Cultura arheologică Vysotskaya - aparține anilor 1100-600 î.Hr. A ocupat un spațiu mic pe teritoriul Ucrainei de astăzi în regiunea Ternopil și parțial în regiunea Lvov în cursul superior al Bugului de Vest și afluenții superiori ai Pripyat . Sfârșitul culturii coincide cu începutul timpului scitic .
Numele provine de la cimitirul Vysotsky din apropierea satului districtul Vysotsko Brody, regiunea Lviv. Cultura Vysotskaya a fost descoperită în 1895 de Isidor Sharanevich . Cercetători: M. Grushevsky , T Sulimirsky, L. Krushelnitskaya, N. Bandrovsky.
Au fost deschise așezări pe dunele râului și peste mâine. Mici pătrangulare au servit drept locuință . În așezarea Repnevsky din regiunea Lviv, rămășițele unei mici sobe boltite realizate pe un cadru de tijă au fost găsite într-un pirog. Fragmente din unele matrițe de turnare au fost găsite în așezarea Pochap , districtul Zolochevsky .
De la sfârșitul anilor 1890, cimitirele Vysotsky și Lugovsky din satul Chekhi , regiunea Lviv, au devenit deosebit de faimoase. În prima dintre ele au fost cercetate 300 de înmormântări, iar în total ar trebui să fie aproximativ 1000. Cufundat în sol, fără semne exterioare, cimitirul este situat pe un deal, printre zone mlăștinoase. Gropile funcționează în rânduri de-a lungul liniei est-nord-est - vest-sud-vest, adică aproape latitudinal.
Gropile nu au urme de suprapunere. Rămășițele oamenilor zac mai des alungite pe spate, cu capul spre sud. Sub formă de rare excepții, se regăsește poziția ghemuită a scheletelor pe lateral. Din numărul total de înmormântări deschise , cadavrele reprezintă până la 90%, aproximativ 10% sunt incinerații complete . În puținele cazuri de incinerare, cenușa persoanei îngropate era în cea mai mare parte plasată direct în mormânt. Urnele erau folosite mult mai rar. Destul de des există înmormântări pereche, în care un bărbat și o femeie erau de obicei îngropați în același timp. Mâinile lor sunt uneori încrucișate, iar în unele cazuri morții par să se afle unul în brațele celuilalt. Probabil că a fost folosită uciderea femeilor (cf. sati ), ceea ce indică poziția specială a bărbaților în familia Vysotsky. Există puține înmormântări de familie, când mai mulți adulți și copii au fost îngropați împreună într-o groapă.
În movila Krasnensky au fost găsite cadavre cu orientări de vest și est ale capetelor celor îngropați. Influența scitică se resimte în prezența movilei și în orientarea înmormântărilor.
Vasele, inclusiv urnele, sunt cele mai cunoscute în inventar. Este posibil ca vasele în miniatură, găsite destul de des, să fi servit pentru anumite scopuri rituale. Mai puțin frecvente sunt ornamentele din bronz sau din fier, uneltele mici sau armele. Printre obiecte sunt cunoscute și unelte de piatră, uneori de forme foarte originale. Nu există săbii sau pumnale în înmormântări .
Odată ajuns în mormântul Vysotsky, a fost găsit un vârf de lance de fier cu o penă de dafin . În partea de jos a stiloului, pe părțile laterale ale nervurii, există o mică gaură. Cea mai apropiată analogie poate fi două vârfuri de lance de la înmormântarea culturii Chernolesskaya în sat. Butenki din regiunea Poltava, care este bine datată în anii 710-690 î.Hr.
Un arc și săgeți au jucat un anumit rol . În timpurile timpurii, un singur bronz cu două lame vârfuri cu o mânecă lungă. Există și vârfuri de silex cu retușuri bune, sunt încă destul de multe.
În înmormântările ulterioare, în special în cimitirul Vysotsky, au fost găsite în mod repetat vârfuri de săgeți de bronz scitice, uneori cu trei lame, alteori cu un vârf suplimentar. Toate datează dintr-o perioadă nu mai târziu de 600-500 î.Hr.
Oamenii care aparțineau culturii Vysotsky încă foloseau pe scară largă piatra. Topoarele forate în formă de pană, buzduganele sferice, ciocanele cilindrice, perfect lustruite au fost folosite în lupta corp la corp.
Unelte din fier și bronz se găsesc și în înmormântările bărbaților. Se cunoaște o nicovală mică , o secure plată de fier cu proeminențe laterale (cu toate acestea, așa cum a fost la sciți, să servească drept ciudă și chiar sapă ), celți alungiți de bronz, dalți turnate cu prize . Cuțitele de fier cu spatele ușor curbat și pețiolul îngust seamănă foarte mult cu cele de la Cernoles . Printre acestea se numără și cuțite cu vârful ușor ridicat de tip Hallstatt . Uneltele enumerate indică turnătorie și fierărie, precum și o dezvoltare semnificativă a abilităților de prelucrare a lemnului. S-au găsit seceri de bronz cu petiol lamelar și seceri de silex sub formă de cuțite curbate . Împreună cu răzătoarea de cereale individuale, doar ele ne permit să judecăm agricultura . Nu există informații despre utilizarea plugului .
