Bwiti sau Buiti este o religie tradițională africană bazată pe planta sacra iboga . Viziunile evocate de această plantă sunt o experiență centrală pentru adepții ei. Bwiti este comun în Africa Centrală de Vest printre triburile Babongo și Mitso din Gabon și poporul Fang (Gabon și o parte a Camerunului ). În ultimele decenii, bwiti s-a răspândit în țările vecine ( Republica Congo , Republica Democratică Congo , Guineea Ecuatorială ). În ciuda opoziției viguroase a misiunilor catolice, Bwiti este foarte popular în Gabon și, alături de islam și creștinism, are statutul de religie oficială .
Bwiti este o combinație de animism , închinare strămoșilor și, în orașe, elemente ale creștinismului . În centrul atenției este ingerarea scoarței de rădăcină a plantei psihoactive de iboga ( Tabernanthe iboga ), cu ingredientul activ ibogaina . De fapt, spiritul Iboga este fața principală a religiei Bwiti: este o pereche de strămoși masculini și feminini , purtători ai înțelepciunii fundamentale. Spiritul iboga este foarte directiv: „arătându-i” unei persoane toate păcatele și neglijele sale, îi cere să se schimbe.
Acum, de fapt, există două bwiti: bwiti tradițional, „pur”, păstrat în interiorul țării, și urban, copleșit de elemente creștine. Există diferențe între ele: de exemplu, bwiti-ul tradițional este doar pentru bărbați, iar femeile nu au voie să ia parte la el (în acest caz, le sunt oferite ritualuri speciale pentru femei njembe ), în timp ce versiunea „adaptată” permite femeilor să participe și chiar să conducă ceremonii.
Prima mențiune despre Bwiti datează din secolul al XIX-lea . Călătorul francez Pablo del Chaillu, unul dintre primii exploratori ai Gabonului, a relatat despre ritualurile din interiorul țării.
Se crede că Bwiti a fost descoperit de pigmei, care apoi și-au împărtășit cunoștințele cu triburile vecine Apinji [1] și Mitsogo , care au început să îndeplinească primele ritualuri Bwiti. Ashira și Colții au adoptat-o; acesta din urmă a contribuit la răspândirea cultului în rândul triburilor locale. Bwiti înlocuiesc încet Bieri , o religie tradițională Fang bazată pe o plantă diferită, mai slabă, Alans ( Alchornea floribunda ) [2] .
Formele timpurii de Bwiti au inclus sacrificiul uman și canibalismul ritual ; mai târziu s-au sacrificat găini în locul oamenilor. Odată cu sosirea coloniștilor, Bwiti, desigur, a fost persecutat de misiunile catolice , a fost considerat un cult diavolesc și a fost persecutat în toate felurile posibile (acest lucru a devenit deosebit de răspândit în anii 1920 și 1940 , când templele au fost arse cu permisiunea Guvernul colonial francez, liderii religioși au fost persecutați și uciși). După un val de unitate națională, Gabon și-a câștigat independența în 1960 , iar poziția Bwiti a fost mult întărită. Acest lucru sa datorat în mare parte sprijinului lui Léon Mba , primul președinte al Gabonului, care a fost el însuși un adept al Bwiti.
Astăzi, Bwiti este una dintre cele trei religii oficiale ale Gabonului; ajută la păstrarea valorilor naționale fundamentale pentru noua republică, astfel încât această mișcare este destul de populară în rândul elitei conducătoare. În guvern, poliție și armată, aproape toți sunt inițiați și părăsesc în mod regulat orașul pentru a participa la ceremoniile de noapte din satele învecinate.
Există mai multe legende despre originea Bwiti.
Se spune [3] că un vânător a văzut odată un porc- spic ciugulind rădăcina unui copac. Vânătorul a aruncat o suliță și a străpuns porcul și cu ea și copacul; scoțând o suliță și începând să mănânce, vânătorul a observat că carnea de porc spinos era foarte amară, ceea ce era destul de neobișnuit. După ceva timp, a început să aibă viziuni, iar mai târziu și-a dat seama că motivul pentru ele a fost rădăcina pe care o roade porcul-spic. Așa că primii oameni l-au cunoscut pe Iboga.
Potrivit unei alte legende, pigmeul Bitamu a strâns odată fructe pe un copac. Zeim ye Mebege, ultimul dintre zeii creatori, l-a văzut și l-a făcut pe pigmeu să cadă din copac. Bitamu a murit, iar Zeim și-a transferat spiritul în sine și a tăiat degetele mici și degetele mici ale corpului pigmeului și le-a plantat în diferite părți ale pădurii. În locul lor au crescut tufe de iboga. După ce a aflat de moartea soțului ei, soția sa Bandioku a plecat în căutarea cadavrului și, după o lungă căutare, a găsit o mică peșteră în pădure, unde oasele soțului ei zăceau în grămada. A auzit o voce foarte asemănătoare cu a soțului ei, întrebând cine este și cu cine ar dori să vorbească. Vocea a sfătuit-o să privească în stânga peșterii. Și femeia a văzut un tufiș de iboga. Vocea i-a spus să mănânce coaja rădăcinilor plantei, iar când Bandioku a ascultat, s-a simțit obosită și s-a întins să se odihnească. Când vocea i-a spus să se întoarcă, femeia a văzut, în loc de oasele celor vii, pe Bitama și alte rude moarte. Au vorbit cu ea și i-au dat noul nume Disumba. I-au spus că a găsit o plantă care îți permite să vezi morții și să le ceri sfaturi.
Ritualul principal Bwiti este inițierea ( inițierea ). Rădăcina este folosită și în ceremoniile de vindecare și exorcizare, dar cantitatea de iboga luată este mai mică.
Inițierea este un rit central în religia Bwiti. Durează câteva zile și are o structură proprie. Inițierea tinerilor gabonezi care iau pentru prima dată iboga are loc în „coliba de adulți”. Pe lângă ei, doar oamenii dedicați au dreptul să intre în această cabană. Înainte de ritul de inițiere, o persoană nu poate fi considerată un adult capabil să reziste dificultăților vieții umane. După ritual, inițiatul devine baanzi – „cei care au văzut altceva”. Ceremonia este condusă de un șaman , așa-numitul n'ganga , care poate fi fie o femeie, fie un bărbat. În timpul ritualului, făcliile din rădăcină de iboga sunt arse în mod tradițional; muzicienii care cântă la tobe și ngombi pe laterale sunt foarte importanți . În centru este n'ganga. Toți participanții sunt îmbrăcați, de regulă, în haine roșii, albe și negre, adesea cu mărgele sau scoici.
Nu toată lumea este eligibilă pentru inițiere; se crede că, dacă o persoană este un vrăjitor, atunci iboga îl poate ucide pur și simplu.
Bwiti folosește scoarța de rădăcină a tufișului de ibogaină, o plantă de mărime naturală, cu frunze dese și fructe de portocale fără gust. Efectul nu vine imediat, ci durează până la câteva zile, așa că ceremonia de a lua iboga, începând cu noaptea, poate continua încă câteva zile. În doze mici, ibogaina are un efect stimulant , în doze mari provoacă viziuni și intuiții, care sunt scopul practicanților Bwiti. O supradoză poate duce la moartea participantului. Efectele secundare includ ataxie și vărsături . Iboga se ia de obicei sub formă de bucăți de scoarță, decoct sau așchii subțiri. Ibogaina prezintă un interes medical fără îndoială datorită capacității sale de a scăpa o persoană de dependența de opiacee și alcool fără simptome de sevraj în doar una sau două doze.