Baza de date „Suferiți pentru Hristos” (fosta Baza de date „Noii Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX” [1] ) este o resursă de informații care conține informații despre ambii creștini ortodocși (în principal clerul) care au fost reprimați din 1917 până în 1959. A început să fie dezvoltat în 1990-1992 sub conducerea lui Nikolai Emelyanov [2] , care a descris-o drept „o bază de date a represiunii împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul XX” [3] . Prima versiune on-line a fost lansată în august 1996 [1] .
În mai 2018, baza de date conținea peste 36.000 de nume; în același timp, potrivit lui Alexander Mazyrin , „Conform estimărilor noastre, aceasta este aproximativ o treime din numărul lor total. Mai ales dificilă este refacerea listei laicilor care au suferit pentru credința lor” [4] .
Ideea creării unei baze de date cu noi martiri și mărturisitori ai Rusiei ai secolului al XX-lea a luat naștere în Frăția în Numele Mântuitorului Atotmilostiv [1] . Dezvoltarea unei baze de date și colecția de materiale despre persecuția Bisericii Ortodoxe Ruse a început în 1990 în secțiunea de informații a Frăției în Numele Mântuitorului Atotmilostiv. Această lucrare a fost condusă de doctorul în științe tehnice Nikolai Evgenievich Emelyanov [5] . Potrivit protopopului Vladimir Vorobyov : „Înainte de această lucrare, Nikolai Evghenievici, istoria Bisericii Ruse din secolul XX era ca un basm. Istoria era alcătuită din povești. Au fost multe documente, dar aproape că nu erau studiate și sistematizate, această poveste avea puține dovezi, pentru că multe erau distruse sau inaccesibile. Când a apărut această bază de date, a devenit posibil să se pună studiul istoriei pe o bază cu adevărat științifică” [6] . Potrivit lui Nikolai Yemelyanov, la începutul lucrării, nu avea nicio idee despre amploarea acesteia: „Nimeni nu știa despre amploarea represiunilor. Când ne-am început munca în 1992, ne-am gândit că vom găsi două-trei mii de victime, maximum cinci. Au decis că totul s-a pierdut, documentele nu au fost păstrate” [7] .
În 1992 a fost înființat Institutul Teologic Ortodox Sf. Tihon (PSTBI), iar în același an, Patriarhul Alexi al II-lea a binecuvântat să transfere la PSTBI arhiva Comisiei sinodale pentru reabilitarea clerului și laicilor reprimați ai ortodocșilor rusi. Biserica, ale cărei activități până atunci s-au epuizat, binecuvântând „să se concentreze la munca Institutului asupra studiului istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX” [8] [1] . Baza de date a fost dezvoltată de Departamentul de Istorie Contemporană a Bisericii Ortodoxe Ruse [9] .
În 1994, PSTBI a primit un grant de la Fundația Rusă pentru Cercetare de bază (RFBR) [10] [11] pentru crearea sistemului informațional „Istoria recentă a Bisericii Ortodoxe Ruse” , care a făcut posibilă achiziționarea de echipamente pentru a finaliza sarcina de a dezvolta o bancă de date. Datorită acestui fapt, în august 1996, a fost lansată prima resursă web cu acces la materialele bazei de date.
Lucrarea cu baza de date a condus la crearea Departamentului de Informatică al PSTGU, din care a crescut Facultatea de Informatică și Matematică Aplicată în 2008 [9] [12] .
În 2009, Google Translate a fost integrat în serviciu , ceea ce a făcut posibilă efectuarea traducerii automate în mai multe limbi [13] . La acea vreme, lista era completată cu aproximativ o sută de nume în fiecare lună și aproximativ două mii de mii de nume noi anual [14] .
La 18 noiembrie 2009, Patriarhul Kirill, vorbind la actul anual al Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon, a spus: „Cu o deosebită recunoştinţă, aş dori să remarc crearea unei baze de date computerizate a martirilor şi mărturisitorilor noştri „Suferiţi pentru Hristos”. ”, care include peste 33 de mii de informații biografice. Această abundență a celor mai valoroase materiale legate de pagina tragică a istoriei noastre naționale recente atrage peste o mie de cereri în fiecare zi. Oamenii apelează la acest sistem, dorind să-și găsească cei dragi, rudele, sau pur și simplu să se familiarizeze cu experiența martiriului și a mărturisirii în masă, a loialității față de Hristos și Bisericii, unică în istoria lumii” [15] .
