Empiriocritismul , ( alt grecesc ἐμπειρία - experiență și critică, „critica experienței” sau „critica din punctul de vedere al experienței”; cunoscut și sub denumirea de „Al doilea pozitivism ”) este o tendință filozofică , al cărei fondator este Richard Avenarius : punctul de plecare din teoria cunoașterii lui Avenarius nu este gândirea sau subiectul, nu materia sau obiectul, ci experiența pură în forma în care este cunoscută direct de oameni [1] .
Empiriocritismul acceptă datele directe obținute de un individ prin experiență ca și se exprimă în următorul postulat:al lumii”naturalîntreaga omenire, constituie unceva care este recunoscut ca incontestabil de . Pornind numai de la acest postulat, empiriocritica explorează metodic relația dintre un individ dat, mediu și alți indivizi (și „afirmațiile” acestora) [2] [1] .
În Rusia, ideile empiriocriticii au devenit subiect de dezbateri aprinse. Faptul că V. I. Lenin a luat parte activ la ea, iar cartea sa „ Materialism și empirio-criticism ” a fost transformată într-un exemplu canonic de filozofie marxistă după Revoluția din octombrie , a dus la răspândirea în URSS a unei noțiuni preconcepute despre această filosofie. mișcare [3] .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Pozitivism | |
---|---|
Noțiuni de bază | |
Texte | |
curenti | |
oameni | |
antiteze |