Bashkirs (etnonim)

Bashkort sau Bashkirs [2]  (variantele etnonimului sunt cunoscute sub denumirea de „Baskards”, „Paskatur”, „Baskirds”, „Bashkirs”, „Bashkirs”) [3] [2]  - numele propriu al Bashkirs [4] ] [5] , precum și etnonimul istoric folosit de o serie de popoare din Volga-Urali în secolele IX-XIX. [6] [7] În al doilea caz, formele de scriere și de pronunție ale etnonimului diferă semnificativ unele de altele. [4] [8] [9] [3]

Conceptul de „bașkiri” până la începutul secolului al XX-lea a avut un dublu sens: etnic și de clasă [7] [6] . Fiind deținători deplini ai pământului, baschirii-patrimonialii erau un grup de proprietate atractiv pentru alți musulmani din provincia Ufa, prin urmare populația nu numai a tătarilor, [10] ci și a satelor Chuvash și Mari se numeau adesea bașkiri. [6] [11] Când statutul de „bașkiri” a fost lipsit de avantaje specifice, cei care erau înregistrați ca bașkiri, dar aveau caracteristici culturale și etnice diferite, au început să se identifice cu reprezentanții altor naționalități. [6]

Etimologie

Primul mesaj al termenului „Bașkir” a apărut în sursele scrise arabe în secolul al IX-lea [2] [12] [13] . Există aproximativ 160 de ortografii și aproximativ 40 de versiuni ale originii etnonimului [4] .

