Frăția Sfântului Petru Mitropolitul

Frăția Sfântului Petru Mitropolitul din Moscova  este o asociație publică bisericească informală a clerului și mirenilor Bisericii Ortodoxe Ruse , creată la Moscova în 1872 cu asistența activă a rectorului și a altor clerici ai Mănăstirii Moscova Nikolsky Edinoverie pentru misionari " activități anti-schismatice”, adică pentru întoarcerea în sânul bisericilor ruse ortodoxe ale Vechilor Credincioși care s-au îndepărtat de ea . Din 1898, frăția a aparținut oficial Mănăstirii Vysoko-Petrovsky .

Istorie

La 24 august 1872, mitropolitul Innokenty al Moscovei a aprobat Carta Frăției, întocmită în conformitate cu regulile de bază ale frățiilor ortodoxe . Iar deschiderea oficială a Frăției a avut loc la 21 decembrie 1872, în ziua de pomenire a Sfântului Petru Mitropolitul , primul sfânt din Moscova, care a fost stabilită și ca zi a sărbătorii frățești principale.

Potrivit cartei, Frăția se afla sub patronajul Mitropolitului Moscovei și era compusă din membri de ambele sexe de toate gradele și statele confesiunii ortodoxe. Membrii s-au bazat pe: onorifici (cei care au contribuit semnificativ la succesul Frăției prin influența, munca sau donațiile lor), fondatori, actuali (aleși prin vot închis cu majoritate de voturi) și concurenți sau filantropi (cu o contribuție de la cel puțin 3 ruble pe an, care este, de asemenea, obligatoriu pentru fondatori și membrii activi). Persoanele care au contribuit cu o sumă forfetară de 200 de ruble au fost recunoscute drept membri permanenți-organizații de caritate și au fost scutite de taxa anuală. Din acestea din urmă, au fost scutiți și acei membri care erau gata să slujească Frăției cu lucrarea lor literară, de predicare și misionară.

În scopul său, Frăția a intenționat să folosească toate metodele posibile și convenabile pentru a explica adevărurile Ortodoxiei și a denunța erorile schismaticilor, nu numai schismaticilor înșiși, ci și ortodocșilor care trăiesc printre schismatici, pentru ca aceștia din urmă, după ce au înțeles suficient. Învățătura ortodoxă a credinței și după ce au primit o înțelegere a erorilor schismei, ar avea ei înșiși ocazia să se ferească de seducția de către schismatici și, dacă se ivește ocazia, să îndemne persoanele care sunt seduse sau seduse în schismă.

Carta a indicat două moduri de a atinge obiectivul:

1. Întocmirea, tipărirea și distribuirea, la cele mai rezonabile prețuri sau cadou, de cărți, fie expunând învățătura pozitivă a credinței ortodoxe, în special în acele părți care sunt supuse denaturarii de către schismatici, fie reprezentând studii istorice asupra sectelor schismatice existente în Rusia, sau polemică împotriva schismei;
2. Predicare orală și conversații cu schismatici.

Pentru cărțile tipărite de Frăție, trebuia să acorde o taxă autorilor . Pentru comoditate, Frăției i s-a oferit posibilitatea de a-și deschide propria tipografie cu fonturi civile și slavone și propria librărie . Convorbirile orale trebuiau purtate în biserici după Dumnezeiasca Liturghie sau Vecernie și „nu de la amvonul sau amvonul bisericii, ci dintr-un loc special pregătit în acest scop în mijlocul bisericii sau în așa-numita trapeză, dacă a fost unul”; fiecare conversație era cu siguranță „intenționată de un duhovnic”, dar întrucât aceste interviuri nu trebuiau să aibă caracterul unor conversații bisericești în sens strict, ele puteau „participa la ele, cu permisiunea inițiatorului conversației, și seculare. persoane din membri capabili ai frăției” .

Frăției i s-a dat ocazia să deschidă o bibliotecă de „cărți vechi tipărite și alte cărți respectate de Bătrânii Credincioși” și să înceapă „școli pentru copiii Vechilor Credincioși, după exemplul școlii situate în Mănăstirea Nikolsky Edinoverie”.

