| Edward Voinilovici | |
|---|---|
| Belarus Edward Vajnilovici , polonez. Edward Woynilowicz | |
| Membru al Consiliului de Stat al Imperiului Rus din Guvernoratul Minsk | |
| 1906-1909 | |
| Predecesor | post stabilit |
| Succesor | Hieronymus Drutsky-Lubetsky |
| Deputat al Dumei de Stat a Imperiului Rus I și II III convocări | |
| 1905 -1912 | |
| Președinte al Societății de Agricultură din Minsk | |
| 1907 -1921 | |
| Predecesor | Alexandru Musin-Pușkin |
| Succesor | post desfiintat |
| Președinte al Partidului Regional Lituania și Belarus | |
| 1907-1908 | |
| Predecesor | post stabilit |
| Succesor | Roman Skyrmunt |
| Naștere |
13 octombrie 1847 Slepyanka , Minsk , Imperiul Rus |
| Moarte |
16 iunie 1928 (80 de ani) Bydgoszcz , Republica Polonia |
| Loc de înmormântare | |
| Gen | Voynilovici |
| Numele la naștere | Edward Anthony Leonard Voinilovici |
| Tată | Adam Voynilovici |
| Mamă | Anna Vankovici |
| Soție | Olympia Uzlovskaya |
| Copii | Elena, Simon |
| Educaţie | |
| Autograf | |
| Premii | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Edward Antoni Leonard Voynil (l) ovich ( belarus Edward Antonі Leanard Vaynilovich , polonez Edward Antoni Leonard Woyniłłowicz ; 13 octombrie 1847 , Slepyanka , lângă Minsk , Imperiul Rus - 16 iunie 1928 , Bydgoszcz , Republica Polonă și poloneză) - politică Belarusa și figură publică de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, inițiatorul construcției bisericii Sf. Simon și Elena la Minsk [1] [2] .
Un reprezentant al vechii familii de nobili din Belarus [3] a Voynilovicilor (propria lor stemă a lui Syrokoml , ușor modificată ). S-a născut la 13 octombrie 1847 lângă Minsk (satul Slepyanka ) pe moșia părinților mamei sale Edward și Mikhalina Monyushko - Vankovichi . Părinții (Adam Voynilovich și Anna Vankovich) locuiau în moșia familiei Savichy ( districtul Kopyl ). Din punct de vedere istoric, Voynilovicii dețineau mari terenuri în Voievodatul Novogrudok , moșia principală a fost Savichi, care le aparținea încă din secolul al XVII-lea .
A absolvit Gimnaziul din Slutsk cu o medalie ( 1861 ). În 1865 a intrat la Institutul Imperial de Tehnologie din Sankt Petersburg, unde a absolvit în 1869 . În 1872 a devenit student al Academiei Agricole din Pruszkow ( Polonia ). S-a pregătit la fabrici din Germania și Belgia [4] , ulterior a lucrat ca inginer de proces la uzina Putilov din Sankt Petersburg .
După moartea tatălui său, s-a mutat la Savichy, unde s-a angajat în organizarea muncii agricole pe baza ultimelor realizări în acest domeniu. În 1883 a fost numit magistrat de onoare al districtului Slutsk, iar în 1888 a fost ales vicepreședinte al Societății Agricole din Minsk [5] .
Ales de trei ori în Duma de Stat a Rusiei . În 1906 - membru al Consiliului de Stat al Rusiei din provincia Minsk . A refuzat postul de tovarăș (adjunct) ministru al agriculturii al Imperiului Rus , propus de P. A. Stolypin [6] .
În 1882 s-a căsătorit cu Olya Uzlovskaya. În familie s-au născut doi copii - Elena ( 1884 - 1903 ) și Simon ( 1885 - 1897 ). Moartea lor prematură a fost o mare tragedie pentru Edward Voynilovich. În memoria copiilor săi, a decis să construiască o biserică cu banii săi [7] la marginea Minskului la acea vreme. Construcția Bisericii Sfinții Simon și Elena din Minsk (cunoscută și sub numele de Biserica Roșie [7] ) a fost finalizată în 1910 .
A acționat ca sponsor nu doar al bisericilor, ci și al bisericilor ortodoxe: în satul Mokrany a construit Biserica Ortodoxă Sf. Gheorghe, iar în apropiere, nu departe, o biserică catolică.
El a simpatizat cu mișcarea belarusă, a susținut-o financiar, dar fiind proprietar de terenuri , nu a putut susține acele opinii de stânga care predominau în mișcarea belarusă din acea vreme.