• Potrivit lui R. Akhmerov, în limba turcilor antici, termenul „kur” înseamnă curajos, curajos, iar termenul „korti” exprimă cuvântul oameni. Termenul persan „bazhkirend” înseamnă tamgas, adică un brander, iar tamga este un atribut important și principal al Bashkirs. Există și un termen persan „Bashgrd”, care înseamnă Hunarsy (vânător). [paisprezece]
• Potrivit cercetătorilor din secolul al XVIII-lea V. N. Tatishchev , P. I. Rychkov , I. G. Georgi , etnonimul Bashkort este format din constituenții turcului comun . *bash - șef și *kurt ( turc . kurt , turkmen . gurt , azerb . qurd ) - lup, înseamnă lup șef [15] [16] [17] ;
• În 1847, istoricul local V. S. Yumatov scria că bashkort înseamnă un apicultor, proprietarul albinelor [18] ;
• Potrivit lui Filonenko, deoarece nu există toponime antice asociate cu rădăcina „Bashkirs” / „Bashkort” în Urali, se poate spune că acest exonim provine din exoetnonimul turcesc „baja ogur” - cumnatul ogur , frate. socrul ugrianului [19] [20] [3 ] (în pronunția rusă - ugrieni), iar Ibn Fadlan, care cunoștea limbile turce [3] , a fost nevoit să comunice cu „bașkurzii”, Volga . Bulgari și Oghuz printr-un interpret. [21]
• Potrivit „Notei istorice privind zona fostei provincii Ufa, unde se afla centrul vechii Bashkiria”, publicată la Sankt Petersburg în 1867, cuvântul bashkort înseamnă capul Uralilor [22] ;
• Istoricul și etnograful rus A.E. Alektorov a prezentat în 1885 o versiune conform căreia bașkort înseamnă un popor separat [23] ;
• Potrivit etnografului M. I. Umetbaev , în antichitate bașkirii înșiși se numeau „bash ungar” („șeful ungar”), mai târziu „bashgur” și mai târziu „bashkurt” [9] ;
• Potrivit lui D. M. Dunlopetnonimul bashkort se întoarce la formele beshgur, bashgur , adică cinci triburi, cinci oguri. Întrucât Sh în limba modernă corespunde cu L în bulgară , de aceea, după Dunlop, etnonimele Bashkort (bashgur) și Bulgar (bulgar) sunt echivalente [24] ;
• Potrivit lingvistului A. M. Aznabaev , acest etnonim este format din următoarele părți: bash + ugyr // ugr + t : bish + ugyr + t (aici „bish” este numărul 5, „ugyr” este numele tribului, „ t” este indicele de multiplicitate comun al Altai). De asemenea, el compară etimologia acesteia cu originea etnonimelor „ unguri ” ( vun [25] ugar // Ugyr ) și „ bulgari ” ( bäl [26] Ugor // Ugar // Ugyr ) [ 27 ] .
• Potrivit savantului-etnograf N.V. Bikbulatov , etnonimul Bashkort își are originea în numele legendarului comandant Bashgird , cunoscut din rapoartele scrise Gardizi (secolul XI) , care a trăit în prima jumătate a secolului IX între khazari și kimaci în bazinul râul Yaik [28] ;
• Antropologul și etnologul R. M. Yusupov a crezut că etnonimul bashkort , interpretat în cele mai multe cazuri ca „lupul principal” pe bază turcească, avea mai devreme o bază în limba iraniană sub forma bachagurg , unde bacha  este descendent, copil, copil , iar gurg  - lup [29] . O altă variantă a etimologiei etnonimului bașkort, potrivit lui R.M. Yusupov, este asociată și cu expresia iraniană bachagurd și este tradusă ca descendent, copil al eroilor, cavalerilor. În acest caz, bacha este tradus în același mod ca un copil, un copil, un descendent, iar tărtăcuța  este un erou, un cavaler. După epoca hunilor , etnonimul s-ar putea schimba în starea actuală astfel: bachagurd - bachgurd - bachgord - bashkord - bashkort [30] .
• A. N. Usmanov și A. G. Biisheva au propus să împartă cuvântul „bashkort” în trei părți - bash + kor + t , unde „bash” înseamnă „principal”, „kor” - „cerc” (o întâlnire a oamenilor care stau într-un cerc, comunitate). ), iar terminația „t” este împrumutată din limba mongolă și înseamnă plural [13] . F. I. Gordeev împarte cuvântul în trei părți (bashk (a) + ar + t) , dar oferă o interpretare diferită - oameni care trăiesc de-a lungul râului Bashkaus, iar finalul „t” este împrumutat din limbile iraniene și înseamnă pluralitate [ 13] .
• În interpretarea lui N. A. Baskakov , cuvântul „Bașkort” este format din două părți „baj” și „ogur”, care înseamnă „socri al ugricului” [13] .
• Potrivit lui D. Kiekbaev , bashkort provine de la „besh ugyr” (bashgur -> bashkurt -> bashkort) [13] .
• Potrivit lui Kuzeev , cel mai probabil este originea turcească a cuvântului „bashkort”, în care elementul „kort” înseamnă „lup”, ceea ce este în concordanță cu caracteristicile etnografice ale bașkirilor (cultul lupului ocupa o poziție centrală). în mitologie) și este acceptabilă și din punctul de vedere al analizei lingvistice [31] .

Utilizarea etnonimului

Conform rapoartelor misionarilor catolici precum Julian, John de Plano Carpini, Guillaume de Rubruk și alții care au călătorit în Europa de Est în ajunul și după cuceririle lui Genghisides, „Bastarzii / Bastarkii / Paskaturii” erau „maghiari păgâni” și vorbeau limba maghiară , iar țara lor se numea „Marea Ungarie” („Magna Hungaria”) și era situată la est de Volga Bulgaria și la nord de „Comania”, de unde curge râul Yaik . [3] Harta lui Martin Waldseemüller din 1516 arată zona Hungaria Magna , căreia i se face o explicație: „cei care locuiesc aici se numesc bașkiri” . Mai jos, sub explicație, este realizată inscripția „Bastarci”. [32] Tipologic, cimitirele din Ungaria sunt aproape de cimitirele Kushnarenko-Karayakup din Cis-Urals. Potrivit lui A. Kh. Khalikov, în populația subjugată au fost incluși ungurii care au rămas în Urali ca urmare a cuceririi de către mongolo-tătari. Turcizarea regiunilor Volga și Ural are loc în secolele III-VI, ca urmare a migrațiilor semnificative ale triburilor turcești, aici se formează baza tătarilor și bașkirilor moderni . [33]

