Breviarul lui Alaric ( lat. Breviarium Alaricianum, Breviarium Alarici, Lex Romana Visigothorum ) este un cod vizigot de legi romane . Include majoritatea normelor din Codul lui Teodosie , romanele împăraților de mai târziu până la Liviu Sever și fragmente din scrierile juriștilor romani clasici.
În 506, din ordinul regelui Alaric al II-lea , a fost elaborat și introdus un nou cod de drept, cunoscut sub denumirea de „Dreptul roman al vizigoților” ( lat. Lex romanorum Visigothorum ) sau „Reducerea lui Alaric” ( lat. Breviairum Alaricium ) . Breviarul lui Alaric este cea mai creativă experiență a unei noi sistematizări a dreptului roman, în mare măsură o sistematizare independentă (lider a fost contele Goyarik ). La alcătuirea lui s-au folosit fragmente din Codul lui Teodosie , constituții imperiale, textul prescurtat al Instituțiilor lui Gaius , fragmente din Sentențe ale juristului Pavel , alte coduri romane și scrieri din epoca imperială. Au fost revizuite normele dreptului roman clasic în Breviar: în special, s-a emis tot ceea ce ține de diviziunile juridice dintre cetățenii romani și necetățeni, privilegiile dreptului special de quirite etc.. Cea mai mare atenție s-a acordat normelor referitoare la la drepturile de proprietate și răspundere. Breviarul lui Alaric a devenit o sursă juridică importantă nu numai pentru curțile tradiționale romane ale orașului (reprezentate de senate și prevosți ), ci și pentru propriile vizigoți .
Breviarul lui Alaric a inclus, de asemenea, unele dintre legile romane privind colegiile . Faptul că prevederile Breviarului privind curiale nu erau literă moartă în statul vizigot este dovedit de faptul că prevederea romană care interzicea curialelor să-și înstrăineze proprietatea a fost inclusă în secolul al VII-lea în Codul Rekkesvinta , adică în un singur cod legislativ pentru întreaga populaţie a statului vizigot. Poziția curialelor în Spania gotică a rămas dificilă. Orașele au căzut în decădere, populația lor a scăzut, iar povara impozitelor și taxelor care a căzut asupra majorității curialilor și țăranilor din cartierul urban a rămas ridicată. Prin urmare, perspectiva includerii în statul vizigot a fost considerată de orașele din sudul Spaniei ca un pericol grav. Această împrejurare ar trebui, aparent, să explice rezistența încăpățânată a Cordobei și a altor orașe din sudul Spaniei față de regii gotici .
„Breviarul lui Alaric” a jucat, evident, un anumit rol în istoria Bulgariei . În orice caz, aceasta este opinia celebrului om de știință croat Baltazar Bogishich , ale cărui argumente au fost ulterior dezvoltate și confirmate de cercetătorul bulgar Bobchev. După punctul lor de vedere, Breviarul lui Alaric a fost trimis de Papa Nicolae I țarului bulgar Boris I după ce acesta i-a cerut papei în 866 să-i trimită „legi seculare” ( lat. leges mundane ). Ca răspuns la această solicitare, Papa, în răspunsul său la ancheta bulgarilor ( latină: Responsa parae Nicolai ad consulta Bulgarorum ), a anunțat că le trimite legi romane respectuoase ( latină : venerandae Romanorum leges ).
Breviarul lui Alaric a inclus multe prevederi arhaice și, împreună cu adevărul vizigot, au fost aplicate normele dreptului cutumiar, care au supraviețuit până în perioada Reconquista .
Breviarul lui Alaric menţionează uzufructul . Acesta putea fi transferat fie pentru un anumit număr de ani, fie să se încheie cu decesul persoanei care a preluat proprietatea în folosință. Conform legii gotice, o fiică devenită călugăriță deținea moștenirea părintească pe viață ca uzufruct; la fel, văduva a primit partea ei din moștenire ca uzucapiune pe viață și nu a putut să o înstrăineze până la sfârșitul vieții.
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |