Reconquista

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 octombrie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Reconquista

Bătălia de la Reconquista. Miniatura din Cantigas de Santa María (secolul XIII)
Locație
Anterior în ordine Cucerirea arabă a Peninsulei Iberice
Urmează în ordine Convertirea forțată a musulmanilor la creștinism în Spania [d]
data începutului 732
data expirării 2 ianuarie 1492
Participant(i) Asturias , León , Regatul Castiliei , Regatul Navarrei , Regatul Aragonului , Regatul Portugaliei , Comitatele Cataloniei [d] , ordinul cavaleresc spiritual , Almohazi , Marinizi , Emiratul Granada , Almoravide , Califatul Omayyad , Emiratul Cordoba , Califatul Cordoba , Banu Qasi , Taifa , wilayah de Al-Ándalus [d] , Marșul spaniol , Coroana Aragonului , Senoria de Albarracin și Valencia
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Reconquista [1] ( spaniolă și portuară. Reconquista  - recucerire) - un lung proces de recucerire de către creștinii din Pirinei  - în principal spanioli și portughezi  - a ținuturilor din Peninsula Iberică ocupate de emiratele maure .

Reconquista a început imediat după cucerirea cea mai mare parte a Peninsulei Iberice de către arabi în prima jumătate a secolului al VIII-lea. Ea a mers cu succes diferite, care a fost asociat cu luptele feudale, forțând conducătorii creștini din Pirinei să lupte între ei, precum și vasalii lor rebeli. Acest lucru ia forțat în unele cazuri pe conducătorii creștini să intre în alianțe temporare cu musulmanii . Pe de altă parte, discordia a existat și printre prinții arabi, care, în cursul luptei pentru putere, au apelat la creștini pentru ajutor.

În timpul cruciadelor, lupta împotriva maurilor a fost percepută ca o luptă pentru întreaga creștinătate. Ordinele cavalerești după modelul Cavalerilor Templieri au fost create pentru a lupta împotriva maurilor , Papalitatea a chemat cavalerii europeni să lupte cu sarazinii  în Peninsula Iberică.

Reconquista s-a încheiat în 1492, când Ferdinand al II-lea de Aragon și Isabela I de Castilia l - au expulzat pe ultimul conducător maur din Peninsula Iberică. Au unit cea mai mare parte a Spaniei sub coroana lor ( Regatul Navarrei a fost încorporat în Spania în 1512).

Cucerirea arabă a Iberiei.

La începutul secolului al VIII-lea, sub califul Valid I , granițele califatului arab s - au apropiat de regatul vizigoților . Celebrul comandant al vremii, „wali” (conducătorul) Africii, Musa ibn Nusair , după ce și-a întărit armata cu berberii care s-au convertit la islam , în 707-709 a cucerit rămășițele Africii de Nord încă independente și a mers în malurile Oceanului Atlantic.

Doar Ceuta a oferit o rezistență acerbă arabilor și le-a întârziat mult timp înaintarea. A aparținut Imperiului Bizantin , care a deținut mai întâi întreaga coastă africană. Dar trupele imperiale erau prea departe pentru a oferi Ceuta un ajutor real și, prin urmare, guvernatorul orașului, Iulian , a intrat într-o alianță cu vizigoții, care au domnit atunci în Iberia .

Julian și-a trimis fiica Kava la curtea din Toledo pentru a-i oferi o educație adecvată nașterii ei. Dar îi plăcea de regele vizigot Roderich , care a dezonorat-o. Ca răspuns la această insultă, Julian și-a predat orașul arabilor, după ce a încheiat anterior un acord favorabil pentru el însuși. După aceea, Julian a început să-l convingă pe Musa să încerce să cucerească Spania, promițându-i asistența. Acesta din urmă, care a fost incitat la campanie, iar evreii spanioli , asupriți de goți, au trimis în Spania , cu acordul califului Walid I, inițial un mic detașament de recunoaștere.

Unul dintre comandanții lui Musa, Tariq ibn Ziyad , luând patru sute de soldați și o sută de cai, în vara anului 710 a traversat Gibraltarul cu patru nave puse la dispoziție de Julian, a devastat împrejurimile Algecirasului și s-a întors înapoi în Africa cu prada bogată.

Rezultatul de succes al primei expediții i-a determinat pe musulmani să continue campanii în Spania. În anul următor, Musa a profitat de faptul că Roderic era în război cu orașul basc Pamplona din nordul Spaniei, iar în ultimele zile ale lunii aprilie 711 l-a trimis pe Tariq ibn Ziyad în Spania cu un detașament de 7 mii de berberi ( erau doar 300 de arabi în detașament).

Au trecut strâmtoarea cu aceleași patru corăbii, deoarece musulmanii nu aveau altele. Pe măsură ce navele transportau oameni și cai, Tarik i-a adunat lângă unul dintre munții stâncoși de pe coastă, care încă îi poartă numele - Gibraltar (din arabul distorsionat Jabal al-Tariq - „Muntele Tariq”). La poalele acestui munte se afla orașul Koteya , care a fost luat de musulmani.

Tarik a ajuns la lacul Lago de la Sanda și era gata să plece spre Sevilla când a aflat că regele Roderic se îndrepta spre el cu o armată foarte mare. Tariq i-a trimis lui Musa să ceară întăriri, iar Musa, folosind aceleași patru nave, i-a trimis încă 5 mii de soldați. I s-au alăturat și 13.000 de soldați ai lui Julian.

Armatele s-au întâlnit pe malul râului Guadelete , la Jerez de la Frontera (provincia modernă Cadiz ), între 19 și 26 iulie 711 (conform legendei, bătălia a durat opt ​​zile și jumătate). Nu se știe nimic de încredere, cu excepția legendelor, despre această bătălie. La începutul bătăliei, Oppa și Sisibert, fiii regelui Vitica , pe care Roderic îl înlăturase de la putere, au fugit sau au dezertat la Tarik. Roderic, văzând că aliații l-au abandonat, s-a retras câteva zile, limitându-se la mici lupte, până când, în cele din urmă, goții au suferit o înfrângere definitivă, iar Roderich însuși a murit.