În cursul superior al râului Kama , culturile arheologice cu trăsături ugrice au supraviețuit până în secolele XV-XVI, iar sursele scrise corelează etnonimul „Bashkirds” cu această zonă. Originea acestor culturi este asociată cu pătrunderea triburilor proto-maghiare (maghiare) de pe teritoriul Bașkiriei moderne [3] . Pe de altă parte, conform istoricilor bașkiri, datorită faptului că o parte din bașkiri care au părăsit teritoriul Uralului de Sud și s-au stabilit în Ungaria reprezentau o forță militară semnificativă, mulți autori arabo-perși de mai târziu au extins numele bașchirilor la toți ungurii [34] [35] [36 ] , iar confuzia dintre maghiari și bașchiri care trăiesc în Urali a fost numită „problema maghiară” în etnogeneza bașchirilor sau „problema bașkir-maghiară” [37] . Deja în secolul al X-lea, geografii arabi aveau o idee despre existența a două grupuri de bașkiri [38] . Au fost cazuri când o parte din informațiile din aceeași lucrare se refereau la bașkiri, iar cealaltă parte la unguri [39] . Problema maghiară se aplică nu numai autorilor din Europa de Est, ci și din vestul Europei. O parte a ugrienilor , care au trăit în silvostepa Uralului până în secolul al XIV-lea, a fost luată de autorii vest-europeni pentru ungurii care au rămas în est [36] .

Sursele scrise din secolele XV-XVI leagă „Baskird / Bashkird” și „Țara Bașkir” cu teritoriul Uralului Perm, cu cursurile superioare ale Kama, Chusovaya, Iset, Tura și alte râuri adiacente [3] .

În secolul al VIII-lea, vechii bașkiri erau de asemenea înțeleși ca fiind triburi predominant turcice care fac parte din pecenegii , de origine central-asiatică, în care erau prezenți și mongolii [33] . Aceste triburi s-au stabilit pe teritoriul Bașkiriei moderne în secolele IX-X [33] .

În secolele XVI-XIX, în instituțiile administrative și manageriale ruse, termenul de baskiri-patrimonii era folosit pentru a desemna populația din nord-vestul Uralului de Sud, la formarea căreia au luat parte diferite grupuri etnice, inclusiv nogai, tătari. , parțial mordovieni, chuvași, mari. De asemenea, în legătură cu statutul social înalt, populația care s-a mutat în Bashkiria după căderea Hanatului Kazan și a trăit acolo ca „prichniks” a fost înregistrată în „Bashkirs”, în „Rangul Bashkir” datorită statutului lor social ridicat. . Încă din secolul al XVIII-lea, oamenii, cunoscuți acum sub numele de Bashkirs, se considerau (fiind astfel în percepția externă) ca un trib, grup de clasă și naționalitate [6] . Potrivit istoricului bașkir A. Z. Asfandiyarov , primii prizonieri au fost etnicii bașchiri, mai târziu li s-au alăturat coloniștii de alte naționalități [40] . Practic, moșia Bashkir a fost creată pe baza populației turcești din Uralul de Sud, fost parte a Hanatului Kazan [41] , a primit un statut privilegiat și s-a opus altor popoare turcice din regiune [42] .

Omul de știință rus P. I. Keppen a scris că clasa Bashkir include și imigranți din Turkestan, tătari-cazaci din Orenburg, tătari Nogai de pe râul Sakmara, „kirghizi din partea de mijloc a Hoardei Mici”, precum și imigranți din Asia Centrală, care la diferite vremuri stabilite pe pământurile Bashkir. [43]

La începutul secolului al XX-lea , V. E. Den , referindu-se la decretul din 7 mai 1753, a remarcat că cuvântul „Bașkiri” era folosit sub numele de Bashkiria și în legătură cu Meshcheryak, Votyak, Mordovian, Cheremis și Chuvash, la locul de resedinta. [43] [44]

Versiunea în limba rusă a „Bașkirilor” se găsește în cronicile secolelor XV-XVI [45] . Prin limba rusă, numele „Bașkiri” a pătruns în alte [46] , limbi non-turce. În limbile turcești, forma „Bashkort” și consona cu aceasta sunt folosite ca nume al poporului Bashkir. Numele învechit în limba rusă este Bashkirs [47] [48] .

