Robert Yurievici Vipper | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Robert Vipper | ||||||
Data nașterii | 2 iulie (14), 1859 [1] | |||||
Locul nașterii | ||||||
Data mortii | 30 decembrie 1954 [2] (95 de ani) | |||||
Un loc al morții | ||||||
Țară |
Imperiul Rus , Letonia , URSS |
|||||
Sfera științifică | poveste | |||||
Loc de munca |
Universitatea Novorossiysk , Universitatea din Moscova , Universitatea din Letonia , Institutul de Științe al Academiei de Științe a URSS , Universitatea de Stat din Moscova |
|||||
Alma Mater | Universitatea din Moscova (1880) | |||||
Grad academic | Doctor în istorie generală (1894) | |||||
Titlu academic |
Profesor onorat , academician al Academiei de Științe a URSS |
|||||
consilier științific |
V. I. Ger'e și S. F. Fortunatov |
|||||
Elevi |
V. P. Volgin , N. M. Druzhinin , V. N. Dyakov N. M. Lukin |
|||||
Premii și premii |
|
|||||
Lucrează la Wikisource | ||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Robert Yuryevich (Georgievich) Vipper ( 1859 - 1954 ) - istoric rus, leton și sovietic, membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS din 27 septembrie 1943 în Departamentul de Istorie și Filosofie (Istorie). Fratele lui O. Y. Wipper , tatăl lui B. R. Wipper .
Născut la 2 iulie ( 14 ) 1859 în familia unui profesor din Moscova, germanul rusificat Yuri (George) Frantsevich Vipper (1824-1891) și soția sa Charlotte Georgievna (1841-1874), născută Furtwengler ( Furtvengler ). La fel ca și soția sa, Yuri Frantsevich era de credință luterană , provenea dintr-o familie de artizani. A absolvit Universitatea Imperială din Moscova și pentru merite în domeniul pedagogic în 1880 a primit nobilimea - consemnată în partea a III-a a cărții de genealogie a nobilimii provinciei Moscova [3] . A fost un profesor talentat de geografie, fizică, matematică ; a predat matematică și fizică la Institutul de Limbi Orientale Lazarev , apoi a fost inspector (1881-1884) și director al Școlii de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova ; a predat geografie la Gimnaziul Kreiman .
Robert Whipper, după antrenamentul acasă, a intrat imediat în clasa a III-a a gimnaziului clasic de la Institutul Lazarev . A absolvit gimnaziul cu o medalie de aur în 1876 - certificatul menționa în mod special: „curiozitatea în limbile antice, matematică și istorie este minunată”. În 1880 a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova cu titlul de Candidat la Istorie; Profesorii lui Vipper au fost V. I. Guerrier și V. O. Klyuchevsky [4] . În primul și al doilea an de universitate a primit o bursă numită după N.V. Gogol. După absolvirea universității, a început să predea la gimnaziul feminin S. A. Arsenyeva (1880-1895), la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (1881-1894) și la școala Ordinului Sf. Ecaterina . Mai târziu a predat cursuri de istorie la Institutul Orfanilor din Nikolaev , o gimnaziu privată de prima categorie Pussel pe Pokrovka; a predat istoria culturii la Scoala de Arte Plastice A. O. Gunst .
În a doua jumătate a anilor 1880, s-a căsătorit cu Anastasia Vasilievna Akhramovici (1863-1915). În 1885-1886, cu sprijinul financiar al familiei, a studiat la universitățile din Berlin, München, Viena și Paris. În 1887 a promovat examenele de master. Abia în mai 1894 și-a susținut lucrarea de master „Biserică și stat la Geneva în secolul al XVI-lea. în epoca calvinismului” (scrisă pe baza a doi ani de muncă în arhivele de la Geneva ). Lucrarea științifică, scrisă pe 686 de pagini, a fost de un nivel atât de înalt încât Wipper a primit imediat diploma de doctor în istorie mondială pentru aceasta, a primit Premiul S. M. Solovyov (o bursă de 1000 de ruble) și a fost numit la Departamentul de Lume. Istorie la Universitatea Novorossiysk din Odesa . Din noiembrie 1897 - Privatdozent , din 7 august 1899 - extraordinar , iar din 1901 până în 1922 - profesor ordinar la Universitatea din Moscova , unde a predat cursuri de istoria lumii antice până în 1922 [ 5 ] . Din 1916 - Profesor onorat al Universității din Moscova .
