Baibars ( în arabă سيرة الظاهر بيبرس) este o epopee arabă . Autor necunoscut.
Mai multe manuscrise ale epopeei au supraviețuit până în vremea noastră, în principal datând din secolul al XVIII- lea . Scris în arabă egipteană .
Sa bucurat de o mare popularitate. Protagonistul este az-Zahir Seif-ad-din as-Salihi Baybars , sultan (a domnit între 1260-1277 ) al dinastiei turcice mameluci Bahri .
Este descrisă slujba lui Baibars la curtea sultanului Saleh Ayyub, după a cărui moarte participă la întronarea fiului acestuia din urmă. Următoarele părți vorbesc despre aventurile lui Baybars sub noii sultani, despre isprăvile sale militare în Siria și în alte țări.
Epopeea completă, formată din 50 de părți, a fost publicată la Cairo în 1908-1909 . Titlul romanului „Sirat az-Zahir” („Istoria victoriosului”) A.E. Krymsky a interpretat ca „Povestea sultanului învingător az-Zahir”. Ultimele două părți ale poveștii continuă istoria Egiptului până în zilele noastre . După obicei, narațiunea este grupată în zece „cicluri cronologic-tematice” [1] .
Romanul popular, așa cum îl numesc experții, a prins contur de-a lungul mai multor secole. A fost menționat pentru prima dată într-una dintre lucrările istoricului egiptean Ibn Iyas la începutul secolului al XVI-lea. După cum notează arabistul Leng , care a lucrat în Egipt mulți ani, romanul despre Baybars „în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost considerat” una dintre cele mai populare opere ale literaturii populare. De aceeași părere a fost directorul departamentului medical principal al Egiptului, francezul Clot-bey , remarcând popularitatea romanului în cartea sa despre Egipt, publicată în 1840 . Taha Hussein , a cărui copilărie a fost petrecută în sat, în „Zilele” sale amintește că romanul despre Baybars a fost iubit în special de țărani [2] .
Practic, eroii romanului sunt reprezentați de figuri istorice reale, iar evenimentele descrise sunt, în general, în concordanță cu adevăratele episoade ale istoriei vremii. Potrivit lui I. Filshtinsky , acest lucru sugerează că baza romanului a fost creată folosind surse scrise. Potrivit istoricului, acestea ar putea fi „descrierea vieții lui Baibars, făcută de secretarul său Mukhi ad-Din ibn Abd al-Zahir (1223–1292), lucrările istoricilor egipteni al- Maqrizi (1364–1442) și Ibn Taghri-Birdi (1409–1470)”. Este posibil ca și alte lucrări de acest fel care nu au ajuns până la noi [2] să fie folosite și .
Se observă că narațiunea se caracterizează printr-o orientare musulmană vizibilă. Creștinii și alți necreștini care refuză să se convertească la islam sunt arătați într-o lumină negativă. Compoziția, precum și interpretarea evenimentelor, reflectă punctele de vedere ale unui locuitor al orașului cu o simpatie clar exprimată pentru comercianții și artizanii săraci. Și Baybars însuși în romanul popular este prezentat ca un suveran cinstit căruia îi pasă de supușii săi și oprește nelegiuirea funcționarilor [2] .