Utilizarea etnonimului în rândul kalmucilor

De asemenea, la începutul secolului al XIX-lea, calmucii musulmani au fost luați în considerare în cadrul moșiei Bashkir [7] . Bashkirii au cerut să nu mai folosească numele „Kalmyk” în legătură cu musulmanii, ci au cerut să-i numească bașkiri. În acest caz, cuvântul „Bașkir” însemna nu atât denumirea de oameni, cât desemnarea de clasă [49] [7] .

Potrivit diferitelor estimări, numărul Ayuka Kalmyks incluși în clasa Bashkir la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea a variat între 500 [50] și 40 de mii de oameni, inclusiv Sarts și Tarkhans. [51]

Folosirea etnonimului printre tătari

În etnologia modernă, există o problemă de clasificare etnică a strămoșilor unor grupuri de tătari Volga-Ural pe baza utilizării lor a etnonimului Bashkirs . Până în 1917, politica statului rus, care afectează aspecte cheie ale statutului de clasă al bașkirilor, a condus la crearea unui grup social asociat unui anumit teritoriu [6] . Când statutul de „bașkiri” a fost lipsit de avantaje specifice, iar statul a luat măsuri pentru limitarea numărului de persoane care puteau fi recunoscute drept patrimoniali bașchiri, cei care erau înregistrați ca bașkiri, dar aveau caracteristici culturale și etnice diferite, au început să identifice ei înșiși cu reprezentanți ai altor naționalități, printre care Mișhar, Teptyari, care anterior erau considerați „noi bașkiri”, [52] și tătari [53] [6] [54] [55] [7] . Aceasta a vizat în principal estul Tatarstanului modern, părțile de vest [56] și nord-est ale Bashkiria modernă [ [7]și Trans-Urals6] Drept urmare, recensămintele ulterioare înregistrează o scădere constantă a numărului de bașkiri [53] [7] .

În secolul al XVIII-lea, tătarii alocați cantoanelor Bashkir erau numiți și Bashkirs. [57]

În 1855, odată cu consolidarea numelui „ Noi Bashkirs ” în rândul teptyaris și odată cu transformarea armatei Bashkir-Meshcheryak în armata Bashkir, care a dus la includerea Meshcheryaks în Bashkirs [54] [55] , Semnificația etnică a conceptului de „bașkiri” pe teritoriul estului modern al Tatarstanului și vestului Bașkirilor a fost în cele din urmă pierdut [55] [56] . Multe grupuri de populație care în trecut făceau parte din districtele Sarapul și Elabuga din provincia Vyatka, districtul Menzelinsky din provincia Ufa și districtul Bugulma din provincia Samara și au fost menționate în documente drept „Bașkiri” ar trebui considerate ca fiind parte din etnia tătară [55] . În regiunile de nord-vest ale Bashkortostanului, în sensul moșiei au fost folosite nu numai etnonimul „Bashkirs”, ci și etnonimele „Mishar” și „Teptyar”. [58]

După revolta Bashkir din anii 1730 , când majoritatea Mișkirilor au luat partea guvernului țarist și au primit dreptul de a trăi fără taxe pe pământurile Bashkir pentru aceasta, relațiile dintre Bashkir și Mishars au escaladat. Unii dintre Mishars au început să se numească „Bashkirs”, după care conceptul de „Bashkirs” a început să fie folosit nu numai în sensul etniei, ci și în clasa administrativă. [59]

Utilizarea etnonimului în Iran

În ciuda puținelor studii, se știe că în Republica Islamică Iran, de-a lungul lanțului muntos Bashkart, locuiește un mic popor din Bashkart. Ei nu cunosc originea numelui de sine al poporului lor, în timp ce explică că li s-a dat numele pentru trecerea constantă de la un loc la altul (adică pentru nomadism) [60] .