Odată cu moartea lui Roderich, rezistența organizată a vizigoților a fost ruptă. Vizigoții s-au retras la Merida , lângă care au organizat ultimul centru disperat de rezistență. După victorie, Tariq trebuia să se întoarcă acasă, dar avea două obiective: să-și răspândească religia în țara necredincioșilor și să pună mâna pe comorile legendare ale regelui Solomon , care ar fi fost situate în regiunea Toledo . Până în 714, maurii au stabilit controlul asupra celei mai mari a peninsulei, cu excepția doar a unei fâșii înguste din nord - provincia modernă Asturias - unde rămășițele nobilimii vizigote au fost întărite. În toamna anului 714, armata lui Musa ibn Nusayr a mărșăluit prin Asturias, distrugând orașul Lucus Asturum (în prezent Santa Maria Lugo , lângă Oviedo ). În zona cucerită, musulmanii au lăsat un detașament sub comanda lui Munusa, staționat la Gijón [2] .

Începutul reconquistarii.

O parte semnificativă a aristocrației vizigote a ales să rămână în teritoriile cucerite, de exemplu, fiii regelui Vitica au primit de la arabi pământurile bogate ale coroanei vizigote în posesie privată. Cu toate acestea, rămășițele armatei vizigote și o altă parte a aristocraților și a clerului, care nu doreau să rămână în teritoriile cucerite, s-au retras în Asturias , unde au fondat ulterior regatul Asturiei și în Septimania . În vara lui 718, nobilul vizigot Pelayo , fostul bodyguard al regelui Roderic , care a fost ținut ostatic la Cordoba, s-a întors în Asturias și a fost ales primul rege al Asturiei . Alegerea a avut loc în Câmpul Hura, între satul Cangas de Onis și valea Covadonga . După ce a primit vești despre întâlnirea de la Câmpul din Jura, Munusa a trimis un raport despre aceasta emirului Andaluziei .

Dar abia în 722 un detașament punitiv sub comanda lui Alcamy a ajuns în Asturias. Cu pedepsitorii a fost episcopul de Sevilla sau Toledo Oppa (fiul Vitsa), care a fost chemat să-l convingă pe Pelayo să se predea. Alcamah, deplasându-se prin Tarna de-a lungul malurilor râului Nalin , a ajuns la Lucus Asturum . De acolo, arabii au intrat în valea Covadonga în căutarea creștinilor. Cu toate acestea, detașamentul de la Alkama a fost întâlnit de creștini în defileu și învins, iar Alkama însuși a murit.

Când vestea morții detașamentului lui Alqama a ajuns la Munuza , acesta a părăsit Gijón cu detașamentul său și s-a mutat spre Pelayo . Bătălia a avut loc în apropierea satului Olalla (lângă Oviedo modern ), unde detașamentul lui Munuza a fost complet distrus, iar Munuza însuși a fost ucis. Din acest moment, istoricii numără începutul Reconquista.

Oprirea avansului arabilor în Europa.

Deoarece aproape toată Iberia a fost cucerită de musulmani, extinderea lor ulterioară a putut continua doar prin Pirinei . Nou-numitul Wali din Al-Andalus, Al-Samh ibn Malik , a traversat munții pentru prima dată în 717 , invadând Septimania . În 719, arabii au ocupat Narbona , care după aceea a fost puternic fortificată și pentru o lungă perioadă de timp a servit ca fortăreață militară pentru musulmani în toate campaniile lor militare împotriva francilor .

În 721, armata lui al-Samha a înaintat spre Toulouse și a asediat-o. Ducele de Aquitaine Ed a trebuit să o elibereze . Ducele nu avea suficiente forțe pentru a înfrunta armata arabă în luptă deschisă, dar a reușit să prindă prin surprindere armata arabă. La 9 iunie 721, el a învins inamicul , iar Wali a fost rănit de moarte, după care rămășițele armatei sale au fugit, ridicând asediul orașului. Rămășițele armatei arabe care asedia Toulouse s-au refugiat la Narbonne .

Dar câțiva ani mai târziu, arabii au început o nouă campanie ofensivă în Aquitania. În 725 și 726, Ducele de Aquitaine a învins de două ori armata noului wali - Anbasy ibn Suhaym al-Kalbi - iar wali însuși a fost ucis de o săgeată în 725 în timp ce traversa Rhonul . Cu toate acestea, Ed cel Mare - ducele de Aquitaine - nu i-a putut împiedica pe arabi să cucerească Nimes și Carcassonne în 725 [3] [4] [5] [6] .

După ce a oprit înaintarea arabilor, Ed cel Mare a rămas însă într-o poziție dificilă, deoarece posesiunile sale se învecinau cu pământurile cucerite de arabi. Utman ibn Naissa , pe care francii îl numeau Munuza , a fost numit noul wali pe aceste meleaguri, numit de arabi „frontiera de răsărit” [7] ( Cerdan [8] , Narbona , Septimania ) . Conform tradiției populare menționate în Cronica lui Alfonso al III-lea , [9] Munuza, un șef berber, a fost unul dintre cei patru comandanți musulmani care au intrat pentru prima dată în Spania în timpul cuceririi arabe. În timpul uneia dintre raidurile asupra Aquitaniei, Munuza a capturat Lampagia ,  fiica lui Ed cel Mare [10] . Frumusețea fetei a impresionat atât de mult pe Munuza încât s-a căsătorit cu ea. Datorită acestei căsătorii, Munuza s-a apropiat de tatăl soției sale, Ducele Ed [11] .

Munuza, nemulțumit de faptul că Abd ar-Rahman ibn Abdallah a fost numit în locul lui al- Haytan ibn Ubeyda al-Kelabi în 730 în locul lui însuși [12] , avea nevoie de un aliat puternic. Ed a vrut să-și asigure bunurile de raidurile arabe. Drept urmare, în 730/731 , a fost încheiată o alianță între cei doi conducători, una dintre condițiile căreia a fost acordarea de asistență de către Ed lui Munuza în viitoarea răscoală împotriva lui Wali Abd ar-Rahman [13] .

