A doua răscoală de la Turnovo - conform publicării lui N. V. Elagin în 1847 („ Albina de Nord ”, nr. 133-136), răscoala bulgară împotriva autorităților otomane din 1686 sub conducerea boierului Rostislav Stratimirovici (Strashimirovich) sau Shishman III . , un pretendent la tronul domnesc Bulgaria. Singura sursă la care se referă Elagin este „cronograful” familiei Rostislavich, informații din care i-au fost raportate de un descendent al lui Rostislav Stratimirovici, scriitor și autor de lucrări istorice N. V. Savelyev-Rostislavich (1815-1854). Informațiile despre revoltă sunt reproduse ca fiind de încredere în istoriografia bulgară și rusă, dar există îndoieli serioase că (precum personalitatea lui Rostislav Stratimirovici însuși) nu este o păcăleală a lui Savelyev, care și-a inventat un pedigree aristocratic.
Potrivit poveștii lui Elagin, în Rusia Rostislav Stratimirovici (Strashimirovich) a fost considerat un descendent al ultimului conducător al regatului Vidin, țarul Ivan Sratsimir . La Moscova , a primit sprijinul Patriarhului Moscovei Ioachim , care plănuia să subjugă Moscova Biserica Ortodoxă din Balcani; patriarhul ar fi logodit-o cu Rostislav pe nepoata sa Maria Vladimirovna Dubrovskaya. Patriarhul Ioachim este protagonistul principal al articolului lui Elagin, inițiatorul unificării Europei de Est ortodoxe în jurul tronului Moscovei.
Rostislav, împreună cu fratele miresei Savely Dubrovsky, în 1686, în numele patriarhului, a plecat în Balcani. Dubrovsky a sosit la Constantinopol pentru a negocia acest lucru cu patriarhii greci, dar între timp, Prințesa Sofia a încheiat pacea veșnică cu Commonwealth (1686) , iar relațiile ruso-turce au devenit ostile. Rostislav a ridicat o revoltă la Târnovo, dar trupele turcești obișnuite trimise împotriva rebelilor au capturat orașul. Conducătorii răscoalei cu un detașament de 4.000 de oameni cu lupte grele au mărșăluit de la Târnovo la Sofia (Sredeț), unde au fost înfrânți de turci. Un alt detașament a fost condus de Dubrovsky, care s-a mutat de la Adrianopol la Gabrovo . Ulterior, amândoi s-au refugiat în Mănăstirea Rila , de unde în 1689 au ajuns în Rusia.
După întoarcere, Rostislav s-a căsătorit cu nepoata patriarhului Ioachim și a devenit strămoșul familiei Rostislavich-Dubrovsky, iar cumnatul său Savely Dubrovsky a devenit strămoșul familiei Saveliev. În 1814, ultimul reprezentant al familiei Rostislavich-Dubrovsky, Ekaterina Ivanovna Dubrovskaya, s-a căsătorit cu ruda ei îndepărtată Vasily Savelyev, iar fiul lor a fost N. V. Savelyev-Rostislavich, care i-a oferit lui Elagin această informație unică.
Povestea despre răscoala de la Târnovo și existența lui Rostislav Stratimirovici este adesea prezentată în lucrările despre istoria Bulgariei ca un fapt istoric de încredere [1] . În același timp, informațiile despre revoltă sunt cunoscute dintr-o singură sursă - „cronica familiei Rostislav din Dubrovsky”, cunoscută numai în repetarea lui Elagin, care a primit-o de la Savelyev-Rostislavich (scrisorile scrisorilor țarilor Ivan iar Petru Alekseevici lui Rostislav și Savely pentru satele Tolochanovo și Iurievo au fost de asemenea menționate) . În acest sens, mulți cercetători s-au îndoit de autenticitatea sa și consideră evenimentele de la Tarnovo o „legendă frumoasă” care servește interesele politice ale Rusiei în secolul al XIX-lea. I. Șișmanov a descris versiunea originii lui Saveliev de la țarii bulgari ca un „fapt curios”, s-a îndoit de posibilitatea unei revolte la Târnovo în această perioadă și a considerat improbabil numele bulgar Rostislav [2] .
În plus, Savelyev, un descendent al nobililor de serviciu, a căutat, de asemenea, să-și „înnobileze” originea: nu există nicio dovadă independentă de el că strămoșii săi au purtat vreodată numele de familie „Rostislavich” sau au fost rude cu familia Savelov (de care patriarhul Ioachim). a aparținut) , nu există. În 1837, în lista angajaților din Lexiconul Enciclopedic al lui Plushard , el a indicat titlul clar fantastic „Alexander Nepomuk Nikolai Maria Burivoy Venceslav Svetomir Prințul Rostislavich” [3] . El însuși în documentele oficiale, precum și strămoșii și descendenții săi, erau pur și simplu numiti Savelyevs.
O serie de istorici au căutat în povestea lui Savelyev-Elagin, fără a avea încredere în el, pentru cutare sau cutare bob istoric. În anii 1680 s-au dezvoltat condiții favorabile pentru mișcarea de eliberare a Bulgariei. În 1683, o uriașă armată turcească de 200.000 de oameni a mărșăluit spre Viena , unde au fost învinși. Drept urmare, Polonia și Veneția , apoi Rusia , s-au alăturat războiului împotriva Turciei . Aceste trei puteri, împreună cu Austria , s-au unit în 1686 în Liga Sfântă și au lansat o ofensivă largă în Balcani . În această situație, două revolte izbucnesc în țara bulgară deodată - Chiprovskoe și Karposha . Documentele otomane mărturisesc revoltele rebele din acel moment (deși mult mai târziu - în jurul anului 1700) în jurul Tyrnovului cu un centru în Arbanassi , deși un analog al evenimentelor de amploare descrise de Savelyev și Elagin nu poate fi găsit în surse. Ivan Snegarov (1963) a considerat prototipul poveștii spuse de Yelagin despre evenimentele (primului) revolt din Tyrnov din 1598 condusă de Todor Balina , la care a participat cu adevărat pretendentul la tron - un descendent real sau imaginar al familiei regale lui Şişmanov.
Apoi a avut loc arderea Skopje .