„Liberalizarea burgheză” ( chineză: 資產階級自由化) este un clișeu ideologic chinez folosit în mod repetat de conducerea Partidului Comunist Chinez în campanii politice și represive. Denotă o orientare către principiile democrației occidentale și ale drepturilor omului, precum și orice restrângere, chiar discutabilă, a puterii PCC. În 1986-1987 , campania împotriva „liberalizării burgheze” a dus la demiterea secretarului general al Comitetului Central al PCC Hu Yaobang , înăsprirea regimului politic și s-a reflectat în evenimentele din Piața Tiananmen din 1989 .
În 1956 , sub influenţa Congresului al XX-lea al PCUS s -a remarcat în RPC o oarecare înmuiere a regimului . Conceptele de „contradicții în interiorul poporului” (recunoașterea burgheziei naționale ca clasă productivă și parte a societății chineze), „control reciproc” (coexistența PCC și a partidelor necomuniste) au fost înaintate și „ Lăsați un A fost lansată campania Hundred Flowers Bloom . Această politică, aprobată în general de Congresul al VIII-lea al PCC , a fost caracterizată în URSS drept „flirtul cu elemente extraterestre”.
În 1959 , atunci președintele chinez Liu Shaoqi a intrat într-o polemică cu conducerea PCUS (referindu-se la oponenții sovietici ca „anumite figuri”). Potrivit acestuia, campania „Să înflorească o sută de flori” nu a fost „liberalizarea burgheză”, ci „politica de clasă a proletariatului”. Astfel, termenul de „liberalizare burgheză” a fost audiat pentru prima dată oficial la nivelul conducerii de vârf a PCC, desigur, într-un context negativ. Până atunci, semnele liberalizării politicilor PCC dispăruseră, după ce „o tentativă de contraofensivă a burgheziei a fost zdrobită în 1958”. [unu]
Conceptul de „liberalizare burgheză” a fost utilizat pe scară largă în perioada Revoluției Culturale . Însemna aproximativ același lucru cu „dreapta” și „caputiști” („susținătorii căii capitaliste”). Toate aceste etichete au stat la baza represiunii. În același timp, practic și-au pierdut conținutul ideologic semantic și au fost folosite în mod arbitrar. Este de remarcat faptul că, în 1964 , o formulare similară „elemente nou-burgheze” a fost propusă de Deng Xiaoping , iar în curând i-a fost aplicată. În 1971 , participanții la „ conspirația Lin Biao ” au făcut acuzații similare împotriva lui Mao Zedong și anturajul său [2] .
După moartea lui Mao Zedong și înfrângerea bandei maoiste radicale a celor Patru , eticheta de „liberalizare burgheză” nu a mai fost aplicată multă vreme. Perioada 1977 - 1978 - revenirea lui Deng Xiaoping la posturi superioare, consolidarea poziției sale și începutul reformelor - a fost marcată de o liberalizare reală, deși superficială. A fost numită Primăvara Beijingului (prin analogie cu Primăvara Praga ) [3] . Tendința opusă, ultra -stânga, a fost numită drept principalul pericol (această acuzație a fost adusă la adresa Micii Gang de Patru ) [4] .
Cu toate acestea, aceste procese au fost în mare măsură reduse din 1979 . Reformele economice inițiate și conduse de Deng Xiaoping încă de la sfârșitul anilor 1970 nu au fost însoțite de democratizare politică. În 1980 , Deng Xiaoping a înăsprit chiar regimul politic, limitând drepturile la întâlniri publice și spânzurarea dazibao .
Declarațiile despre pericolul „liberalizării burgheze” au început să sune din nou la cel mai înalt nivel de la mijlocul anilor ’80. În mai 1985 , Deng Xiaoping a subliniat că înfrângerea Bandei celor Patru, modernizarea Chinei și deschiderea economică nu au însemnat o retragere de la socialism și adoptarea normelor occidentale de libertate și democrație. El a amintit că acțiunile în sensul „liberalizării burgheze” sunt interzise de legislația RPC [5] .