În același timp, Ed a început să nu fie de acord cu Karl Martell (Karl Martell) - primarul franc , care dorea să subjugă posesiunile care căzuseră departe de regatul francilor. Carl l-a acuzat pe Ed de trădare, declarând că este „un aliat al necredincioșilor”. Folosind acest pretext exagerat, în 731 a făcut două campanii în Aquitania. În același timp, el a capturat și a ruinat de două ori Bourges , sedus de o pradă bogată. Invaziile lui Martel în Aquitania l-au înfuriat pe Ed [14] . După ce a asigurat spatele de arabi, a reușit să adune forțe, să mărșăluiască împotriva lui Charles Martel și să recucerească Bourges [3] [15] .

În 731, Munuza s-a opus deschis lui Abd ar-Rahman, dar rebeliunea a eșuat. Abd ar-Rahman a profitat de rebeliunea lui Munuza pentru a ridica o armată uriașă. O parte din aceasta, sub comanda lui Gehdi ibn Ziyya, el a îndreptat împotriva lui Munuza, care se închisese în Al-Bab [16] . Munuza a fost luat prin surprindere și nu era pregătit să respingă atacul, iar Ed, ocupat să lupte cu Karl Martell, nu a putut veni în ajutorul unui aliat. Drept urmare, Munuza a fost ucis, iar soția sa Lampagiya a fost luată prizonieră și trimisă la Abd ar-Rahman, care, fascinat de frumusețea captivei, a trimis-o cadou la Damasc califului Hisham ibn Abd al-Malik , care a luat Lampagiya în haremul său [13 ] [17] [18] .

După înfrângerea lui Munuza, Abd ar-Rahman a decis să se ocupe de aliatul său, Ed de Aquitania. Având la dispoziție o armată uriașă și devenind conducătorul suveran al Al-Andalus, se aștepta să continue cuceririle începute de predecesorii săi. A împărțit armata în două grupe [19] . O armată a lui Abd a ar-Rahman a invadat din Septimania și a ajuns până la Ron , capturând și jefuind Albijois , Rouergues , Gevaudan și Vele . Legendele și cronicile vorbesc și despre distrugerea Autunului de către mauri și despre asediul Sensului [20] . Dar, spre deosebire de predecesorii săi, care au atacat statul franc dinspre est, Abd ar-Rahman a dat lovitura principală dinspre vest.

Trecând Pirineii prin Pasul Ronceval , el a zdrobit inițial rezistența montanilor basci , luându-i prin surprindere. Apoi s-a deplasat de-a lungul vechiului drum roman în direcția Bordeaux . Pe drum, el a devastat provinciile Bigorre , Commenges și Labour , a distrus orașele episcopale Oloron și Lescar și a capturat Bayona . Auches , Dax și Eure-sur-Adour au fost apoi distruse , iar mănăstirile Saint-Sever și Saint-Savin au fost arse.

Ducele Ed a încercat să rețină înaintarea arabilor, dar a suferit mai multe înfrângeri și a fost forțat să se retragă. Drept urmare, armata lui Abd ar-Rahman a asediat Bordeaux. Nu departe de oraș, pe malul stâng al Garonnei sau Dordognei , a avut loc bătălia de la Bordeaux . Ed și-a concentrat forțele pe malul drept al râului, adunând în grabă în armata sa pe oricine putea recruta. Cu toate acestea, armata lui Abd ar-Rahman a reușit să treacă râul, să treacă în sus și să captureze Azhan . Ed s-a repezit cu curaj asupra inamicului, dar armata sa prost organizată nu a putut opune nimic armatei arabe și, neputând să reziste loviturii frontale, s-a repezit să fugă, târându-l pe Ed cu el. Potrivit Cronicii mozarabe [19] , mulți aquitani au căzut în luptă. Ed însuși a reușit să scape, dar fuga era completă. Cronica mozarabe [21] spunea: lat.  Solus Deus numerum morientium vel pereuntium recognoscat (" Numai Dumnezeu știe numărul celor uciși ") [22] . Nimeni altcineva nu putea întârzia înaintarea arabilor spre nord.

Cu toate acestea, armata lui Abd-al-Rahman a zăbovit lângă Bordeaux pentru a jefui zona din apropiere. Orașul însuși a fost capturat și devastat, împrejurimile sale complet devastate. Potrivit cronicilor franceze, bisericile au fost arse și majoritatea locuitorilor au fost exterminați. Cronica lui Moissac , Cronica mozarabă și istoricii arabi nu spun nimic de acest fel, dar unii dintre ei clarifică faptul că atacul asupra Bordeauxului a fost unul dintre cele mai sângeroase. Nu se știe care persoană semnificativă, vag identificată drept conte, a fost ucisă printre altele. Probabil burgravul orașului, pe care maurii l-au confundat cu Ed și căruia, în urma acestei greșeli, i-au făcut onoarea tăindu-i public capul. Jaful a fost extraordinar, istoricii învingătorilor vorbesc despre el cu exagerare, cu adevărat oriental. Dacă luăm tot ce spun ei pe credință, atunci pentru fiecare soldat, pe lângă aur, despre care nu se mai vorbește în astfel de cazuri, erau multe topaze, ametiste, smaralde. Un lucru este cert, că maurii au plecat din Bordeaux împovărați de pradă și că de atunci mișcarea nu a mai fost la fel de rapidă și liberă ca înainte.

Lăsând în urmă Garona și întorcându-se spre nord, armata arabă a ajuns la râul Dordogne, l-a traversat și s-a repezit să jefuiască țara care se deschidea înaintea sa. Probabil, arabii au fost împărțiți în detașamente pentru a obține mai ușor hrană și a jefui țara. Dacă credeți ce spun legendele și tradițiile timpului lor, și ceea ce este foarte probabil, unul dintre aceste detașamente a trecut prin Limousin , iar celălalt a pătruns în munți, de unde provin Tarnul și Loira . În acest caz, nu va fi greu de concluzionat că maurii au reușit să viziteze cele mai accesibile și mai bogate locuri din Aquitania . Este chiar probabil ca unele dintre detașamentele armatei lui Abd el-Rahman să fi traversat Loara și să ajungă în Burgundia . Ceea ce spun legendele și cronicile despre distrugerea Autunului și asediul Sensului de către sarazini nu poate fi o simplă ficțiune, din cauza numeroaselor invazii ale maurilor în Galia , niciunul dintre aceste incidente nu poate fi atribuit cu atâta certitudine încât invazia Abd el-Rahman. Nu s-au păstrat detalii despre distrugerea Autunului. Dar ceea ce spune cronica orașului Moassac despre distrugerea acestui oraș nu trebuie luat la propriu. Cât despre Sans, fie nu a fost atacat de o armată atât de puternică precum Oten, fie s-a apărat mai bine. Orașul a fost probabil asediat timp de câteva zile, dar episcopul Ebbon și, cel mai probabil, domnul secular Sens, care se aflau în fruntea celor asediați, au rezistat cu curaj numeroase atacuri ale maurilor. În cele din urmă, după ce au făcut o ieșire, i-au luat prin surprindere pe mauri și i-au învins. Forțați să se retragă, maurii s-au limitat la a ruina zonele din jur.[ stil ]

