturilor stratigrafice, avea o lungime pe direcția latitudinală de aproximativ 10 km și corespundea în totalitate cu teritoriul modern al satului Sairam [3] .
Isfijab a fost un oraș comercial important pe Marele Drum al Mătăsii . Prima mențiune despre Isfijab a apărut în lucrarea geografică a autorului chinez Xuanzang în 629 .
În 893, Isfijab a fost inclus în statul samanizilor [5] .
Cea mai veche monedă musulmană Isfijab a fost emisă în 919/20 cu numele dinastului local Ahmad b. Matta [6] .
Samanizii în anii 995-996 aveau monetărie la Isfijab și și-au emis propriile monede, iar în 998/99 au fost emise două tipuri de dirhami - mai întâi cu mențiunea conducătorului local din dinastia Mattid , apoi cei samanizi, iar mai târziu dirhami mattid. au fost bătute [7] .
În 990, a trecut în mâinile dinastiei Karakhanid [8] și a rămas parte a statului lor până la sosirea Karakitayilor în 1141 .
Karakhanizii au creat aici o monetărie și au emis propriile monede, pe dirhamii din 1013-14 1016-17 apare al doilea nume de Isfijab - Madinat al-Bayda sau Madinat al-Bayza (literal „Orașul Alb”) [9] .
În povestea despre evenimentele din secolul al X-lea, geograful arab Ibn Haukal a scris despre Isfijab:
Isfijab - un oraș de aproximativ trei ori mai mic decât Binket - conține șahristan, cetate și rabad , cetatea se află în ruine și doar șahristan și rabad sunt locuite. Există un zid în jurul șahristanului, precum și în jurul rabadului, iar circumferința zidului este egală cu un farsakh. Există grădini și canale de irigații în Rabad. Clădiri urbane din lut. Orașul în sine este situat într-o câmpie, iar între el și cei mai apropiați munți se află un spațiu de aproximativ 3 farsakh. Există patru porți în șahristan. Unele dintre ele sunt cunoscute ca Nudzheketsky, altele - Fergana, Sevakrat și Bukhara. Toate bazarurile sunt situate în Shahristan și Rabad , iar palatul domnitorului, închisoarea și moscheea catedralei sunt în Shahristan. Isfijab este un oraș înfloritor și bogat în recolte.
– Actele Universității de Stat din Asia Centrală. IN SI. Lenin. Arheologia Asiei Centrale. problema IV. Taşkent. 1957. S.24-25Potrivit lui Mahmud Kashgari , în secolul al XI-lea, locuitorii din Sayram-Isfijab vorbeau două limbi: turcă și sogdiană. [zece]
Încă din secolul al XIII-lea, orașul este cunoscut sub numele de Sairam. Centrul istoric Sairam este un monument al culturii urbanistice din Asia Centrală în secolele IX - XIX .
Sairam este locul nașterii lui Sufi Khoja Ahmed Yasawi . În Sairam a fost îngropat tatăl lui Khoja Ahmed Yasawi, Ibrahim-ata, iar aici este îngropată și cenușa mamei sale, Karashash-ana [11] . Există, de asemenea, un monument de arhitectură - Mausoleul lui Abdul-Aziz-Baba .
În 1220 , în ciuda rezistenței încăpățânate, a fost capturat de trupele mongole și a devenit parte a imperiului lui Genghis Khan [12] .
În 1223, nu departe de Sairam, fiul cel mare al lui Genghis Khan, Jochi , sa întâlnit cu tatăl și frații săi. Au aranjat un kurultai , a avut loc o vânătoare grandioasă de battue cu participarea tuturor prinților. Au petrecut vara anului 1223 toți împreună în acele limite [13] .
În anii 1224-1340 , a făcut parte din Chagatai ulus [14] .
În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, Sairam a devenit parte a imperiului lui Tamerlan . Înainte de a merge în China în 1404, el a acordat Sairam și zonele învecinate nepotului său Mirzo Ulugbek [15] .
În 1460, cu ajutorul uzbecilor nomazi, Sairam a fost capturat de nepotul lui Mirzo Ulugbek, Muhammad Dzhuki, dar mai târziu a fost învins de timuridul Abu Said [16] .
Pentru un anumit timp, Sairam a aparținut timurizilor , de exemplu, sultanului timurid Ahmed Mirza , iar apoi fratelui său, tatăl lui Timurid Babur , Umar Shaikh [17] .
În 1503, Sheibani Khan l -a anexat pe Sairam la statul său. [optsprezece]
În 1513, cel mai mare oraș din Syr Darya, Sairam, a trecut sub conducerea kazahului Khan Kasym . [19]
În anii 1550, Shibanid Nauruz Ahmed Khan a ordonat construirea Mausoleului lui Abdul-Aziz-Baba în Sairam. [douăzeci]
În 1588-1598, Sairam a fost în mâinile shibanidului Payanda Muhammad Sultan, dar în 1598 a fost ucis. [21]
Din 1598 până în 1784 a făcut parte din Khanatul kazah . [22]
Istoricul Mirza Muhammad Haidar credea că „Sairam, care se numește Isfijab în cărțile antice” [23] .
În povestea despre evenimentele din 1582, istoriograful lui Shibanid Abdulakhan II Hafiz-i Tanysh Bukhari a scris despre Sairam:
Sairam, care este scris Ispidzhab în scrierile istorice, a fost o fortăreață fortificată într-o asemenea măsură încât gândul era neputincios să-și imagineze [posibilitatea] de a o cuceri și puterea imaginației a fost confuză și [era imposibil] chiar să viseze. stăpânindu-l.