Revenirea la retorica abandonată anterior s-a explicat prin nemulțumirea tot mai mare din țară. Pe măsură ce economia a prosperat, au început să fie prezentate cereri de dezbatere politică liberă și restricții asupra dictaturii PCC. Aceste tendințe – nu numai aderarea la standardele occidentale ale democrației și drepturilor omului – au fost desemnate prin termenul „liberalizare burgheză”. În primul rând, proveneau din grupuri de intelectuali și studenți. Dar temeri și mai mari ale autorităților au fost cauzate de perspectiva unor proteste socio-politice în masă, precum revoltele de la Tiananmen din 1976 .
În conducerea partidului, principalul purtător de cuvânt al sentimentelor reformiste a fost secretarul general al Comitetului Central al Partidului Comunist Chinez, Hu Yaobang [6] . Premierul Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze Zhao Ziyang a fost considerat susținătorul său . Oponenţii decisivi au fost secretarul general adjunct Chen Yun şi vicepremierul Li Peng . Deși Hu Yaobang și Zhao Ziyang au fost văzuți ca „discipoli ai lui Deng Xiaoping”, însuși Deng Xiaoping a adoptat o linie dură în această privință.
În septembrie 1986 , Comitetul Central al PCC a aprobat oficial teza inadmisibilității „liberalizării burgheze care neagă sistemul socialist și exaltă sistemul capitalist” și a cerut partidului să fie vigilent împotriva acestui pericol.
Tulburări majore ale studenților au avut loc la sfârșitul anului 1986 . Studenții de la Universitatea de Știință și Tehnologie din China au cerut boicotarea alegerilor locale din Hefei pentru a protesta împotriva naturii lor antidemocratice. Protestatarii au fost susținuți de prim-rectorul universității, renumitul profesor astrofizician Fang Lizhi . Mișcarea s-a extins la universitățile din Shanghai și Anhui , universitățile din Nanjing , Guangzhou , Chongqing , Wuhan și alte orașe. Sloganurile „Libertate și democrație!”, „Jos dictatura!”, „Libertate sau moarte!” Până la sfârșitul lunii decembrie, mișcarea s-a extins în capitală - studenții de la Universitatea Peking și Universitatea Tsinghua au început să protesteze . La 1 ianuarie 1987 , studenții s-au ciocnit cu poliția la Beijing , zeci de manifestanți au fost arestați [7] .
Protestele studenților au îngrijorat conducerea PCC. Au fost declarați o manifestare a „liberalizării burgheze” (și în același timp – „o moștenire a „Revoluției Culturale”). Deng Xiaoping a pus responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplase pe Hu Yaobang, al cărui nume era asociat cu toate semnele liberalizării. și democratizarea vieții publice [8] 16 ianuarie 1987 Hu Yaobang a fost demis din funcția de secretar general.
La 15 aprilie 1989 , Hu Yaobang a murit. Tulburările studenților au început imediat la Beijing - inițial sub forma unor acțiuni în memoria decedatului. Aceștia au câștigat rapid avânt și au escaladat în proteste de masă în Piața Tiananmen . Pe 4 iunie 1989 , demonstrațiile de pe Tiananmen au fost suprimate de forțele armate ale PLA ca urmare a vărsării de sânge pe scară largă.
Timp de aproximativ trei ani, „liberalizarea burgheză” a fost percepută de autoritățile RPC ca principalul pericol politic. Regimul a fost înăsprit drastic. Situația s-a schimbat oarecum din 1992 , când Deng Xiaoping a plasat din nou în prim-plan stimularea creșterii economice și dezvoltarea relațiilor cu Occidentul (în special, finalizarea procesului de unire a Hong Kong și Macao la RPC). Retorica împotriva „liberalizării burgheze” a fost oarecum mut. Cu toate acestea, în principiu, contracararea acestei tendințe este menținută ca o stabilire de principiu cuprinsă în Carta CPC [9] .
Trăsăturile caracteristice ale „luptei împotriva liberalizării burgheze” s-au manifestat în activitățile Noii Bande a Patru , un grup conservator aflat la conducerea PCC la începutul anilor 2010, condus de Zhou Yongkang [10] .