Utilizarea etnonimului în rândul popoarelor finno-ugrice

După intrarea regiunii Ural-Volga în statul rus, guvernul nu a făcut niciun efort pentru a izola popoarele finno-ugrice și nu a căutat să le transforme într-o moșie, precum bașkirii. Finno-Ugrienii din Urali și din regiunea Volga nu au participat la viața politică a țării, iar autoidentificarea lor etnică a fost slab reprezentată, [61] ca urmare, s-au găsit adesea în moșia Bashkir și au fost înregistrați. ca baskiri. [62]

Există cazuri în care reprezentanții mari, mordovieni și udmurți, precum și ai ciuvașilor, care urmează să fie numiți bașkiri (pentru a intra în moșia bașkirilor), s-au convertit la islam [ 63] în secolul al XIX-lea, odată cu includerea fasolei și a teptyars în moșia Bashkir, au început să fie enumerați bașkirii și creștini, și păgâni (udmurți, mari, ciuvași, mordoveni). [64]

În timpul recensămintelor și revizuirilor, slujitorii supraviețuitori din Cheremi, Mordovi, Votyaks s-au prefăcut în mod deliberat a fi bașkiri și au încercat să evite un salariu dublu: către stat și către patrimoniul bașkirilor. [65]

Utilizarea etnonimului în rândul rușilor

În secolul al XVIII-lea, pe pământurile bașkirilor, a avut loc o schimbare masivă de etnie în rândul coloniștilor ruși, în funcție de beneficiile, impozitele și obligațiile pe care statul le-a atribuit bașkirilor, aceasta se datorează în primul rând dorinței de a evita plata impozitelor. impuse populaţiei ruse. [66]