Se poate presupune că în trei luni detașamentele lui Abd el-Rahman în sensul deplin al cuvântului au ocolit toate văile, munții și coastele Aquitaniei, fără a întâmpina nici cea mai mică rezistență în câmp deschis. Armata lui Ed a fost atât de învinsă pe Garona încât până și rămășițele ei au dispărut și s-au amestecat cu masa populației condusă la disperare. Atunci Abd el-Rahman a decis să meargă la Tours , să-l ia și să fure comorile celebrei mănăstiri. Pentru a face acest lucru, și-a unit forțele, iar în fruntea întregii armate a mers la Tours. Ajunși la Poitiers , maurii au găsit porțile încuiate, iar orășenii pe ziduri, complet înarmați și hotărâți să se apere cu îndrăzneală. Luând orașul sub asediu, Abd el-Rahman a luat una din suburbiile ei, unde se afla celebra biserică Sf. Gilarius, a jefuit-o împreună cu casele din apropiere și, în cele din urmă, i-a dat foc, astfel că din cenuşă a rămas un morman de cenuşă. întreaga suburbie. Dar asta a fost limita succesului său. Curajoșii locuitori ai Poitiersului, întemnițați în orașul lor, au continuat să reziste cu curaj, și de aceea maurii, nevrând să piardă timpul, pe care sperau să-l folosească mai profitabil în Type, au mers în acest oraș. Unii istorici arabi susțin că orașul Tours a fost luat, dar aceasta este o greșeală evidentă: nici măcar nu se știe dacă a ajuns la un asediu.

Ținta lui Abd ar-Rahman a fost cel mai probabil celebra mănăstire Saint-Martin-de-Tours . Pe parcurs, cartierele Périgueux , Sainte și Angouleme au fost devastate , iar orașele însele capturate. După aceea, armata maurilor a trecut Charente [3] [23] .

Bătălia de la Poitiers.

Fugând de sub Bordeaux, Ed a plecat în Loara. Nu a avut ocazia să adune o nouă armată, așa că lui Ed i-a mai rămas un singur lucru: să caute ajutor de la recentul său inamic, maiorul Karl Martell . După ce a adunat rămășițele armatei sale, Ed s-a îndreptat spre Paris , unde se afla Charles Martell la acea vreme . Ajuns în oraș, Ed a reușit să-l convingă pe Karl, care la vremea aceea era ocupat să lupte cu alte triburi germanice, să se opună în comun arabilor [23] .

Aparent, pericolul formidabil iminent a oprit o vreme numeroase lupte și lupte, atât între franci înșiși, cât și între franci și alte triburi germanice. De dragul respingerii amenințării arabe, Charles a oprit războiul inter-tribal pe care l-a purtat împotriva altor germani. A reușit în scurt timp să adune o armată numeroasă, care cuprindea, pe lângă franci, și alte triburi germanice: alemani , bavarez , sași , frizi . Cu o armată mare unită, Charles s-a mutat pentru a intercepta armata maurilor.

Abd el-Rahman era încă sub ziduri sau în vecinătatea Toursului când a aflat că francii se apropiau de el prin pasaje mari. Considerând că nu era profitabil să se aștepte la ei în această poziție, el s-a retras din tabără și s-a retras la Poitiers , urmărit pe urmele lui Charles Martell care îl urmărea. Dar cantitatea mare de pradă și de captivi și transporturile mari care erau cu armata lui i-au îngreunat marșul și au făcut retragerea mai periculoasă decât bătălia. Potrivit unor istorici arabi, a fost un moment în care s-a gândit să le ordone soldaților săi să abandoneze toată prada asta pernicioasă și să salveze doar caii și armele de război. Un astfel de ordin era în natura lui Abd el-Rahman. Între timp, nu a îndrăznit să renunțe și a decis să aștepte inamicul pe câmpurile Poitiers, între râul Vienne și râul Clan , punând toată speranța în curajul soldaților. În apropierea orașului, arabii au jefuit și au distrus mănăstirea Saint-Hilaire, dar nu au asediat orașul în sine, ocolindu-l și mergând mai departe spre Tours [23] .

Armatele s-au întâlnit între Tours și Poitiers. Nici locul exact, nici data bătăliei nu au fost stabilite până acum fără echivoc de către istorici. Istoricii exprimă multe versiuni cu privire la locația bătăliei, plasând-o în locuri diferite între Poitiers și Tours. De asemenea, sunt date diferite date ale bătăliei - din octombrie 732 până în octombrie 733 [24] , cu toate acestea, conform versiunii predominante în acest moment, bătălia este referită la octombrie 732 [25] . Această bătălie a intrat în istorie ca Bătălia de la Poitiers (sau Bătălia de la Tours).

