Wilhelm Windelband | |
---|---|
Wilhelm Windelband | |
Data nașterii | 11 mai 1848 |
Locul nașterii | Potsdam , Regatul Prusiei |
Data mortii | 22 octombrie 1915 (67 de ani) |
Un loc al morții | Heidelberg , Imperiul German |
Țară | |
Alma Mater | |
Limba(e) lucrărilor | Deutsch |
Scoala/traditie | Școala din Baden |
Direcţie | neo-kantianism |
Interese principale | filozofie |
Influentori | Kant , Hegel , Kuno Fischer , Lotze Avenarius |
Influențat | Heinrich Rickert , Robert Park , Weber , Troeltsch , Albert Schweitzer |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Wilhelm Windelband ( german Wilhelm Windelband ; 11 mai 1848 , Potsdam , Regatul Prusiei - 22 octombrie 1915 , Heidelberg , Imperiul German ) - filozof idealist german , șef al școlii neo-kantianismului din Baden .
Născut în familia unui angajat prusac. A studiat la universitățile din Jena (unde a urmat cursurile lui Kuno Fischer ) și Heidelberg (unde a urmat cursurile lui Lotze ). S-a oferit voluntar în războiul franco-prusac din 1870 . La Berlin și-a susținut disertația „Doctrina întâmplării” (1870), abilitată în 1873.
După ce și-a susținut dizertația, Windelband începe să predea la Leipzig: trei ani mai târziu este Privatdozent, iar șase ani mai târziu este profesor. Profesor la Zurich (1876). Din 1877 a fost profesor la Universitatea din Freiburg, din 1882 la Strasbourg, din 1903 la Heidelberg. Membru al Academiei de Științe din Heidelberg din 1910.
Windelband este cunoscut pentru următoarele lucrări despre istoria filozofiei:
În ele, sistemele filozofice ale trecutului sunt expuse din poziții kantiene. Windelband elimină „lucru în sine” din învățătura lui Kant, încercând astfel să depășească dualismul filozofiei sale într-un mod subiectivist.
Windelband definește filozofia ca „... o știință critică a valorilor universal obligatorii” („Preludii”, Sankt Petersburg, 1904, p. 23), ca o doctrină normativă bazată pe judecăți de valoare, pe cunoașterea binelui și pe contraste. ea cu științe experimentale bazate pe judecăți teoretice și date empirice despre ființă. Valorile sunt înțelese de Windelband ca fiind a priori, transcendentale, universal valabile. Recunoscând scopul final al progresului istoric este autodeterminarea omenirii în conformitate cu „idealul etic”, Windelband reduce problemele sociale la cele etice. El declară dualismul lumii realității și lumii valorilor drept „secret sacru”, dezvăluind limitările cunoașterii noastre și îndreptându-ne către sfera valorilor religioase.
Dezvoltând metodologia științelor, Windelband a împărțit științele în:
În traducere rusă:
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|