Note

1. ↑ Carta pașapoartelor (Codul de legi, vol. XIV): conform oficialului. ed. 1903, cu precizări de Senat și ministeriale și cu completări. legi și reglementări. SPb., 1905 p.31. „Gradul este indicat cu o indicație exactă a succesiunii sau a rangului, sau de origine de la o persoană care determină anumite drepturi ale statului, cum ar fi, de exemplu, un nobil ereditar, un cetățean de onoare, fiul unui consilier titular, etc."
2. ↑ 1 2 3 Istoria Bashkortostanului din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea [Text] / Mazhitov N. A., Sultanova A. N. - Ufa: Kitap, 1994. - 359 p. : bolnav. - Bibliografie în nota de la sfârşitul capitolelor. — ISBN 5-295-01491-6
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Aksanov A. V. De la „baskarzi” la „bașchiri”: soarta etnonimului în secolele XIII-XVI // Revista Hoardei de Aur. 2017. V. 5, Nr. 4. S. 786-800. DOI: 10.22378/2313-6197.2017-5-4.786-800
4. ↑ 1 2 3 Bashkort . Preluat la 3 iunie 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021. (nedefinit)
5. ↑ Bashkirs . Preluat la 3 iunie 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Charles STEINWEDEL, Ph.D., profesor la Universitatea Northeastern Illinois (Chicago, SUA) TRIB, STAT SAU NAȚIONALITATE? SCHIMBĂRI ÎN CARACTERUL SEPARĂRII BASHKIR ÎN CONTEXTUL IMPERIULUI RUS.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 G. Kh. Samigulov. Schimbări în grupul imobiliar „Bașkiri” la mijlocul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea // Din istoria și cultura popoarelor din regiunea Volga de Mijloc. 2019. V. 9. Nr. 1.
8. ↑ Bikbulatov N.V. „Bashkort” .
9. ↑ 1 2 Umetbaev M. I. Bashkirs // Vatandash . - 1998. - Nr 2 . - S. 161 . — ISSN 1683-3554 .
10. ↑ Kuzeev R.G. Numărul de bașkiri și unele procese etnice din Bașkiria în secolele XVI-XX. // Arheologia și etnografia Bashkiriei. Problema. III. Ufa, 1968, p. 347–348.
11. ↑ Kuzeev R.G. Originea poporului Bashkir: compoziția etnică, istoria așezării. M.: Nauka, 1974. 572 p.
12. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 12.
13. ↑ 1 2 3 4 5 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , p. 21.
14. ↑ Semne de stâncă și etnome ale bașkirilor. . Preluat la 25 august 2021. Arhivat din original la 25 august 2021. (nedefinit)
15. ↑ Istoria Rusiei. T. 1. - M.-L., 1962. - S. 252.
16. ↑ Istoria Orenburgului. - Sankt Petersburg, 1759. - S. 10.
17. ↑ „Descrierea tuturor popoarelor care trăiesc în statul rus și a ritualurilor, obiceiurilor, hainelor, locuințelor, religiilor și altor locuri de interes ale acestora de zi cu zi”. - Sankt Petersburg, 1799. - S. 85.
18. ↑ Gazeta Provincială Orenburg. „Pe numele bașkirilor” (nr. 24). P.297
19. ↑ Filonenko V. I. Bashkirs // Buletinul districtului educațional Orenburg. Ufa, 1913. Nr. 2
20. ↑ Beishev A. De unde vine cuvântul bașkort // Agidel. Nr. 8. 1962. S. 94-95
21. ↑ Cartea lui Ahmed ibn Fadlan despre călătoria sa la Volga în 921-922. Harkov: Editura Universității de Stat din Harkov. A. M. Gorki, 1956. 345 p. str.132
22. ↑ Notă istorică despre zona fostei provincii Ufa, unde se afla centrul vechii Bashkiria. - Sankt Petersburg, 1867. - P.1.
23. ↑ „Foaie Orenburg” (nr. 46)
24. ↑ Danlop DM Istoria khazarilor evrei. New Gersey, p.34.
25. ↑ În limba civașă, „wun” înseamnă numărul 10.
26. ↑ În limba civașă „pillek//pilek” înseamnă numărul 5.
27. ↑ Aҙnabaev A. M. Tagy la "bashkort" etnonyms turaһynda  // Vatandash . - 2002. - Nr 6 . - S. 100-106 . — ISSN 1683-3554 .
28. ↑ Bikbulatov N. V. Etnonim „Bașkort” / Etnonimie Bashkir
29. ↑ Yusupov R. M. Bashkirs la începutul mileniului // Probleme de etnogeneză și istoria etnică a poporului Bashkir. - Ufa, 2006. - S.95-101.
30. ↑ Yusupov R. M. Despre semantica simbolismului generic al bașkirilor și etimologia etnonimelor Bashkort, copie de arhivă Ishtyak din 11 ianuarie 2012 la Wayback Machine // Bashkirs urban: probleme de limbă și demografie. Materialele celei de-a VI-a Conferințe științifice și practice interregionale dedicate celui de-al III-lea Kurultai mondial al bașkirilor. - Ufa, 2010. - S.30-31.
31. ↑ Kuzeev R. G., Danilko E. S., 2015 , p. 73-74.
32. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 74.