De la 1 ianuarie 1910 - consilier de stat real . A primit ordinele Imperiului Rus: Sf. Stanislav clasa a II-a. (1901), Sf. Ana clasa a II-a. (1904), Sf. Vladimir clasa a IV-a. (1907) [6] .
După Revoluția din octombrie , bolșevicii și-au amintit de cazul de la Kiev al lui Beilis , la care a participat fratele lui R. Yu. Wipper, Otto Yurievici ; în aprilie 1919 a fost arestat şi condamnat. În ciuda faptului că a criticat noul guvern, Whipper nu a fost inclus pe lista pasagerilor „ navei filozofice ”. Cu toate acestea, după publicarea broșurii sale The Rise of Christianity în 1922, el a fost criticat de Lenin [5] - în jurnalul Under the Banner of Marxism , un articol de V.I. Explicând apariția publicațiilor „contrarevoluționare” ale istoricului prin lipsa de experiență a ziarului de atunci (în special, ziarul Utro Rossii ), Lenin a subliniat că profesorii și scriitorii care „nu erau mai potriviti pentru educarea maselor decât molestatorii notorii”. ar fi potrivit pentru rolul de gardieni în instituțiile de învățământ pentru vârste mai tinere”, proletariatul revoluționar ar „escorta politicos” în afara țării. Chiar înainte de apariția acestui articol, Vipper căuta modalități de a părăsi Rusia și în august 1922 a depus o cerere la Consiliul Școlii Superioare din Letonia și la 6 septembrie 1924, la o ședință a Facultății de Filologie și Filosofie. , a fost ales până la 1 iulie 1925 în funcția de profesor independent în istoria timpurilor moderne. Imediat, împreună cu fiul său, Boris Robertovich , care a primit o ofertă de la Academia de Arte din Letonia , s-a mutat în Letonia și pe 13 octombrie a ținut o prelegere introductivă „Istorie și modernitate” [7] .
Unele dintre lucrările omului de știință, percepute ca neutre din punct de vedere politic și ideologic, au continuat să fie publicate în patria sa; în special, în 1922-1923 „Scurt manual de istorie a Evului Mediu” a fost retipărit de două ori. Abia în toamna anului 1929 Vipper și-a schimbat cetățenia în letonă. Whipper a ținut prelegeri în rusă. În iunie 1932, profesorul Whipper a fost prelungit cu cinci ani pentru a preda și la conducerea catedrei, deși, conform statutului universitar, din cauza vârstei sale, nu mai avea dreptul să o facă. În 1936, a fost înființat Institutul de Istorie al Letoniei , care includea R. Yu. Vipper [7] .
După ce Letonia a devenit parte a URSS în 1940, în ciuda vârstei sale venerabile, Vipper a devenit profesor la Institutul de Filosofie, Literatură și Istorie din Moscova și, de asemenea, a lucrat la Universitatea de Stat din Moscova în 1941-1950 (cu excepția anilor 1941-1943, când a a predat la Universitatea de Stat din Asia Centrală din Tașkent ) . În 1943 a fost ales la Academia de Științe a URSS [8] , a lucrat ca cercetător principal la Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS .
A murit la 30 decembrie 1954 și a fost înmormântat la Cimitirul Novodevichy din Moscova lângă mormântul soției sale (acolo sunt îngropați și fiul său Boris și alte rude).
În sensul metodologiei istorice, el a început ca pozitivist , apoi a intrat sub influența puternică a doctrinei filozofice a empiriocriticii . Vico era pasionat de ciclism [7] [9] . La sfârșitul vieții, a încercat să lucreze în cadrul marxismului . Whipper „a încercat să creeze o „nouă istorie socială” în care s-au făcut eforturi pentru a echilibra principiile personale raționale cu activitatea vitală a culturilor sociale care sunt mai puțin mobile și mai puțin supuse unor schimbări bruște și bruște” [4] .
R. Yu. Vipper a aparținut unui grup de oameni de știință sovietici care au dezvoltat o teorie mitologică a originii creștinismului . Respingând existența lui Iisus Hristos, el a dat apariția creștinismului nu în secolul I, ci în secolul II; El a atribuit apariția literaturii creștine celei de-a doua jumătate a secolului al II-lea. Aceste opinii au fost întâmpinate critic de mulți dintre colegii săi - istoricii sovietici ai creștinismului și respinse de știința istorică pe baza unui număr de date: descoperiri arheologice, descoperirea documentelor antice (de exemplu, papirusuri cu fragmente de evanghelii care datează din prima jumătate a secolului al II-lea), etc.
A scris peste 300 de lucrări de istorie generală din antichitate până în prezent; printre ei:
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|