| Francis Budrys | |
|---|---|
| Frantisek Ignatievici Budrys | |
| Data nașterii | 14 octombrie 1882 |
| Locul nașterii | Satul Ropeiki, Bernatovskaya volost, Rossiensky uyezd , Gubernia Kovno , Imperiul Rus |
| Data mortii | 16 decembrie 1937 (55 de ani) |
| Un loc al morții | Ufa , Bashkir ASSR , SFSR Rusă , URSS |
| Cetățenie |
Imperiul Rus URSS |
| Ocupaţie | Preot |
| Tată | Francis Budrevici |
| Mamă | Domitilla, născută Schlager |
Francis Budris ( Frantishek Ignatievich Budris ; 14 octombrie 1882 , satul Ropeiki, Bernatovskaya volost, districtul Rossiensky, provincia Kovno - 16 decembrie 1937 , Ufa ) - un preot. Membru al Bisericii Romano-Catolice .
Născut la 14 octombrie 1882 într-o familie de țărani catolici a lui Francis Budrevich și Domitilla, născută Schlager. A fost botezat 3 zile mai târziu de rectorul parohiei locale Meshkuk, pr. Vikenty Schlager. Nașul a fost pr. Schlager, iar nașa este văduva Barbara Raubitskaya. În decembrie 1902 a promovat examenul pentru titlul de student la farmacie. A absolvit Seminarul Teologic Catolic din Sankt Petersburg ( 1907 ).
În primăvara anului 1907 a fost hirotonit preot. Din 27 iulie 1907 - vicar al parohiei din Irkutsk . Vicarul a ajuns la Irkutsk pe 16 septembrie 1907 , din 1908 a predat și Legea lui Dumnezeu copiilor catolici la școala reală Alexandru. La 31 ianuarie 1909, din ordinul arhiepiscopului A. Vnukovsky, a fost transferat ca rector al parohiei la Tyumen , unde a predat și Legea lui Dumnezeu la o școală reală locală, un gimnaziu de femei și o școală orășenească. Enoriașii săi erau în principal polonezi, germani, lituanieni care trăiau în Urali , precum și specialiști străini și familiile lor care lucrau la întreprinderile din Ural. După izbucnirea primului război mondial , li s-au alăturat prizonierii de război catolici.
Din 22 februarie 1919, a fost rector al parohiei din Perm și decan interimar: protopopiatul său includea parohii din Vyatka , Ekaterinburg , Tyumen și Tagil. La 8 iunie 1920, episcopul Jan Ciepljak l-a numit oficial decan. El a fost angajat în munca pastorală în anii grei de devastare economică și arestări ale clerului de către autoritățile bolșevice.
La 14 iulie 1921, pe lângă Perm, a fost numit să conducă parohia Vyatka. La 18 octombrie 1921, pe lângă posturile din Perm și Vyatka, a fost numit în fruntea parohiei Ekaterinburg. La 13 decembrie 1921, a fost repartizat și la Chelyabinsk . În decembrie 1921, Arhiepiscopul Tseplyak l-a eliberat pe pr. Budrys de la parohia din Vyatka, dar l-a numit în fruntea parohiei Tyumen.
Din 8 februarie 1922, a fost decan, rector al bisericii din Perm și șef al bisericilor din Ekaterinburg și Tyumen, apoi a condus și biserica din Tobolsk , iar din iunie 1923 - în Vyatka. În 1924, a refuzat să plece în vacanță în Lituania , temându-se că autoritățile nu-i vor permite să se întoarcă la turma sa. În aprilie 1925, a fost arestat la Ekaterinburg ca ostatic și a fost arestat timp de o lună.
După 1924 a slujit comunitățile catolice din Tobolsk, Tyumen, Perm, Ekaterinburg, Chelyabinsk, Zlatoust , Kurgan , Ishim , Ufa , Samara , Kazan și Vyatka. După ce bisericile din Tobolsk, Tyumen, Kurgan și Ishim au fost închise până în 1930, el a continuat să viziteze catolicii care locuiau acolo și slujeau Liturghia în apartamente. De asemenea, a făcut slujbe în propriul său apartament pentru acei credincioși cărora le era frică să viziteze templul. A organizat cateheze sub masca unor întâlniri amicale în apartamente și „picnicuri” în afara orașului, unde mergeau adulții și copiii. În 1934-1937. era practic singurul preot care slujea catolicilor pe vastul teritoriu dintre Volga si Ob. Până în 1937, a slujit ca rector al singurei biserici poloneze a Înălțarea Sfintei Cruci din Ufa .
La 17 iunie 1937, a fost arestat la Ufa, împreună cu membrii consiliului parohial, acuzat de „ spionaj pentru informațiile franceze și Vatican la instrucțiunile ofițerului de informații francez episcopul Neve ” și a organizat activități insurecționale împotriva guvernului sovietic masca muncii religioase, folosind enoriașii fanatism religios. Potrivit unuia dintre enoriași, pr. Francisc
l-au bătut tare în timpul interogatoriilor, cerând mărturisirea că este spion, ba chiar l-au ținut în zăpadă, astfel încât a făcut degerături la picioare și a făcut pneumonie. Cu toate acestea, de fiecare dată, întorcându-se în chilie, pr. Budris s-a rugat constant, și-a sprijinit colegii de celulă în toate felurile posibile, repetând: „Dumnezeu nu ne va părăsi...”.
11 noiembrie 1937 a fost condamnat în temeiul art. 58-10, 58-11 din Codul penal al RSFSR pentru a fi împușcat, la 16 decembrie 1937 a fost împușcat în închisoarea Ufa. Împreună cu pr. Francisc a ucis în acel moment alți 189 de enoriași din diferite orașe. Înmormântarea celor executați în Ufa la acel moment a fost efectuată la cimitirul Sergievsky al orașului, dar locația exactă a mormintelor celor executați nu a fost înregistrată.
Prin definiția Tribunalului Militar al Districtului Militar Ural de Sud din 14 ianuarie 1958, decizia troicii NKVD a BASSR din 11 decembrie 1937 în raport cu pr. F. Budrys a fost anulat și cauza a fost respinsă din cauza absenței corpus delicti în acțiunile sale, adică a fost găsit complet nevinovat de ceea ce a fost acuzat anterior.
În 2003, a început oficial procesul de beatificare (a deveni binecuvântat) a preotului Francis Budrys.