Rezultatul acestei bătălii a fost înfrângerea armatei arabe și moartea lui Abd ar-Rahman. Rămășițele armatei arabe au profitat de noaptea care a urmat și au fugit. „ Cronicile Saint-Denis ” mărturisesc: „... Ducele de Aquitaine Ed, care a adus poporul sarazinilor în Franța, acest flagel supranatural, a acționat în așa fel încât s-a împăcat cu suveranul Carol și, ulterior, i-a ucis pe toți Saraceni care au supraviețuit acestei bătălii, pe care a putut-o obține...” [26 ] [27] , ceea ce poate indica faptul că ducele Ed împreună cu aquitanii au pornit să-i urmărească pe fugari. Totodată, Cronica Mozarabe spune: „Și, pentru că aceste popoare nu s-au deranjat deloc în urmărire, au plecat, încărcate de pradă și s-au întors triumfător în patria lor ” . Cronica de la Saint-Denis mai notează acest lucru : „El [Charles Martell] a luat toate corturile dușmanilor și toate echipamentele lor și a luat în stăpânire tot ce aveau” [19] [27] . Pe baza acestei dovezi și a altor dovezi, istoricii sugerează că un duce de Aquitaine i-a urmat pe mauri în retragere, în timp ce Charles Martel a rămas pe câmpul de luptă pentru a colecta prada lăsată de musulmani. Francii nici nu s-au gândit să urmărească dușmanul și au împărțit cu voioși jefuirea maurilor de nefericiții aquitani, care astfel au trebuit să schimbe doar un dușman cu altul. Împărțind prada capturată, Karl Martell s-a întors acasă cu onoare [28] .

Cu toate acestea, această victorie a francilor a oprit înaintarea arabilor în Europa de Vest, iar Carol Martel a fost unanim recunoscut ca luptător pentru creștinism și conducătorul întregii Galii [3] . Cu toate acestea, amenințarea arabă nu a fost complet eliminată, iar Charles a trebuit să mai desfășoare câteva campanii militare pentru a-i alunga pe arabi din Provence și Burgundia [3] [29] [30] .

Armata arabă a revenit spre sud dincolo de Pirinei . În anii următori, Martell și-a continuat expulzarea din Franța. După moartea lui Ed (aproximativ 735), care a recunoscut fără tragere de inimă suzeranitatea lui Martell în 719, Carol a decis să anexeze Ducatul Aquitaniei la pământurile sale și s-a dus acolo pentru a colecta tributul care i se cuvine de la Aquitanii . Dar nobilimea Aquitania l-a proclamat pe fiul lui Ed, Hunold , Duce de Aquitania, iar Charles și-a recunoscut drepturile legale asupra Aquitaniei în anul următor, când arabii au invadat Provence ca aliați ai Ducelui de Maurontius [31] . Gunold , care la început nu a vrut să-l recunoască pe Charles drept conducătorul suprem, în curând nu a avut altă opțiune. El a recunoscut supremația lui Charles, iar Martel și-a confirmat drepturile asupra ducatului și ambii au început să se pregătească să întâlnească invadatorii. Martell era convins că arabii trebuie să fie ținuți în Peninsula Iberică și să nu li se permită să-și pună un punct de sprijin în Galia.

În ciuda acestui fapt, omeiazii au continuat să dețină Narbona și Septimania pentru încă 27 de ani, deși nu au putut avansa mai departe. Ei au respectat cu strictețe tratatele încheiate cu populația locală, care au fost confirmate în 734, când domnitorul de la Narbonne, Yusuf ibn Abd ar-Rahman al-Fihri , a încheiat acorduri cu mai multe orașe privind apărarea comună împotriva atacurilor lui Charles Martel, care în mod sistematic a subjugat sudul în timpul extinderii posesiunilor sale. El a distrus armatele și fortărețele maurilor în bătăliile de la Avignon și Nimes . O armată care încerca să scutească asediul Narbonnei l-a întâlnit direct în bătălia râului Burre și a fost distrusă, dar Charles nu a reușit să cucerească Narbona prin asalt în 737, când orașul a fost apărat în comun de arabi, berberi și orășeni vizigoți .

Nevrând să-și lege armata cu un asediu care ar putea dura ani de zile și crezând că nu va suferi pierderi într-un atac frontal cu toate forțele sale, așa cum a fost cazul la Arles , Martell s-a mulțumit să izoleze câțiva invadatori în Narbonne și Septimania . După înfrângerea maurilor de la Narbonne, amenințarea cu invazia a scăzut, iar în 750, califatul unit a plonjat în război civil în bătălia de la Zab .

Fiul lui Carol - Pepin cel Scurt  - a avut sarcina de a realiza capitularea Narbonei în 759 și de a o anexa la regatul franc. Dinastia Omayyade a fost expulzată în al-Andalus, unde Abd ar-Rahman I a înființat Emiratul Córdoba în opoziție cu Califatul Abbasid din Bagdad .

Cronologie.

30 aprilie 711 - O armată mixtă arabo-berberă (maură) sub comanda liderului tribal Tariq ibn Ziyad traversează din Africa în Peninsula Iberică prin Gibraltar (numele modern provine din arabul deformat Jabal-Tariq, „muntele Tarik". ").

19 iulie 711 - Bătălia de la Guadalete . Moartea regelui Rodrigo . Prăbușirea regatului vizigot , care a existat de la începutul secolului al V-lea.

711-718 - peninsula cade complet sub stăpânirea musulmanilor - cu excepția doar a unei fâșii înguste în nord, actuala provincie Asturias , unde rămășițele nobilimii vizigote s-au întărit.

718 - Don Pelayo , fostul bodyguard al regelui Rodrigo, ales de regele Asturian, îi învinge pe musulmani în Valea Covadonga . Începe reconquista.

732 - Bătălia de la Poitiers . Înaintarea musulmană este respinsă de Charles Martell în inima regatului franc . Înaintarea în continuare a arabilor în Europa a fost oprită pentru totdeauna.

738-742 - profitând de ciocnirile militare dintre berberi și arabi, Alfonso I , regele Asturiei, a făcut o serie de raiduri reușite în Galiția, Cantabria și Leon.

747-750 — Revoluția abbazidă în califat.

759 - Pepin cel Scurt ia Narbona . Dinastia Omayyade este condusă din Franța la al-Andalus.

791-842 - domnia lui Alfonso al II-lea . Numeroase lupte între creștini și musulmani se desfășoară cu succese diferite, dar în cele din urmă creștinii reușesc să prindă un loc pe malul râului Duero .

874 - Wifred I , Contele de Barcelona, ​​obține independența de facto față de franci și începe să se opună activ maurilor, ale căror posesiuni sunt situate la sud și sud-vest de Catalonia modernă. Astfel, apare un nou focus al Reconquista.

