Mănăstire | |
Mănăstirea Balamand | |
---|---|
دير سيدة البلمند | |
34°22′06″ s. SH. 35°46′46″ E e. | |
Țară | Liban |
mărturisire | Ortodoxie |
Eparhie | stauropegială |
Data fondarii | secolul al XII-lea |
Data desființării | 1289 |
Site-ul web | balamandmonastery.org.lb _ |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului ( în arabă دير سيدة البلمند , sau pur și simplu Balamand ) este o mănăstire stauropegială ortodoxă a Bisericii Ortodoxe din Antiohia , la 10 km sud-vest de Tripoli în Liban . Dedicat Adormirea Maicii Domnului . Centru major al gândirii religioase și al teologiei ortodoxe, în secolul al XX-lea a fost ales ca loc de dialog între ortodocși și catolici.
Inițial, pe acest loc a fost fondată o mănăstire cisterciană în timpul celei de -a doua cruciade , în 1157 . Numele provine de la vechiul toponim francez Belmont - „Muntele Frumos” [1] . Complexul de clădiri a fost construit de călugării bernardini în stilul caracteristic ordinului cu elemente de gotic provensal [2] . A fost distrusă de musulmani nu mai târziu de 1291, după care ruinele au rămas în ruine timp de aproximativ trei secole.
Mănăstirea a fost reînviată în 1603 de mitropolitul Ioachim de Tripoli ca mănăstire ortodoxă, iar la mijlocul secolului al XVII-lea a devenit una dintre cele mai importante din Biserica Ortodoxă din Antiohia. Mănăstirea Balamand a câștigat faima ca un centru major al teologiei ortodoxe. Colecția sa scrisă de mână de scrieri arabo-creștine este considerată una dintre cele mai bogate colecții de acest gen [1] .
În 1832, arhimandritul Atanasie (Kasir) a înființat prima școală pentru clerici în această mănăstire. Timp de șapte ani aici s-au predat arabă și greacă , muzică bisericească, teologie dogmatică și pastorală . Această școală nu a existat de multă vreme din motivul că printre zidurile ei au studiat în principal arabii, care au primit acolo o bună bază de învățământ, iar ierarhii greci, care în acea vreme ocupau un rol de conducere în Biserica Antiohiei, nu doreau. să întărească poziţiile arabe în interior şi până la urmă a realizat-o.închiderea în 1840 [3] . Reînnoirea sa a avut loc în 1900 și a devenit posibilă după alegerea în 1899 a unui arab la tronul patriarhal al Antiohiei. Programa s-a bazat pe modelul școlilor religioase rusești. Cei mai buni absolvenți ai școlii și-au continuat studiile în Rusia [1] .
La începutul Primului Război Mondial, în 1914, școala a fost din nou închisă, dar și-a restabilit parțial activitățile în intervalul dintre cele două războaie mondiale după întronizarea Patriarhului Alexandru al III-lea (Takhan) .
În 1962, patriarhul Teodosie al VI-lea l-a instruit pe episcopul Ignatius (Khazim) de Latakia să gestioneze activitățile școlii. Nivelul de educație a crescut semnificativ, iar studenții, al căror număr s-a dublat, au început să primească o diplomă de licență la absolvire .
În 1975, din cauza izbucnirii războiului din Liban , Institutul Teologic a fost nevoit să evacueze la Salonic . În anii războiului, mănăstirea a devenit adăpost pentru numeroși refugiați [1] . În 1978, a fost înființată o Comisie sinodală specială pentru supravegherea institutului. Institutul a rămas în străinătate până în 1979, după care a putut să se întoarcă din nou pe meleagurile sale.
În 1988, la mănăstire a fost deschisă Universitatea Balamand , unde învață aproximativ 1,5 mii de studenți.
În perioada 17-24 iunie 1993 s-a desfășurat în mănăstire cea de-a șaptea sesiune plenară a Comisiei Mixte Internaționale pentru Dialog Teologic , cu tema discutării chestiunii „Uniatismul ca metodă de unitate în trecut și căutarea actuală a deplinei. comuniune”, la care a fost semnat Acordul Balamand [4] .