Baza de date cuprinde duhovnici ortodocși și duhovnici supuși represiunilor, rudele lor apropiate, dacă această rudenie a fost cea care le-a cauzat persecuția, membri ai consiliilor parohiale, precum și pur și simplu mireni activi arestați în cazurile „bisericești” de grup [16] . Potrivit lui Nikolai Yemelyanov: „La colectarea informațiilor și la completarea bazei de date, interpretăm această poziție astfel: dacă acuzația spune „organizație bisericească-monarhică” sau „organizație bisericească contrarevoluționară”, etc., atunci represiunile pot fi pe bună dreptate atribuite la religios” [17] . Sunt luate în considerare și informații despre clericii ortodocși condamnați în dosare pur penale, a căror fabricare a fost una dintre modalitățile de a compromite oamenii devotați Bisericii [1] . Baza de date include persoane executate fără nici un proces sau anchetă, ceea ce s-a întâmplat mai ales în anii Războiului Civil [7] .
Baza de date nu includea credincioși, deși reprimați, dar despărțiți de Biserica Ortodoxă Rusă, precum renovaționiști și reprezentanți ai UAOC („autosfințiți”), precum și vechi credincioși , catolici , protestanți , sectari etc. [16]. ] .
Specificul bazei de date este o culegere a tuturor faptelor de represiuni pentru credință, chiar și în raport cu acei ortodocși a căror canonizare nu este relevantă [1] .
Când sunt introduse date noi în baza de date, se face o verificare: dacă există deja o persoană în baza de date sau dacă este o persoană nouă pentru care trebuie făcută o nouă intrare. Aceasta este una dintre cele mai importante faze de intrare, eliminând dublarea informațiilor. Persoanele care au intrat totuși în bază de două ori sunt numite „duble” de către administratorii bazei [16] . Potrivit lui Nikolai Yemelyanov: „Au fost cazuri când aceeași persoană a fost arestată de mai multe ori, iar la prima arestare a fost preot, iar la a doua era deja un călugăr cu alt nume. Și trebuie să aducem aceste represiuni într-o singură biografie. Pentru aceasta, un angajat al Departamentului de Informatică Ph.D. n. Somin N.V. a dezvoltat un program de depistare a „gemenilor”, când conform informațiilor par să fie două persoane diferite, dar de fapt una și aceeași” [7] .
La baza bazei de date au fost materialele cazurilor de investigare. Potrivit Lydia Golovkova, angajată a Departamentului de Istorie Contemporană PSTGU: „Investigați un caz și sunt menționate încă douăzeci de persoane acolo. Comandăm cutii pentru ei și mai sunt o sută de oameni. Suficient pentru câteva generații de cercetători” [7] .
În 1992, au fost predate arhivele Comisiei sinodale pentru reabilitarea clerului și a laicilor reprimați ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Astfel, aproximativ 2.000 de scrisori de la rude ale diverselor persoane (circa 2,5 mii de nume) au căzut în mâinile cercetătorilor [18] . În urma verificărilor ulterioare, majoritatea s-au dovedit a fi nesigure și de mică valoare [19] .
Au folosit și „informații culese din corespondența privată, cărți, amintiri individuale ale cunoștințelor” [18] .
O parte din informații au fost primite de la rudele persoanelor reprimate. Cu toate acestea, conform datelor lui Nikolai Emelyanov pentru 2009, procentul de biografii completate în acest fel a fost de doar 3%. Acest lucru se datorează parțial faptului că „mulți sovietici au încercat să uite că rudele lor erau preoți” [7] .
După slăvirea noilor martiri, în unele eparhii sunt scrise icoane și se întocmesc biografiile acestora, dar acest lucru nu este întotdeauna raportat specialiștilor PSTGU. Prin urmare, profesorul Emelyanov a instruit copiii care participa la Olimpiada PSTGU să colecteze aceste informații ca teme pentru acasă [7] .
Fiecare biografie din baza de date PSTGU este prezentată sub forma unei descrieri structurate complex, împărțită în sute de fapte interconectate reflectate în detalii.
Utilizează DBMS orientat pe obiecte NIKA produs de ISP RAS [20] .
Până în martie 2012, conținea peste 34.500 de note biografice și 5.600 de fotografii. La această lucrare au participat peste 50 de persoane, în mare măsură realizată de pasionați [1] .