Voskresenka (districtul Volzhsky)

Voskresenka  este un sat din districtul Volzhsky din regiunea Samara , centrul administrativ al așezării rurale Voskresenka . Prin sat trece autostrada regională Samara-Volgograd .

Istorie

În 1767, Ecaterina a II- a, însoțită de alaiul ei, a călătorit de-a lungul Volgăi - de la Tver la Simbirsk . Printre cei care o însoțeau pe împărăteasă s-au numărat și frații Orlov. Ea a dat pământul pe care se află satul Voskresenka unuia dintre frați.

Profesorul Hramkov în cartea sa „Țara Samara” scrie: „Cei mai mari proprietari de terenuri nu au ezitat să ceară noi premii. Așadar, Fedor Orlov a reușit să primească de la Ecaterina a II-a în ultimul an al vieții încă 38 de mii de acri de teren deținut de stat în stepa Samara, lângă volost Ekaterinskaya (adică acestea sunt pământurile volostului Învierii). Drept urmare, întreaga latură de luncă a Volgăi la sud de Samarskaya Luka a fost ocupată de posesiunile orlovs. Conform listei proprietarilor de pământ din 1860, s-a stabilit că proprietarul terenului din districtul Samara era încă contele Orlov-Davydov Anatoly Vladimirovici , fiul lui Vladimir Orlov. Nepotul, Vladimir Anatolevici, a devenit moștenitorul acestor pământuri.

În sat se află trei monumente de istorie și cultură: Este vorba despre Biserica Învierii din cărămidă, construită în 1811 pe cheltuiala moșierului contele V.G. Orlov-Davydov [2] .

Proiectul bisericii a fost elaborat în 1804 de Christopher Schmit, un arhitect al fortăreței din patrimoniul Orlov-Davydov Usolsky. Conform acestui proiect, trebuia să construiască patru biserici parohiale identice în satele din moșia Usolsky. Pe lângă Biserica Învierii, s-a păstrat și Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul vecin Novinki [3] .

Biserica Învierii a fost acoperită cu fier. Cupolele de deasupra lui și deasupra clopotniței se terminau cu felinare tapițate cu fier. Catapeteasma sculptată a fost realizată după desenele lui H. Schmit. Biserica a găzduit până la 800 de persoane. Biserica avea trei tronuri: cel principal - în cinstea Învierii lui Hristos, cel din dreapta - cu hramul Bobotează, iar cel din stânga - miraculoasei Icoane Kazan a Maicii Domnului.

În 1929 a fost închis, iar mai târziu jefuit și ruinat. La început, clădirea a fost abandonată. Apoi a fost adaptat pentru spații de producție (la un moment dat era o moară aici). Decorul interior a fost distrus, tavanele și pereții despărțitori din interiorul clădirii au fost grav deteriorate, clopotnița a fost distrusă.

În februarie 1992, clădirea bisericii a fost retrocedată credincioșilor. În același an, pe 26 septembrie, pe cupola bisericii a fost ridicată o cruce. Sătenii au adus în biserică o Evanghelie de altar, o mică icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și un mic clopot - tot ce au reușit să salveze. În ultimele două secole, biserica s-a scufundat aproape un metru în pământ - au fost nevoiți să o sape. În timpul lucrărilor de pământ, au fost descoperite rămășițele preoților și ale locuitorilor eminenti din Voskresenka, care au fost odată îngropate în gardul templului. Rămășițele au fost reîngropate pe teritoriul templului într-o groapă comună, deasupra căreia se află o cruce de marmură neagră și un semn cu cuvintele rugăciunii pentru morți: „Robul Tău, Mântuitorule, odihnește-te în pace cu duhurile morților. drepți care au murit.”

Clădirea școlii locale

Ea și-a început cariera cu deschiderea școlii publice Zemstvo în 1869. Până în 1892, cursurile cu copii erau conduse de un preot local. Din anul universitar 1892, „profesorul școlii a fost doamna Maria Alexandrovna Preobrazhenskaya, care a fost școlită la Școala Eparhială Nijni Novgorod, de origine fiica unui protopop. Din anul universitar 1896-97, ea a lucrat ca profesor junior - o fată, nobilă ereditară Elizaveta Feliksovna Slavenskaya, care a fost educată la Gimnaziul pentru femei Syzran.

Pentru construcție s-au cheltuit 2.500 de ruble, din care: 1.600 de ruble de la societatea țărănească, 900 de ruble de la zemstvo. După deschiderea Colegiului Zemsky, toată lumea putea obține o educație elementară. Școala preda ortografie, caligrafie, aritmetică, citit, precum și legea lui Dumnezeu și limba slavă.

Nu a durat mult până când școala a devenit populară. Societatea rurală a Învierii nu a fost prietenoasă și nu toată lumea a tratat școala cu aceeași simpatie. Satul a fost împărțit în două grupe: schismatici, dintre care mai mult de o treime sunt în sat, și ortodocși. Schismaticilor sau Vechilor Credincioși nu le plăcea să învețe la școală - „metoda sonoră, fabule, cântece etc.”, ei voiau să acorde atenție lecturii religioase și morale și limbii slave. Cu timpul, Cuvântul lui Dumnezeu a început să fie predat mai mult, iar copiii schismaticilor au început să frecventeze școala. An de an, școala câștigă din ce în ce mai multă simpatie din partea societății.

Clădirea guvernului volost , construită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [4] .