878 - eliberarea Coimbrei . Granița dintre posesiunile creștine și cele musulmane este stabilită de-a lungul râului Duero. Stabilitatea frontierei a permis să înceapă așezarea regiunilor nordice ale viitoarei Portugalii [32] .

905-925 Regele basc Sancho Garces întărește Regatul Pamplona . Acesta este un alt avanpost al Reconquista în nord-estul peninsulei.

939 - Bătălia de la Simancas . Ramiro al II-lea îl învinge pe califul din Córdoba , Abd ar-Rahman III . Cu toate acestea, jubilația lui Ramiro al II-lea este umbrită de o revoltă castiliană condusă de contele Fernán González , care se declară conducătorul de facto al Castiliei.

978-1002 - domnia de la Cordoba a lui al-Mansur (Muhammed ibn Abu Amir, supranumit al-Mansur - „Victor”), care a interceptat inițiativa militară de la creștini și i-a obligat să plătească tribut arabilor.

1020 - Alfonso al V-lea (994-1027), care a luat titlul de rege al Castiliei, Leonului și Asturiei, adună un consiliu la Leon, care aprobă un set de legi constituționale (fueros).

1000-1035 - consolidarea unei alte părți a Christian Iberia. Sancho al III -lea , regele Navarei, extinde granițele posesiunilor sale spre sud. Adevărat, după moartea sa, multe dintre realizările sale s-au pierdut din nou. Încep pelerinaje creștine regulate la moaștele din Santiago de Compostela .

1031 - prăbușirea Califatului din Cordoba .

O.K. 1030 până la 1099 - viața și isprăvile contelui Rodrigo Diaz de Vivar, supranumit Cid Campeador , legendarul războinic al Reconquistai, eroul epicului „ Cântecul meu Cid ”, precum și numeroase lucrări ulterioare ale lui Corneille , Herder și alții. .

1037-1065 - Fernando I , rege al Castiliei și Leonului , cucerește Coimbra și îi obligă pe conducătorii musulmani din Toledo, Sevilla și Badajoz să-i plătească tribut.

1065-1109 - domnia lui Alfonso al VI-lea Viteazul , rege al Leonului (din 1065) și al Castiliei (din 1072), unul dintre cei mai faimoși războinici ai epocii Reconquista. Recucerirea creștină a Toledo (1085). Declarația de toleranță față de musulmani.

1086 - Preocupați de succesul creștinilor, conducătorii musulmani din Granada, Sevilla și Badajoz fac apel la asistență militară almoravidelor  , o asociație de triburi războinice ale berberilor din Sahara , care în secolul al XI-lea creaseră un vast imperiu care se întindea de la Senegal până în Algeria. Yusuf ibn Tashfin devine liderul almoravidelor la sfârșitul secolului al XI-lea .

1086 - Bătălia de la Zallak . Yusuf învinge armata lui Alfonso al VI-lea.

1090-1091 - Yusuf a detronat emirii andaluzi și s-a proclamat conducător suprem.

1094 - Armata legendarului Cid Campeador ocupă Valencia , unde va fi un conducător independent până la moartea sa.

1108 - o grea înfrângere a creștinilor în bătălia de la Ukles , moartea singurului moștenitor al lui Alfonso al VI-lea - Infante Sancho .

1111 - Reconquista se întoarce înapoi. Aproape toată Spania musulmană este supusă almoravidelor.

1118 - Alfonso I Războinicul a luat Zaragoza.

1135 - Împăratul Alfonso al VII-lea se autoproclamă în fața unui pericol comun „împărat al întregii Spanie” (de fapt, aceasta este departe de întreaga Peninsula Iberică).

În jurul anului 1140 - apariția epopeei naționale spaniole „ Cântec de partea mea ”.

1141 - asediul Lisabonei fără succes .

1147 - asediul Lisabonei și transformarea acesteia în noua capitală a Portugaliei în locul Porto [32] .

1151 A treia și ultima invazie musulmană a Spaniei. De data aceasta au venit almohazii („uniți”) – adepți ai unei învățături speciale în islam, cunoscută sub numele de „unitarism”. Manifestări ale fanatismului islamic extrem. Persecuția creștinilor.

1162 - Alfonso al II-lea cel Cast devine în același timp conte de Barcelona, ​​Girona, Osona, Besalu și Cerdani. Astfel, „colțul” de nord-est al Spaniei este și el unit într-un stat puternic.

1195 - ultima înfrângere grea a creștinilor în timpul Reconquista - bătălia de la Alarkos . Trupele almohade au atacat tabăra castiliană adormită.

16 iulie 1212 - punctul culminant al Reconquista, celebra bătălie de la Las Navas de Tolosa . Trupele combinate castiliano-leoneze, navareze, aragoneze, portugheze zdrobesc armata musulmană. La bătălie au luat parte și mulți cavaleri sosiți din toată lumea creștină.

1229-1235 — Jaime I reia Insulele Baleare .

1230-1252 - domnia lui Fernando al III -lea , rege al Castiliei și Leónului. Trupele creștine ocupă triumfător principalele orașe din sudul Iberiei - Cordoba, Murcia, Jaen și Sevilla. Doar Emiratul Granada rămâne în mâinile musulmane .

1231 - A doua bătălie de la Guadalete . victoria castiliană.

1238 Jaime I intră în Valencia.

1250 Portugalia cucerește Algarve . Finalizarea Reconquista pentru Portugalia [32] .

1252-1284 - domnia în Castilia Alfonso al X -lea. Înflorirea științelor și artelor, alimentată de întrepătrunderea de secole a religiilor și culturilor. Publicarea primului Cod de legi.

1309 - Ferdinand al IV-lea arborează un steag creștin pe Capul Gibraltar.

1340 - Bătălia de la Salado . Victoria trupelor lui Alfonso al XI-lea al Castiliei asupra musulmanilor.

1350 - Moare Alfonso al XI-lea, care a încercat în mod repetat să ia Granada. Statele spaniole par să uite de mica enclavă islamică din partea de sud a peninsulei timp de un secol.

1469 - Isabella I a Castiliei și Ferdinand al II-lea de Aragon intră într-o alianță de căsătorie. Întemeierea reală a Regatului Spaniei , instituirea unei monarhii absolute.