33. ↑ 1 2 3 Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. Compoziția etnică, istoria așezării. — M.: Nauka, 1974. — 576 p.
34. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 51.
35. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 64.
36. ↑ 1 2 Antonov I.V., 2012 , p. 227.
37. ↑ Kuzeev R. G. „Originea”, 1974 , p. douăzeci.
38. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 47.
39. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 52.
40. ↑ Asfandiyarov A. Z. „BPVSR”, 2006 , p. 264-267.
41. ↑ Khakimov R. S. 2016. Istoria tătarilor din Uralii de Vest. Nomazii Marii Stepe din Urali. state medievale tătare. Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AS RT, 464 p.
42. ↑ Akhmetzyanov M. I. 2002. Hoarda Nogai: moștenirea istorică a poporului tătar. — Aspecte civilizate, etno-culturale și politice ale unității națiunii tătare. Kazan: Feng, 317 p.
43. ↑ 1 2 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , p. 92.
44. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Indigenous peoples of Russia. Bashkirs /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. ISBN 978-5-295-07034-1
45. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 28.
46. ↑ Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G., 2003 , p. 28.
47. ↑ Enciclopedia „Celiabinsk” . www.book-chel.ru Preluat la 23 aprilie 2019. Arhivat din original la 3 iunie 2020. (nedefinit)
48. ↑ Krysin L.P. , Kuleva A.S. , Nechaeva I.V. , Shestakova L.L. Dicționar explicativ academic al limbii ruse. - Editura YaSK, 2016. - T. I. - 672 p. - ISBN 978-5-9908826-9-0 .  - UDC  811.161.1
49. ↑ Gayaz Samigulov. Numele clasei. Cum au fost trimiși kalmucii poporului bașkir. . Preluat la 24 mai 2021. Arhivat din original la 24 mai 2021. (nedefinit)
50. ↑ Samigulov G. Kh. Ayuka Kalmyks: despre istoria grupului etnic // Vestn. Chelyab. stat universitate 2015. Nr 14 (369). Poveste. Problema. 64. P. 51.
51. ↑ Kuzeev R. G. Numărul bașkirilor și unele procese etnice în Bașkiria în secolele XVI-XX. // Arheologia și etnografia Bashkiriei. Ufa, 1968. T. 3. S. 346.
52. ↑ Yuldashbaev B.Kh. Istoria formării națiunii Bashkir (perioada pre-octombrie). Ufa, 1972. 336 p.
53. ↑ 1 2 D. Mihailcenko. Bashkirs: viața în mișcare. Partea 3: drumul tău în domeniul rus. . Preluat la 2 iunie 2021. Arhivat din original la 25 mai 2021. (nedefinit)
54. ↑ 1 2 Din istoria și cultura popoarelor din regiunea Volga Mijlociu. Institutul de Istorie. Shigabutdin Marjani AS RT. Kazan. ISSN:2410-0765
55. ↑ 1 2 3 4 Bashkirs-patrimonials  // Institutul Enciclopediei Tătare și Studii Regionale al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan . (Rusă)
56. ↑ 1 2 D. B. Ramazanova. Bashkiri. Enciclopedia Almetyevskaya . Preluat la 2 iunie 2021. Arhivat din original la 9 ianuarie 2021. (nedefinit)
57. ↑ TATARS • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru. Preluat la 31 octombrie 2019. Arhivat din original la 20 octombrie 2020. (nedefinit)
58. ↑ Makhmutova L.T. Despre dialectele tătare din regiunile de nord-vest ale ASSR Bashkir (pe baza materialelor expedițiilor din 1954–57) // Materiale on Tatar dialectology. Problema. 2. Kazan, 1962, p. 57–85.
59. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Indigenous peoples of Russia. Bashkirs /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. S.91-92. ISBN 978-5-295-07034-1
60. ↑ Z. G. Aminev. Bashkarts din Iran (despre posibilele lor legături cu bașkirii din Uralii de Sud)
61. ↑ Lalluka S. popoare finlandeze de est din Rusia. - Sankt Petersburg, 1997. - p.343
62. ↑ Shcherbakov A.S. Populația mordoviană din Bashkortostan: o schiță a proceselor etnice moderne. - Ufa: Universitatea de Est, 2005. - 218 p.
63. ↑ Kuzeev R.G. Originea poporului Bashkir: compoziția etnică, istoria așezării. M.: Nauka, 1974. S.164-165.
64. ↑ Alishev S.Kh. Totul despre istoria Kazanului. Kazan, 2005. 640 p.
65. ↑ Yakupov R. I. Teptyari: eseuri istorice și etnologice. Despre problema genezei etniei. M., 2002. S. 88-91.
66. ↑ Galina Viktorovna Brega. Trăsăturile etnice ale comportamentului economic. 2018. . Preluat la 1 august 2021. Arhivat din original la 1 august 2021. (nedefinit)