— Materiale despre istoria hanatelor kazahe din secolele XV-XVIII. (fragmente din scrierile persane și turcești). Alma-ata. 1969. S. 264Molla Musa bin Molla Aisa a scris: „Oamenii din Sayram [sunt împărțiți în] trei triburi, adică în trei clanuri: clanul Khoja, clanul Shah și clanul Emir... cei care sunt numiți clanul Shah își aduc genealogie la vechii conducători-keynanizi și la cecuri tadjici. În ceea ce privește familia emirului, genealogia lor ajunge la emirii și vizirii fosti conducători. Dar familia lui Khojas își dovedește originea înaltă, este mândră și se înalță, spunând: „Suntem alids, adică suntem din fiii și descendenții familiei lui Ali – Allah să-i onoreze fața”” [24] .
În 1636, trupele Ashtarkhanid Imamkulikhan , conduse de Yalangtush-biy , au făcut o campanie împotriva lui Sairam [25] .
Sairam a fost un centru comercial pentru o lungă perioadă de timp, în secolul al XVII-lea a devenit un punct important pe „Drumul Armelor”, de-a lungul căruia Hanatul Dzungar , care ducea războaie continue, era aprovizionat cu arme din Bukhara . În 1682 Sairam a fost capturat de Dzungari. După ce rebelii au distrus garnizoana Dzungarian în 1683, în 1684 Dzungarii au recucerit orașul, majoritatea artizanilor din Sairam și orașele din jur au fost duși de Dzungari în Dzungaria [26] [27] .
În 1723, Jungarii, conduși de comandantul Tsevan Rabdan - Louzan-Shono, l-au capturat din nou pe Sairam [28] .
Sairam și-a pierdut funcțiile de oraș după ce China a învins Hanatul Dzungar până în 1759 și „Ruta Armelor” a încetat să mai existe. Direcțiile principalelor rute comerciale ale negustorilor din Bukhara au fost reorientate spre comerțul cu Rusia și de atunci a trecut Sairam. De la începutul secolului al XIX-lea, creșterea rapidă a Chimkentului (modernul Shymkent ), la care au trecut funcțiile principalului centru comercial al regiunii, a dus la dezolarea Sairamului și la pierderea funcțiilor orașului [26] .
În manualul de geografie din 1781, Sairam este menționat ca oraș [29] .
În 1784-1809, Sairam a făcut parte din statul domnitorului Tașkent, Muhammad Yunuskhoji .
Kokand Khan Alim Khan l-a capturat pe Sairam în 1809 [30] . Din 1809 până în 1864, Sairam a făcut parte din Hanatul Kokand [31] .
În 1821, sultanul kazah Tentek-Tore a condus o revoltă împotriva Hanatului Kokand. Trupele rebele au luat cu asalt Sairam și Chimkent, dar din Kokand au sosit forțe mari care, după mai multe bătălii, au zdrobit răscoala.
În 1864, istoricii ruși au numit Sairam oraș [32] .
În 1864, Sairam a fost anexat la Imperiul Rus , în 1865 a devenit oficial parte a Rusiei [32] ca parte a regiunii Turkestan nou formate , care făcea parte din guvernatorul general din Orenburg . Din 1867, ca parte a regiunii Syrdarya nou creată a guvernatorului general al Turkestanului . Din 1868 - ca parte a districtului Chimkent . În perioada stăpânirii ruse, Sairam nu avea statut de oraș [33] .
Cunoscutul orientalist sovietic M. E. Masson a subliniat că în trecut Sairam a fost un oraș cu un „trecut de secole”, el a caracterizat starea actuală a așezării drept „ sat ” [34] .
Ishan Babakhan a fost ales primul șef al Administrației Spirituale din Asia Centrală a Musulmanilor din Asia Centrală în 1943 , iar apoi fiul său Ziyauddin Babakhanov , care provenea din familia șeicilor Yasawi care locuia în districtul medieval Sairam [35] .
Conform recensământului din 1999, populația satului era de 25.408 persoane, iar conform recensământului din 2009 era deja de 32.757 persoane. [1] .
Există 10 școli de învățământ general, 1 școală secundară de bază, 1 școală liceală și o școală specială în Sairam. Există și Teatrul Dramatic Regional de Stat din Uzbekistan, care funcționează din 2003 [36] . Muzeul de istorie locală din Sairam are multe exponate diferite din Evul Mediu.
În limba uzbecă apare un ziar republican pentru copii - „Bolajon” [37] .
La 25 decembrie 2012, un avion An-72 al serviciului de frontieră al KNB al Republicii Kazahstan s-a prăbușit în apropierea satului Sairam ; toți cei 27 de oameni de la bord au fost uciși.
În centrul orașului Sairam, Kazahstan. Prezintă o intersecție în centrul orașului plină de trafic într-o zi de vară. Departe sunt cupolele situate în moscheea de vineri a orașului și diverse mausolee.
Mausoleul triumfal al lui Abd al-Aziz-Baba și Seit Kozhakhan-ata, construit inițial din ordinul lui Tamerlan
minaret Sairam
Moscheea Sairam Friday, construită în ultimii zece ani cu donații de la filantropi străini.
Minaretul din moscheea Kydyr, secolul al X-lea. Aproximativ 45 de picioare (15 metri) înălțime.
Pe arcul de intrare este numele lui Sairam în chirilice și arabă.
Cel mai nou mausoleu din Sairam de astăzi a fost construit și finalizat în 2005 pentru Botbay-Ata.
O inscripție pe marginea drumului în Sairam (în uzbec) „Aici, pe podul acestui Han, Arystan Bab a predat amanatul profetului lui Khazret Sultan , poporul sfânt turcesc, pentru păstrare”
În cataloagele bibliografice |
---|