2 ianuarie 1492 - căderea Granada și fuga ultimului emir al Granada , Boabdil . Ferdinand și Isabella renunță la titlul de monarhi ai celor trei religii și se proclamă regi catolici . Musulmanii și evreii care nu doresc să se convertească la credința creștină sunt expulzați din Spania, iar restul sunt acuzați de convertirea la catolicism .

Încorporare

Procesul de încorporare a teritoriilor confiscate de la mauri s-a remarcat prin complexitatea proceselor socio-demografice. Mulți musulmani au părăsit teritoriile ocupate de creștini, deplasându-se mai spre sud. În multe cazuri, creștinii înșiși i-au forțat pe musulmani să părăsească regiunile pe care le ocupau, în special în orașele și fortărețele importante din punct de vedere strategic. Repartizarea terenurilor ocupate între noii stăpâni creștini s-a realizat prin mai multe metode, printre care s-au remarcat fueros și prisura . Într-o fază incipientă a recuceririi, pământul a fost împărțit în loturi, în centrul cărora se afla un castel (castel), din care provin numele regiunilor Castilia și Catalonia. Distanța de la un castel la altul era aproximativ egală cu 1 zi de călătorie călare.

Centrul Spaniei nu a avut niciodată o densitate mare a populației. În multe regiuni a fost foarte scăzut (de exemplu, așa-numitul deșert Duer ). Prin urmare, politica de atragere a țăranilor din regiunile nordice a primit un nume special - „ replicare ”.

În cazul în care maurilor li s-a permis să rămână în oraș în statutul de Mudejara , li s-a alocat un quarter- moreria separat , evrei- huderia . Cartierele necreștine au fost denumite în general alhama .

Sfârșitul reconquistarii

Reconquista a continuat cu succes diferite, datorită faptului că conflictele feudale i-au forțat pe suveranii creștini să lupte între ei și cu vasalii lor. Au existat și eșecuri clare, precum bătălia de la Alarkos . Reconquista s-a încheiat în 1492 , când Ferdinand al II-lea de Aragon și Isabela I de Castilia l -au expulzat pe ultimul conducător maur din Peninsula Iberică. Au unit cea mai mare parte a Spaniei sub conducerea lor ( Navarra a fost încorporată în Spania în 1512 ).

Lupta împotriva maurilor nu a împiedicat însă regatele creștine să se lupte între ele sau să intre în alianțe temporare cu stăpânii islamici . Emirii mauritanieni aveau adesea soții sau mame creștine. Mai târziu, Regatul Castilia și León a avut suficientă putere militară pentru a cuceri ultimul emirat maur, Granada , dar multă vreme a preferat să primească tribut de la Emiratul Granada . Comerțul prin Granada a constituit principala rută a aurului african către Europa medievală .

Grupuri etno-sociale ale populației din Peninsula Iberică în timpul Reconquistai

Consecințele

Urbanizare

Reconquista a contribuit la urbanizarea ținuturilor creștine. Cucerind pământuri de la musulmani, creștinii au construit acolo orașe noi și le-au restaurat pe cele vechi. Această tendință era predominantă deja cu primele succese ale Reconquista. Conți de Castilia la începutul secolului al IX-lea. aşezând cetăţile Castrosierra, Frias, Pankorbo, Lantaron, Buradoi. Contele Muño Nunez fondează Branosierra în 824, Ordoño I populează orașele Leon, Astorga, Tui și Amaya. În 865, ia naștere Burgos. Alphonse al III-lea populează Zamora, Duenna și Simanka. În 882, a fost construită cetatea Kastroheris. Alphonse al III-lea include orașele Braga, Porto, Toro din regat și Fernand Gonzalez - Sepulveda [33] .

Creștinizarea arabilor

În timpul recuceririi Cordobei și a ținuturilor din jur, mulți musulmani au părăsit orașul. Ei fie s-au mutat în sudul țării, unde puterea musulmanilor încă mai rămânea, fie chiar s-au mutat adânc în Califat, în ținuturile Africii de Nord și Orientului Mijlociu. Cu toate acestea, o parte semnificativă a musulmanilor din Cordoba, care nu cunoșteau o altă patrie, au preferat să rămână în Spania. După cum notează orientalistul Ruslan Kurbanov, astfel de musulmani au început să fie numiți mudejari. Cuvântul „mudejar” provine din arabul „mudajjan” - „îmblânzit”, „acasă”. Mudejarii care s-au convertit la creștinism au devenit cunoscuți sub numele de Moriscos ( în spaniolă „seamănă cu mauri”) [34] . Funcția de a forța botezul și de a se asigura că creștinii nou convertiți nu își mărturisesc religiile anterioare a fost încredințată Sfintei Inchiziții . Musulmani botezați - Moriscos și evrei botezați - Marranos (cu excepția celor care mai târziu au fost arse sub acuzația de revenire la credința lor de odinioară) din Spania au dispărut fără urmă. În Portugalia , descendenții evreilor botezați, fiind catolici prin credință, își păstrează totuși identitatea etnică. În prezent, aceștia sunt în principal oameni aparținând segmentelor bogate ale populației care trăiesc în zona orașului Porto [35] . Se pot distinge de restul populației portugheze prin numele lor de familie distinctive .

Sensuri portabile

La sfârșitul secolului XX, în diferite regiuni ale lumii, conceptul de Reconquista a avut noi sensuri.

Mexic și Statele Unite

Conceptul de Reconquista este adesea folosit în cercurile politice conservatoare din SUA pentru a descrie situația demografică din sud-vestul țării, unde, ca urmare a migrației ilegale necontrolate din ultimele decenii, mexicanii și alți hispanici au devenit din nou majoritatea populației ( vezi state minoritare din SUA ). Pentru referință, teritoriul din sud-vest înainte de războiul din 1848 (vezi Războiul mexicano-american ) era un teritoriu mexican cu o populație mică (aproximativ 50.000), dar totuși hispanici. Înfrângerea Mexicului în război a dus la un aflux de coloniști albi vorbitori de engleză, care au dominat absolut regiunea până la sfârșitul anilor 1970, dar au început să piardă teren în ultimii ani.