În fiecare an, într-o sărbătoare fraternă, trebuia să fie o adunare generală a frăției pentru a asculta raportul anual și a selecta membrii frăției și ai Consiliului. Au fost permise și întâlniri extraordinare. Problemele în ședințe au fost decise cu majoritate de voturi. Pentru a gestiona afacerile curente din frăție, un consiliu era format dintr-un președinte și asistentul acestuia, trezorierul, secretarul și 6 membri. Președintele, asistentul și cel puțin 4 membri s-au bazat pe persoane spirituale. Componența consiliului era aleasă anual în ședințe anuale prin buletine de vot. În Consiliu puteau fi aleși numai de onoare, fondatorii și membrii activi ai frăției. În Consiliu, chestiunile au fost decise și cu majoritate de voturi; hotărârile Consiliului erau valabile dacă în Consiliu participau cel puțin 5 membri. O persoană care dorea să părăsească Consiliul era obligată să declare Consiliului despre o astfel de dorință cu o lună înainte de implementarea acesteia. Şedinţele Consiliului trebuiau să fie o dată pe lună; în plus, au fost permise ședințe de urgență ale Consiliului. Sub secretară era un funcționar cu salariu. Trezoreria frăţească trebuia ţinută pe cont curent la una din bănci; trezorierul a fost dat în mâinile sale pentru cheltuieli nu mai mult de 100 de ruble. Toate cărțile publicate de fraternitate au fost supuse revizuirii prealabile de către Consiliu sau, în numele acestuia, de către unul dintre membrii Consiliului.

Inițial, Frăției i s-a atribuit Biserica Buna Vestire din Mănăstirea Zlatoust , apoi Frăția a fost la Biserica Sfânta Treime, care se află în Nikitniki , mai cunoscută sub numele de Biserica Maicii Domnului din Georgia, deși, din cauza împrejurărilor, ei nu a folosit prea mult această biserică.

La 22 octombrie 1898 s-a aprobat un nou statut al Frăției. Conform noului statut, Frăția a fost atașată Mănăstirii Vysoko-Petrovsky , stareții acestei mănăstiri și Mănăstirea Nikolsky Edinoverie sunt membri cu drepturi depline ai Frăției pe lângă alegerea lor, pentru membrii pe viață taxa este stabilită la 100 de ruble. Frăției i se dă strângerea de donații pentru eliberarea cărților de colectare și a listelor de abonament, dobândirea și înstrăinarea imobilelor, componența consiliului se determină din 12 persoane (se adaugă asistenți ai trezorierului și secretarului și, în plus, 2 candidați pentru membri) , vicepreședintele este numit tovarăș, capitalul Frăției este împărțit în inviolabil, special și consumabil, și se păstrează în instituțiile bancare de stat. Frăția avea propriul sinodic pentru a înregistra membrii.

Frăţia a încetat să mai existe la începutul anului 1918 .

Activitățile Frăției

Magazinul Frăției a fost deschis în 1879 pe teritoriul Kremlinului din Moscova , sub clopotnița Ivanovskaya , dar în 1896 a fost îndepărtat de aici și închis temporar, iar la sfârșitul anului 1898 a fost redeschis sub terasa turnului clopotniță, împreună cu librăria sinodală .

Frăția a început să publice cărți încă din primele zile. Din 1875, Frăția a început să publice propria revistă „ Cuvântul fratern ”, care a fost întreruptă în 1876 și reluată apoi de N. I. Subbotin din 1888 până la încetarea definitivă în 1899. Odată cu suspendarea revistei, Frăția s-a angajat în publicarea „Materiale pentru istoria inițială a schismei”, publicată în 9 volume sub redacția lui N. I. Subbotin.

În cei 25 de ani de existență, Frăția a publicat până la 125 de titluri de lucrări tipărite; a distribuit până la 500.000 de exemplare. Frăția a reușit să-și organizeze propriile interviuri abia de curând, în principal din cauza lipsei unui templu propriu, în 1897 interviurile au avut loc în holul rândurilor mijlocii de comerț; în 1898, au fost transferați în holul orașului Kharitonevsky la casa de lucru a școlii.

Frăția și-a susținut misionarii și a patronat interviurile introduse de membrii Frăției. În Guslitsy , Frăția a deschis 6 școli în sate cu 344 de elevi în 1898, dintre care doar 8 ortodocși, iar restul erau toți Bătrâni Credincioși.