Economie

Agricultura s-a dezvoltat în strânsă legătură cu procesul de colonizare. Practic nu exista agricultura in stepa Trans-Volga la sfarsitul secolului al XVII-lea. Raidurile constante ale nomazilor au împiedicat dezvoltarea agriculturii. Mai târziu, țăranii au stăpânit pământurile fertile de stepă. Locul de frunte în agricultură a fost ocupat de agricultura arabilă. Principalele culturi de cereale au rămas secară și ovăz, dar culturile de grâu, orz, mei și hrișcă s-au extins considerabil. Populația regiunii se ocupa și de grădinărit.

Creșterea animalelor era o ramură importantă a agriculturii. Starea creșterii vitelor depindea de disponibilitatea fânețelor. Majoritatea câmpurilor de cosit aparțineau proprietarilor de pământ, comercianților și filistenilor. Privind lista proprietarilor de pământ din districtul Samara pentru 1860, am văzut că marii proprietari de pământ din Voskresenskaya Volost erau proprietarii de pământ Orlov-Davydov, comerciantul Petrov, micul burghez Arbuzov, Brusyantsev, prin urmare, asigurarea masei principale de țărani. cu cai, vite și vite mic era mic. Din cele 286 de gospodării fără cai - 58, iar cu un cal - 46.

În 1920, o unitate militară a cehilor albi avea sediul pe teritoriul satului. Lângă Lipiagi, trupele Armatei Roșii au fost învinse de trupele cehoslovace. Iar Garda Albă și Armatele Roșii aveau nevoie de soldați, așa că satul a fost supus unei mobilizări sporite. Mobilizarea a mers prost. La adunare s-a hotărât: să nu dea conscriși.

Satul clocotea. Când unul dintre socialiști-revoluționari a făcut campanie în favoarea lui Komuch, a fost exclus din ședință pe fondul strigătelor indignate. O zi mai târziu, Gărzile Albe i-au arestat și i-au luat pe Grigory Hhoroshev, Ivan Nechin și Daniil Koltsov.

În anii 1990, ferma de stat Gărzii Tânăre a fost reorganizată în întreprinderea municipală de producție agricolă unitară Gărzii Tânăre, care rămâne în continuare cea mai mare întreprindere din sat. Din 2007, acesta este condus de Alexander Grigoryevich Slesarenko. În 2010, MUSPP „Tânăra Garda” a folosit 4.500 de hectare de teren, din care 560 de hectare sunt alocate pentru fân . Pe restul terenului se cultivă cereale . Spre deosebire de anii sovietici, creșterea vitelor a trebuit să fie abandonată din cauza rentabilității scăzute și a incapacității de a obține investiții pentru dezvoltarea creșterii animalelor [5] . Drept urmare, în 2011, s-a decis să se pună la vânzare complexul de animale Young Guard MUSPP la sud-vest de satul Voskresenka [6] . Compania a încheiat anul financiar 2012 cu o pierdere de 1,48 milioane de ruble [7] .

Un rol important în economia satului îl joacă fermele personale subsidiare ale duminicilor, care produc legume, lapte și carne. În sat există multe întreprinderi comerciale și de servicii, ceea ce se datorează faptului că drumurile de la Samara la Chapaevsk și Novokuibyshevsk trec prin sat.

Populație

Note

1. ↑ 1 2 Tabelul 5. Populația Rusiei, districtele federale, entitățile constitutive ale Federației Ruse, districtele urbane, districtele municipale, districtele municipale, așezările urbane și rurale, așezările urbane, așezările rurale cu o populație de 3.000 de persoane sau mai mult . Rezultatele recensământului populației din toată Rusia 2020 . Începând cu 1 octombrie 2021. Volumul 1. Mărimea și distribuția populației (XLSX) . Preluat la 1 septembrie 2022. Arhivat din original la 1 septembrie 2022. (Rusă)
2. ↑ 19 R Templul în numele Învierii lui Hristos - Moștenirea culturală a regiunii Samara  (rusă)  ? . Preluat: 13 martie 2021.  (nedefinit)
3. ↑ Templu în numele Învierii lui Hristos p. duminica . samepar.ru . Preluat la 13 martie 2021. Arhivat din original la 11 septembrie 2019. (nedefinit)
4. ↑ Monumente imobile de istorie și cultură . Consultat la 1 mai 2014. Arhivat din original pe 2 mai 2014. (nedefinit)
5. ↑ Nikolay Gusarov. „În viitor cu optimism”. Copie de arhivă din 2 mai 2014 pe Wayback Machine „Volzhskaya Nov” nr. 44 din 3 septembrie 2010
6. ↑ Volzhskaya nov. „Orientare – social”. Copie de arhivă din 2 mai 2014 pe Wayback Machine nr. 12 din 18.03.2011
7. ↑ Serghei Valentinov, Pyotr Viktorov. „Despre principalul lucru, despre important” Arhivat 2 mai 2014 la Wayback Machine . 17.04.2013
8. ↑ Recensământul populației din întreaga Rusie din 2010. Colecția statistică „Numărul și distribuția populației din regiunea Samara” (zip). Preluat: 29 octombrie 2018. (Rusă)
9. ↑ Informații despre numărul populației rezidente din așezarea rurală Voskresenka, districtul Volzhsky, regiunea Samara, la 1 ianuarie 2014 . Data accesului: 29 decembrie 2015. Arhivat din original pe 29 decembrie 2015. (Rusă)

Link -uri

• Site-ul oficial al Administrației Regiunii Moscova SP Voskresenka