Cunoscând limba belarusă în aceeași măsură ca poloneză și folosind-o constant în relațiile cu muncitorii mei agricoli, timp de decenii am fost în contact permanent cu toate manifestările mișcării belaruse, la început la Minsk, unde a trebuit să mă întâlnesc cu Lutskevich și Kostrovitsky (infirm), apoi la Vilnius și Sankt Petersburg - cu Ivanovsky , Shipillo. Dintre toate asociațiile din Belarus, care au luat parte financiar la ele, am plecat în cele din urmă, deoarece activitățile lor, care au început cu autodescoperirea și renașterea națională („Luchynka”, „Sakha”, „Priviți în soare și ў sfârșitul nostru”, etc. .) d.) a luat de obicei o direcție socialistă în cele din urmă, care era respingătoare tuturor convingerilor mele și cu care nu puteam fi de acord.
— Memoriile lui Edward Voynilovich [1]În 1917, a lucrat în organizații zemstvo împreună cu liderii mișcării belaruse A. Smolich și R. Skyrmunt , au susținut formarea Republicii Populare Belaruse (BNR). A participat la ședințele Radei BNR .
În 1918, sub ocupația germană, în numele proprietarilor locali, a venit cu un plan de restabilire a Marelui Ducat al Lituaniei . A creat „Uniunea proprietarilor de pământ din provincia Minsk”. În decembrie 1918 a plecat la Varșovia , a fost unul dintre organizatorii „Uniunii Polonezilor din periferia Belarusului”, care în ianuarie 1919 a propus stabilirea frontierei Republicii Polone până la Nipru și Dvina de Vest . În aprilie 1919, a participat la transformarea „Uniunii proprietarilor de pământ din provincia Minsk” în „Uniunea proprietarilor de pământ din Lituania și Belarus din Varșovia”. În mai 1919, împreună cu V. și L. Dubeikovsky, a creat la Varșovia „Societatea Polono-Belorusă de Cooperare Culturală și Politică în Belarus”. La sfârșitul lui august 1919 a plecat la Minsk, în septembrie s-a întors la moșia Savichy. Și-a continuat activitățile sociale în Slutsk , a călătorit la Minsk și Varșovia. La acea vreme, el era un susținător al unei Belarus independente în alianță cu Polonia, s-a opus împărțirii Belarusului de către polonezi și bolșevici .
Congresul belarus de la Slutsk, care a ridicat revolta din Slutsk , a avut loc la 14 și 15 noiembrie 1920 în casa lui Edward Voynilovich din Slutsk [8] .
Vremurile grele militare, Revoluția din octombrie și războiul sovieto-polonez au devenit o perioadă dificilă pentru Edward Voynilovich. În perioada 19-21 februarie 1918, soldații revoluționari și țăranii din satele din jur, incitați de bolșevici, au efectuat un pogrom al Savicilor, moșia familiei Voynilovici.
<...> întreaga moștenire culturală a unsprezece generații a fost distrusă. Ceea ce a fost adunat de la mijlocul secolului al XVI-lea s-a pierdut iremediabil. sub formă de inventar, portrete, obiecte de artă etc., și cel mai important – sub formă de documente, sistematizate și ordonate așa cum se făcea în cele mai cunoscute arhive naționale.
— Memoriile lui Edward Voynilovich [1]După retragerea Sluțkului sub controlul bolșevicilor, Edward Voinilovici a părăsit ținuturile belaruse și s-a mutat în orașul polonez Bydgoszcz . Aici a construit o casă mare pentru orfani, abandonați și fără adăpost, și a întreținut-o până la sfârșitul vieții.
Edward Wojnilowicz a murit la Bydgoszcz pe 16 iunie 1928 și a fost înmormântat în cimitirul local. Pe piatra funerară a fost pusă o inscripție: „Expulsat din pământul meu prin Tratatul de la Riga , am fost forțat să merg prin câmpuri străine”.
În 2006, cu permisiunea autorităților bisericești, a ministerelor de externe din Belarus și Polonia, rămășițele lui Edward Voinilovici au fost transportate de la Bydgoszcz la Minsk. La 11 iunie 2006, reînhumarea lor solemnă a avut loc la Biserica Sfinții Simon și Elena din Piața Independenței din Minsk .
În 2007, comunitatea bisericească s-a adresat autorităților orașului Minsk cu o propunere de a redenumi strada Berson , care trece lângă biserică, în strada Edward Voinilovicha. În septembrie 2008, strada a fost redenumită, dar Partidul Comunist din Belarus a protestat în acest sens, iar în curând Ministerul Justiției a anulat decizia Comitetului Executiv al orașului Minsk [9] .
Ținând cont de calitățile morale și umane ale lui Edward Voinilovich, Biserica Catolică din Belarus pregătește documente pentru beatificarea sa [10] . Procesul de beatificare a început la Minsk în aprilie 2016 [11] .
Pe 27 iunie 2017, piața din spatele bisericii Sf. Simon și Elena au fost numiți după Edward Voynilovich. [12]