| Școala de femei musulmane din Baku | |
|---|---|
| Fondat | 1901 |
| Închis | 1918 |
| Tip de | clădire |
| Abordare | Baku , strada Nikolaevskaya |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Școala de femei musulmane din Baku ( azerbaidian Bakı qızlar məktəbi ), oficial - Școala de femei ruso-musulmană Alexandrinsky - prima școală de femei musulmane din Caucaz [1] .
Clădirea școlii a fost construită de arhitectul polonez Josef Goslavsky în 1901 la Baku , pe cheltuiala petrolului și milionarului Haji Zeynalabdin Tagiyev . Școala era un nou tip de școală, cu un internat , care era fundamental diferit de vechile mollakhans (școli atașate moscheii).
În 1915, la școală au fost deschise cursuri pedagogice de doi ani pentru fetele musulmane.
În 1918-20, clădirea a găzduit Parlamentul Republicii Azerbaidjan [2] , în perioada URSS - Prezidiul Sovietului Suprem al RSS Azerbaidjan [3] . Clădirea găzduiește în prezent Institutul de Manuscrise al Academiei de Științe din Azerbaidjan .
În legătură cu viitoarea încoronare a lui Nicolae al II-lea și a Alexandrei Feodorovna , care urma să aibă loc la 14 (26) mai 1896 la Moscova, Tagiev, răspunzând cu ușurință propunerii administratorului districtului educațional caucazian, consilierul privat școlii musulmane K.P. și mai ales 125.000 de ruble în capital, dobânda la care este de până la 5.000 de ruble. trebuie să asigure existența școlii și mă flatez cu speranța că autoritățile responsabile nu vor pleca să ceară în ordine Prea Grațioasă și Înaltă Permisiune de a atribui acestei școli numele împărătesei Alexandra Feodorovna..."
În ianuarie 1897 s-a obținut permisiunea de a construi o școală. Tagiyev a încredințat proiectul clădirii școlii arhitectului polonez Joseph Goslavsky. Construcția clădirii a început în 1898 și a fost finalizată în 1901 . A costat, potrivit lui Tagiyev, aproximativ 150.000 de ruble. Suprafața terenului alocată de către Consiliul Local pentru școală a fost de 864 de sazhens pătrați . După cum notează scriitorul și istoricul azer Manaf Suleymanov , „cu frumusețea, concizia și grația sa strictă, a scris o nouă pagină strălucitoare în arhitectura străzii Nikolaevskaya ” [4] .
| „Există o modalitate de a scoate o femeie musulmană din viața închisă: școala. Această școală trebuie creată și înființată în așa fel încât musulmanii să o trateze cu simpatie și să-și trimită fiicele la studii cu deplină încredere” [5] . |
Zeynalabdin Tagiyev i-a invitat pe cei mai importanți reprezentanți ai clerului din Baku din acea vreme la casa sa pentru a obține permisiunea și binecuvântările pentru deschiderea școlii Haji. Cu toate acestea, mulți reprezentanți ai clerului au fost supărați pe aventura patronului. În legătură cu două personalități religioase care au aprobat ideea deschiderii unei școli de femei, chiar a doua zi au fost comise acțiuni jignitoare: casa lui Kazi Mir Mohammed Kerim a fost stropită cu kerosen și aproape incendiată, porțile lui Akhund Mirza Abuturab. au fost mânjite cu ape uzate.
Pentru a-i liniști pe reacționarii musulmani, Tagiev l -a trimis în pelerinaj pe mullahul Mirza Magomed-ogly în locuri sfinte: Mecca , Medina , Karbala , Khorasan , Cairo , Istanbul , Teheran , oferindu-i bani și daruri bogate. Mesagerul lui Haji trebuia să se întâlnească cu cele mai respectate personalități religioase din lumea islamică, mujtahizii , și să primească de la aceștia documente oficiale (cu semnături și sigilii) pe care fetele musulmane, ca și băieții, le pot studia în școlile moderne și că nimic nu contrazice acolo. nici un adat in el.
Între timp, știrile despre deschiderea unei școli moderne la Baku, sau așa cum se numea atunci școala „urusă” pentru fete musulmane, s-a răspândit în tot orașul. S-a discutat la nunți și majlis , bazaruri și magazine. Akhunzii și mullahii reacționari au convins mulțimea împotriva ideii lui Tagiev.
Cu toate acestea, Molla Mirza, după ce a îndeplinit ordinul lui Tagiev, a adus permisiunea scrisă de la cei mai faimoși opt mujtahizi din acea vreme. Tagiyev a adunat din nou reprezentanți ai clerului în palatul său și i-a întrebat unul câte unul în ce mujtahid crede (atunci toată lumea avea cel mai venerat mujtahid, al cărui cuvânt era considerat o lege imuabilă). Aceștia și-au enumerat idolii, iar Gadzhi a arătat lucrările pe care le-au semnat, unde le permit fetelor să studieze științe moderne [4] .