Literatură

• Aksanov A.V. Ulusuri estice ale Hanatului Kazan // Istoria tătarilor din Uralii de Vest. T. I. Nomazii Marii Stepe din Urali. state medievale tătare. Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 225-250
• Baskakov NA Despre originea etnonimului Bashkirs // Onomastică etnică. M., 1984. S. 13-18
• Belavin A., Ivanov V. Populația Uralilor de Vest în secolele X—XIV. // Istoria tătarilor din Uralii de Vest. T. I. Nomazii Marii Stepe din Urali. state medievale tătare. Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 118-127.
• Oborin V.A. Despre legăturile triburilor din regiunea Kama de Sus și Mijloc cu triburile Bashkiria în epoca fierului // Arheologia și Etnologia Bashkiria. T. 2. Ufa, 1964. S. 130-135.
• Hautala R. Informaţii despre maghiarii Trans-Volga în izvoarele latine din secolele XIII-XIV // Istoria tătarilor din Uralii de Vest. Volumul I. Nomazii Marii Stepe din Urali. state medievale tătare. Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 156-177
• Iskhakov D. M. De la tătarii medievali la tătarii epocii moderne (O viziune etnologică asupra istoriei tătarilor din Volga-Ural în secolele XV-XVII). Kazan, 1998.
• Antonov I.V. Bashkirs în Evul Mediu. — Ufa: Laboratorul de Studii și istoriografie a surselor arheologice, Universitatea Pedagogică de Stat din Belarus. M. Akmulla, 2012. - 308 p. — ISBN 978-5-905-269-05-9 .
• Yanguzin R. 3., Khisamitdinova, F. G. Popoarele indigene din Rusia. Bashkiri. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. - ISBN 978-5-295-07034-1 .
• Bikbulatov N.V. Enciclopedia Bashkir. În 7 volume .. - Ufa: Bashkir Encyclopedia. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
• Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G. Istoria și cultura Bashkortostanului. — Ufa: Academia Rusă de Științe. Centrul științific Ufa. Institutul de Istorie, Limbă și Literatură, 2003. - 280 p. — ISBN 5-7501-0386-2 .
• Kuzeev R. G., Danilko E. S. Bashkirs (Oameni și culturi). - Moscova: Institutul de Etnologie și Antropologie numit după N. N. Miklukho-Maklay RAS, 2015. - 662 p. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. - Moscova: Nauka, 1974. - 576 p. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Pantusov N. N. Informații ale geografilor arabi despre Asia Centrală. - Kazan: Proceedings of Society of Archaeology, 1909.
• Rybakov B. A. Pământurile rusești conform hărții Idrisi din 1154. - Moscova: Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe, 1952.
• Akmanov A.I. Relațiile funciare în Bashkortostan și proprietatea asupra pământului Bashkir în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea. - Ufa: Kitap, 2007. - 360 p.
• Guboglo MN Mozaicul etnopolitic din Bashkortostan: vectori ai situației etnopolitice în documente și materiale. T. 3. - Moscova: RAN. Institutul de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maclay, 1993. - 339 p.
• D. M. Iskhakov. Enciclopedia tătară. Bashkirs-patrimoniale. — Kazan.
• Charles Steinwedel. Trib, moșie, naționalitate? Schimbarea conceptelor de specialitate a bașkirilor în imperiul țarist. - Ab Imperio, 2002. - S. 249-279. — ISBN 2166-4072.
• Asfandiyarov A. Z. Bashkiria după ce a devenit parte a Rusiei (a doua jumătate a secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea). - Ufa: Kitap, 2006. - 504 p. - ISBN 5-295-03861-0 .
• etnografia sovietică. T. 6. - Moscova: Academia de Științe a URSS, 1962. - 190 p.
• D. M. Iskhakov. Din istoria și cultura popoarelor din regiunea Volga Mijlociu. - Kazan: Institutul de Istorie. Shigabutdin Marjani AS RT. — ISBN 2410-0765.