La deschidere, Frăția a avut un capital de 4.658 de ruble, la sfârșitul celei de-a 25-a aniversări - 45.846 de ruble. Frăția avea 4.182 mp. un sazhen de pământ propriu în satele din provinciile Moscova și Vladimir , în același loc 2 case de piatră și 6 case de lemn pentru a găzdui școli, un misionar și duhovnici; Frăția avea până la 185.000 de exemplare de cărți în valoare de până la 30.000 de ruble; la sosire a fost de 500 de ruble. de la Administrația Economică la Sfântul Sinod , 1.000 de ruble. de la biroul Imprimeriei de credință comună din Moscova, 3.158 de ruble. din vânzarea de cărți, 549 de ruble. taxe de membru, 250 de ruble. donații; în cheltuieli 7.010 de ruble, inclusiv pentru achiziționarea și publicarea de cărți până la 4.000 de ruble, pentru salariile angajaților până la 1.500 de ruble, pentru nevoile școlilor aproximativ 1.000 de ruble, pentru birou aproximativ 300 de ruble. și pentru întreținerea unui cal și cocher 250 de ruble; în bilanţ până în 1899 erau 42.270 de ruble.

Mitropolitul Moscovei Serghie (Lyapidevsky) a vorbit despre Frăția Sf. Petru Mitropolitul: „... multe Frății există în patria noastră, multe dintre ele aduc un mare folos Bisericii și patriei, dar dintre toate aceste Frății, după părerea mea, unul dintre primele locuri în binefăcătorul activității sale. este ocupată de Frăția Sf. a lui Petru și în principal pentru că publică multe scrieri, mântuitoare pentru unii și groaznice pentru alții, mântuitoare – pentru cei ce caută lumina adevărului lui Hristos, și îngrozitoare – pentru cei care i se împotrivesc” [1] .

Componența și membrii Frăției

La deschidere, Frăția a fost formată dintr-un patron, Mitropolitul Innokenty al Moscovei , 41 de membri de onoare, 21 de membri fondatori, 102 de membri activi și 136 de concurenți. Primul Sfat al Frăției a fost format din: Președinte - Arhimandritul Veniamin al Mănăstirii Chudov , asistent - Mănăstirea Sf. Nicolae Edinoverie Stareț Pavel , vistier - A. I. Hludov , secretar - N. I. Subbotin , membri: Arhimandritul Grigorie de Zlatoust , preot Vieronomon Igradov . Pafnuty , I. A. Kononov și E. S. Shaposhnikov.

După 25 de ani de existență, conform raportului pentru anul 1898, Frăția era formată din 15 membri de onoare, 7 membri fondatori, 10 membri pe viață și 76 de membri titulari și concurenți, sau binefăcători. Membrii de onoare ai Frăției au fost: Ioanniky , Mitropolitul Kievului - din 1872; Pallady , Mitropolitul Sankt Petersburg - din 1896; Justin , Arhiepiscop de Herson - din 1872; Pavel , fost episcop de Olonețki, administrator al Mănăstirii Vysoko-Petrovsky  - din 1872; Vissarion , Episcop de Kostroma - din 1892; Nestor , episcop de Dmitrovsky - din 1897; Tikhon , episcop de Mozhaisk - din 1897; Natanael , administratorul Mănăstirii Andronikov  - din 1897; procuror-șef al Sfântului Sinod K. P. Pobedonostsev  - din 1897; protopop I. G. Vinogradov  - din 1896; Prințul N. P. Trubetskoy  - din 1896; Profesorul N. I. Subbotin  - din 1896; avocat F. N. Plevako  - din 1897; post ereditar. cetăţean A. V. Smirnov din 1896; descendenți post. cetățean V. A. Khludova  - din 1896. La sfârșitul anului, la 21 decembrie 1898, Frăția a ales încă cinci membri de onoare noi dintre persoane care au acordat o atenție și asistență deosebită Frăției în realizarea scopurilor sale - acestea sunt: ​​Ambrozie , Arhiepiscopul Harkovului; protopop M. S. Bogolyubsky ; Tovarăș Procuror-șef al Sfântului Sinod, senator, V. K. Sabler ; procurorul Biroului din Moscova al Sfântului Sinod, prințul A. A. Shirinsky-Shikhmatov și directorul Tipografiei Sinodale din Moscova, S. D. Voit [2] .

Note

1. ↑ Ziarul „Moscow Church Gazette”. 1894 nr. 1, p. 5.
2. ↑ Cuvânt fratern  : jurnal. - 1899.  - Nr. 1. - P. 6.

Link -uri

• Frăția Sfântului Petru Mitropolitul // Enciclopedia Teologică Ortodoxă . - Petrograd, 1900-1911.

Dicționare și enciclopedii	teologic ortodox