Povara omului alb

„ Povara albilor (oamenii) ” (de asemenea „ Povara omului alb ”; ing.  Povara omului alb ) este o poezie a poetului englez Rudyard Kipling în timpul războiului filipino-american (1899-1902), publicată pentru prima dată în 1899 în revista lui McClure . Numele său a devenit un nume de uz casnic pentru misiunea imperialiștilor din posesiunile coloniale. A fost tradusă în rusă de A. Sergeev , V. Toporov , M. Froman .

Poezia a fost, după unele relatări, inițial destinată publicării pentru „jubileul de diamant” al Reginei Victoria . A fost scris de Kipling sub influența evenimentelor din Orientul Îndepărtat , după capturarea de către SUA a Filipinelor , Puerto Rico și a altor colonii spaniole (vezi Războiul hispano-american ). Când a fost publicată pentru prima dată, a primit subtitlul Statelor Unite și al Insulelor Filipine .

Reacții și interpretări

Poezia a primit reacții mixte din partea publicului. Pe de o parte, Kipling a fost acuzat de o atitudine disprețuitoare față de popoarele non-europene, înfățișându-le drept subdezvoltate, periculoase și necesitând control și ajutor constant din partea „națiunilor albe”. . În acest sens, textul a fost adesea privit ca rasist și pro-european- șovin , ca o acoperire a politicii de colonizare, în primul rând de către Marea Britanie , justificând capturile acesteia în Asia și Africa prin considerente umaniste. O serie de contemporani ai lui Kipling (cum ar fi Mark Twain în eseul din 1901 „ To a Man Walking in Darkness ”) au criticat aspru poziția lui, subliniată în poemul „ Povara albilor ”.

Pe de altă parte, în poezia sa, nu mai puțin faimoasă, „The Ballad of East and West” , Kipling se arată a fi un psiholog subtil și un cunoscător al trăsăturilor și problemelor relației complexe dintre culturile Europei și ale Estului, construit pe fundamente ideologice și viziune asupra lumii complet diferite. Când evaluăm poziția personală a lui R. Kipling, nu se poate ignora faptul că poetul însuși s-a născut, a crescut și a trăit o parte semnificativă a vieții sale în colonii, a cunoscut și iubit Orientul și locuitorii săi (în special India ).

Galerie

• „ Povara omului alb ” - John Bull și unchiul Sam trage oamenii de culoare în Civilization . Desen animat de Victor Gillam , Judecător 1 aprilie 1899.

• „ Povara omului alb(?) ”. Unchiul Sam , John Bull și Kaiserul „își poartă poverile grele”. William Henry Walker, Life Magazine , 16 martie 1899

• Americanul îl târăște pe „sălbatic” la școală. Caricatură din războiul filipino-american . Ilustrație de Detroit Journal , 1898.

• „ Povara omului alb este primul pas către iluminare prin învățătura curățeniei. Săpunul este un puternic facilitator al misiunii Civilization ”. O reclamă din anii 1890 pentru săpunul Pears care promovează curățenia ca o justificare pentru imperialismul rasist .

• Unchiul Sam își echilibrează „copiii sălbatici” cu „ armata și marina ”. Consecințe ale războiului hispano-american . Ziarul Philadelphia Inquirer , 1899.

• « Unchiul Sam și clasa lui de civilizație - Acum, copii, trebuie să învățați aceste lecții indiferent dacă vă place sau nu! ". Unchiul Sam predă patru copii colorați . Pe fundal este un indian american cu o carte cu susul în jos, un băiat chinez la uşă şi un băiat negru care spăla geamul. Revista Puck , 1899

• „ Unchiul Sam – Da, fă-ți alegerea .” Unchiul Sam oferă posibilitatea de a alege între un soldat sau un profesor de școală. Revista Puck , 1901.

Vezi și

• sălbatic nobil
• erou cultural
• Misiune de civilizație
• rasism romantic
• Stereotipuri despre afro-americani
• Negru magic
• salvator alb
• Salvatorul alb din filme

Note