Pentru a căuta profesori, Tagiev a trimis mesageri la Kazan pentru a găsi femei tătare musulmane care să poată preda fetelor. A fost găsită o profesoară pe nume Khadija-khanum și au fost făcute anunțuri în toate ziarele ruse că se caută profesoare care cunoaște limba turcă. Curând și-au prezentat alte două femei pentru a preda la școală - Maryam-khanum Sulkevich, din tătarii lituanieni și Hanifa-khanum din Akhaltsikhe [4] .
După ce a adunat personalități influente ale clerului în moscheea Veche Tazapir, Tagiyev a început din nou să discute problema importanței școlii pentru femei musulmane. Dar mulți reprezentanți ai clerului au vorbit pe larg despre castitate, au citat exemple și dovezi din Coran , viețile profeților, califilor, imamilor, numind întreprinderea lui Tagiyev „demonică” și „blasfemioasă”. Gochu, atârnat cu sabii și revolvere, i-a amenințat deschis pe Gadzhi și susținătorii săi. Tagiyev, la rândul său, a arătat documente și mărturii aduse din lăcașurile de cult, le-a recitit în mod repetat, convingându-și compatrioții că predarea fetelor științe moderne este un lucru util și necesar. Kazi din provincia Baku Mir Mohammed Kerim și Mirza Abuturab Akhund au citat din Coran, care spunea că femeile musulmane, ca și bărbații musulmani, ar trebui să dobândească cunoștințe și că nu există nimic nelegiuit în studiul științelor moderne.
Cu toate acestea, voci de protest s-au ridicat din nou. Tagiyev a spus că fetele musulmane trebuie să învețe, că li se vor deschide ochii, se vor comporta cu demnitate în familie. El a spus că tinerii care pleacă la studii în Anglia , Germania , Franța , își aduc o soție de acolo, pentru că fetele locale nu sunt potrivite pentru ei, iar copiii născuți în această căsătorie, fără să vrea, devin apostați. În noua școală, a spus Tagiyev, fetele vor fi învățate elementele de bază ale dreptului religios, menaj, menaj, gătit, cusut, țesut, citit, scris și vorbit rusă și azeră, predarea aritmetică, geografie, creșterea copiilor și a fi o mamă exemplară. și soție, iar profesorii vor fi femei [4] .
Soarta școlii de femei a fost decisă printr-o scrisoare a împărătesei Alexandra Feodorovna, în care le-a dorit fetelor să învețe „excelent”, să devină cetățeni folositori Patriei și societății, să trăiască în sănătate și fericire. Scrisoarea a fost un răspuns la telegrama fetelor, în care i-au mulțumit împărătesei pentru participarea ei activă la crearea școlii și pentru că a fost de acord să dea numele școlii. Însuși Haji Zeynalabdin Tagiyev a fost cel care le-a sfătuit pe fete să trimită telegrama [4] .
Ceremonia festivă de deschidere a avut loc la 7 septembrie 1901 . Cu această ocazie, multe telegrame de felicitare au venit din Crimeea , Uzbekistan , Sankt Petersburg , Kazan și alte locuri. Senatorul Yankovsky, de exemplu, i-a scris lui Tagiyev: „Urez succes școlii, pentru deschiderea căreia ați depus atât de mult efort...” . Tagiyev, vorbind cu publicul, a spus: „Trebuie să transformăm această școală de femei într-un gimnaziu în viitor. Acesta este visul meu prețuit . ”
La ceremonia de deschidere au luat cuvântul reprezentanți ai inteligenței azere, printre ei s-a numărat și redactorul primului ziar azer „ Ekinchi ” („Plugarul”) , Gasan-bek Zardabi . Și-a încheiat discursul cu următoarele cuvinte: „Ani lungi pentru tine, Gadzhi!” [4] .
Arheologul și călătorul francez Joseph de Bay , în cartea sa publicată la Paris , a numit prima școală de femei musulmane din Baku un miracol de neînțeles.
Directorul școlii a fost Khanifa Khanim Melikova, soția lui Hasan-bek Zardabi [6] .
Termenul de studiu a fost de 4 ani. În primul an au fost acceptați 58 de studenți.
Haji Zeynalabdin Tagiyev a fost președintele Consiliului de administrație al școlii [7] .
După ceva timp, școlile pentru femei musulmane au început să se deschidă în alte periferii ale Imperiului Rus - Tiflis , Kazan , Bashkiria , Daghestan . Până în 1915, în Baku existau deja 5 școli pentru femei. Unul dintre ei a fost situat în zona de lucru a orașului - în Balakhany [4] .
| Clădirea școlii din Baku pre-revoluționar | Clădirea Institutului de Manuscrise al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan în 2010 |
Elevii si profesorii. 1902
Lecții de broderie.
Lecții de broderie. 1911
Directorul școlii Hanifa Melikova printre elevi