Frații Eddy , Horatio ( ing. Horatio Eddy , 1842 - 1922 ) și William ( ing. William Eddy , 1832 - 1932 ) - mediumi americani (după sceptici - iluzioniști ), originari din satul Chittenden, lângă Rutland , Vermont , în prezența celor care, la propria fermă, conform martorilor oculari, au observat fenomene inexplicabile asemănătoare cu cele care au avut loc la ședințele din orașele Statelor Unite și Europei. [unu]
În 1874, New York Daily Graphic l-a trimis pe atunci puțin cunoscut colonel Henry Olcott să investigheze fenomenul ca propriul său corespondent . Olcott, care a ajuns pe scenă ca sceptic și (cum a spus mai târziu) a dezvoltat treptat o puternică antipatie față de frații extrem de nepoliticoși și inospitalieri, a revenit totuși cu o poveste incredibilă, pe care ziarul care l-a trimis a publicat-o în 15 articole, cu o continuare. . [unu]
Aceste publicații au fost publicate ulterior ca o carte separată sub titlul People from the Other World , 1875, împreună cu o altă lucrare, A Southerner Among the Spirits , 1877) M D. Schindler, a rămas în istorie singura dovadă documentară prin care unul poate judeca fenomenul fraților Eddie. [unu]
Olcott, care a trasat istoria familiei de la o anume vrăjitoare din Salem , care a fost arsă pe rug în 1692 și a descris viu suferința fraților tineri chinuiți de un tată abuziv, doar pentru că aveau o „pătă” de abilități psihice, a susținut. să fi observat numeroase manifestări la mediumnitatea fermei - de la ciocănire până la materializarea completă .
Potrivit relatărilor lui Olcott, aproximativ 400 de figuri fantomatice (de la bebeluși la bătrâni) de diferite naționalități au apărut la ședințele fraților lui Eddy în cele două săptămâni în care acesta a stat în casă; au ieșit cu toții din biroul în care erau încuiați frații. Rolul principal printre fantome, conform lui Olcott, l-au jucat indianul „Santum” și indianul „Honto”. Olcott a susținut că a avut toate oportunitățile de a se asigura că nu se pune problema deghizărilor. [unu]
Totuși, Frank Podmore, în Modern Spiritualism (1902), a caracterizat mesajele lui Olcott drept „o istorie a imaginației ” și, ca argument propriu, a citat mesajele lui C. K. Massey, care timp de două săptămâni a fost în casa lui Eddie. fraţilor şi a scos de acolo impresii mai mult decât sceptice. Massey a descris aparițiile nocturne ale unor figuri care pretind că sunt „spirite ale celor plecați”:
Un tânăr cu aspect posomorât privea din birou și fiecare dintre noi, membrii cercului, a trebuit să întrebe pe rând: Este pentru mine? Când virajul a ajuns la persoana potrivită, s-au auzit trei bătăi și fericitul proprietar al fantomei l-a privit la început cu îndoială, din cauza faptului că fantoma a căpătat o privire foarte tristă. Aceasta, de regulă, a înmuiat inima observatorului, el s-a prefăcut că recunoaște pe cineva <din rudele sale decedate> și a dat ceva de genul: „Oh, deci tu ești?” - asta s-a întâmplat în casa lui Eddie în fiecare seară. [unu]
Text original (engleză)[ arataascunde] Un tânăr întunecat se uita afară și trebuia să spunem pe rând, în jurul cercului „Este pentru mine?” Când se ajungea la persoana potrivită, se dădeau trei bătăi, iar norocosul posesor al fantomei privea cu îndoială, la care fantoma părea îndurerată, iar asta, în general, înmuia inima observatorului și aducea o recunoaștere în remarca „Lor. , așa fii.' Și așa ceva s-a întâmplat noapte de noapte la Eddy's.După cum notează The Encyclopedia of Occultism and Psychic Science (într-un articol scris de parapsihologul Nandor Fodor ), referindu-se la „aventurile ulterioare ale lui Olcott în Theosophy , ideea că a suferit de o credulitate excesivă nu poate fi respinsă”.