Montreal și Quebec în Canada

Conceptul de Reconquista ( fr.  La Reconquête ) poate fi găsit și în publicațiile de limbă engleză și franceză din Canada și Statele Unite, descriind dezvoltarea situației demolingvistice în provincia modernă Quebec , în special în ceea ce privește principala metropolă. din provincie și cândva cel mai mare oraș al țării (acum al doilea ca mărime după Toronto ) — Montreal . Pentru referință, teritoriul Quebecului și Montrealului modern până în 1759 (vezi Noua Franță ) a fost un teritoriu francez cu o populație catolică mică (aproximativ 60.000), dar totuși vorbitoare de franceză . Înfrângerea Franței în războiul cu Marea Britanie a dus la un aflux de coloniști vorbitori de limba engleză în Montreal , care au predominat absolut în oraș până la sfârșitul anilor 1930, dar au început să renunțe la pozițiile lor în anii 70 [36] cu dezvoltarea așa-numitului naționalism Quebec și adoptarea unor astfel de legi, cum ar fi Carta Limbii Franceze , care a restaurat fața franceză a Montrealului. Populația vorbitoare de limba engleză, conform datelor din 2006, reprezintă doar 12,5% din populația orașului și 8,2% din populația provinciei.

Note

  1. ↑ Reconquista , -s ( sursa ). Lopatin V.V. , Nechaeva I.V. , Cheltsova L.K. Capitală sau literă mică?: Dicționar ortografic. - M . : Eksmo , 2009. - S. 370. - 512 p. — (Biblioteca dicționarelor EKSMO). - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-699-20826-5 .
  2. ↑ Popov. Bătălia de la Covadonga (718). Înfrângere sau victorie? // O istorie completă a islamului și a cuceririlor arabe. - M. : AST, Astrel, VKT, 2010.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Lebec S. Originea francilor. Secolele V-IX. - S. 225-228.
  4. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 145.
  5. ↑ Müller August. Decret. op. - S. 608.
  6. ↑ Cronica arabo-bizantină din 741, partea 42. Literatură orientală. Consultat la 25 ianuarie 2009. Arhivat din original pe 19 ianuarie 2009.
  7. ↑ Spania cucerită inițial, numită de arabi Al-Andalus, a fost împărțită în 5 provincii, fiecare fiind condusă de un guvernator care era subordonat Wali din al-Andalus. După anexarea Septimania, s-a format o a șasea provincie, al cărei centru administrativ era Narbona.
  8. ↑ Catalonia viitoare .
  9. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 147.
  10. ↑ Lampagia este cunoscută și sub numele de Numerantia, Menina. Potrivit cronicilor arabe, ea era o creștină din Galiția independentă , „fiica unui conte din acea țară”. Cu toate acestea, „Cronica mozarabă”, atribuită anterior lui Isidore de Patsensky (sau Bezhsky) , indică faptul că ea era fiica lui Ed de Aquitania (fie ilegitim, fie dintr-o a doua căsătorie)
  11. ↑ Există un dezacord între istorici cu privire la cronologia evenimentelor. Potrivit unora, căsătoria a stat la baza unirii dintre Ed și Munuza. Potrivit altora, Ed însuși și-a dat fiica ca soție „infidelului” pentru a întări uniunea. Pentru mai multe detalii vezi: Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 148.
  12. ↑ Munuza însuși spera să obțină postul de Wali.
  13. ↑ 1 2 Cronica mozarabă din 754, partea 79. Literatură orientală. Data accesului: 25 ianuarie 2009. Arhivat din original la 17 martie 2009.
  14. ↑ Conform unei versiuni, capturarea lui Bourges l-a determinat pe Ed să se alieze cu Munuza.
  15. ↑ Urmașii lui Fredegar , p. 13.
  16. ↑ Potrivit lui Cond și Chenier, Al-Baba este numele arab pentru Puycerd, castelul roman al Libiei din Caretania ( lat.  Castrum Liviae în Ceretania )
  17. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 153-156.
  18. ↑ Müller August. Decret. op. - S. 609.
  19. ↑ 1 2 3 Cronica mozarabă din 754, partea 80. Literatură orientală. Data accesului: 25 ianuarie 2009. Arhivat din original la 17 martie 2009.
  20. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 159.
  21. ↑ Atribuit anterior lui Isidore Patsensky, episcopul orașului Pax Julia ( actuala Beja ).
  22. ↑ Lupul. Cuceritorii și cronicarii Spaniei medievale timpurii. — P. 145.
  23. ↑ 1 2 3 Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 160-170.
  24. ↑ O datare similară este susținută, de exemplu, de Deviosse J. și Roy J-A., autori ai cărții Bătălia de la Poitiers.
  25. ↑ Britannica Online Encyclopedia . Consultat la 7 iunie 2010. Arhivat din original pe 27 martie 2010.
  26. ↑ Les grandes chroniques de France  (fr.)  (link inaccesibil) . Data accesului: 25 ianuarie 2009. Arhivat din original pe 23 martie 2014.
  27. ↑ 1 2 Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 257-258.
  28. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 211-218.
  29. ↑ Urmașii lui Fredegar , p. 14-21.
  30. ↑ Deviosse Jean, Roy Jean-Henri. Bătălia de la Poitiers. - S. 223-238.
  31. ↑ Fouracre, 2000, p. 96.
  32. ↑ 1 2 3 Olga Igorevna Varyash, Alexander Petrovici Cernykh . Portugalia: drumuri ale istoriei. - Știință, 1990-140 p.
  33. ↑ A. R. Korsunsky Istoria Spaniei în secolele IX-XIII (Relațiile socio-economice și sistemul politic al regatului Asturo-Leon și Leono-Castilia)
  34. ↑ R. Kurbanov Amărăciunea Andaluziei. Note ale unui musulman // Minaret. 2011. Nr. 1-2 (27-28)
  35. ↑ Moștenirea evreiască în Porto și Douro. . Preluat la 26 iulie 2016. Arhivat din original la 7 august 2016.
  36. ↑ Criza octombrie. . Preluat la 26 iulie 2016. Arhivat din original la 26 august 2016.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Evul mediu
Concepte

Evenimente majore
Știință și
cultură