Bijuteriile erau purtate nu numai de femei, ci și de bărbați, deoarece unele tipuri de ele se găsesc în înmormântările bărbaților. Acestea includ în primul rând grivne și ace de sân pentru fixarea peterelor de ploaie. Dintre ornamentele capului, există inele temporale netede, deschise, sub forma unei spirale foarte incomplete, cu butoane conice la capete, precum și tipul scitic timpuriu obișnuit în formă de cui, cu un capac lat și o tijă spirală subțire. Grivniile erau fie masive, fie umflate. Primul la ambele capete au ochiuri pentru cravate. Aceste bucle reprezintă fie doar o buclă a capetelor subțiri ale cercului, fie tuburi de capete forjate într-o placă triunghiulară. Există grivne cu nervuri din fire răsucite tetraedrice. Alte torcuri sunt rombice în diametru și netede. Torcurile umflate nu au urechi, sunt groase, complet acoperite cu un ornament sculptat destul de complex, care constă din linii transversale și longitudinale, zig-zaguri etc. Inele de bronz cu patru proeminențe, uneori sub formă de cercuri traversante, sunt adesea suspendate. din torci și alte decorațiuni. Pandantivele din placă de bronz au uneori forma unui trapez, rulat în ochi de sus, în plus, decorate cu un ornament punctat. Aceste pandantive au fost folosite și într-o serie de alte cazuri. Brățările au fost făcute din bronz și fier. Unele dintre ele erau solide. Alții aveau capete deschise, suprapuse sau strânse. Brățările sunt fie netede, fie acoperite cu crestături transversale, fie decorate cu umflături ovale. Ocazional există brățări spiralate în 4 - 5 spire. Ele, ca unele brățări deschise, sunt făcute din farfurii. Știfturile de sân sunt mai puțin diverse, dar în general comune pentru diferite culturi simultane de forme. Sunt cunoscuți știfturi cu cap cu o singură rotație, uneori dintr-un vârf răsucit nervurat al tijei, dintr-un cap conic și asemănător cuiului, cu un cap sub forma unei spirale mari, plate, unilaterale și, în final, cu o îngroșare. sau patru umflături puțin sub cap. Ultimul tip este cel mai vechi, împrumutat din Hallstatt maghiar sau din cultura Noe . Lângă acul de sân nu sunt foarte frecvente, dar totuși, ocazional, există broșe cu spirală pentru ochelari. Privind îndeaproape bijuteriile, nu este greu de observat că torcele și brățările, cu o asemănare semnificativă cu cele Hallstatt și Lusatian , sunt originale în unele detalii și ornamentație; pandantivele sunt deosebite, deși cele trapezoidale seamănă parțial cu cele Hallstatt, dar din punct de vedere al modului de atașare sunt mai asemănătoare cu cele de la Cernoles. Setul de știfturi este într-o anumită măsură similar cu acei lusatian, cernolessk și sciți. Știfturile cu un cap mare în spirală sunt cel mai aproape de omologii lusați. În general, decorarea acestei culturi destul de sărace este asociată cu culturile vecine.
Ceramica culturii Vysotsky este aspră, lustruită, o parte din ea are o nervură, care este întotdeauna situată mai aproape de fund. Aceste vase sunt prezentate în principal sub două forme: fie cu o gură largă dreaptă, fie cu o margine vizibil îndoită. Ambele tipuri de vase au un fund foarte mic. Ocazional, astfel de vase sunt echipate cu un singur mâner. Printre ele sunt destul de multe miniaturale. Distribuția acestor forme de vase în cultura Vysotsky reflectă o parte semnificativă a influenței Lusatian, așa cum au văzut arheologii polonezi . În același timp, triburile Vysotsky nu aveau deloc în uz niciun vas bancar de tip lusatian. Pe de altă parte, vasele „asemănătoare lalelelor”, adică ghivecele cu cea mai mare expansiune aproape de mijloc și cu un clopot de coroană cu un gât abia conturat, sunt cele mai apropiate de forma Belogrudovo -Chernolesskaya.
Bolurile se lărgesc pur și simplu în partea de sus, fără margini în cea mai mare parte. Aspre sau lustruite, nu le repeta pe cele lusatiene. Alții au găuri în fund și servesc drept strecurătoare. Există tipuri de boluri ale timpului scitic timpuriu, cu marginea întoarsă spre interior.
Cupele, sau așa cum sunt adesea numite „linguri”, sunt de obicei semisferice, uneori ușor conice în gât și au un mâner de bandă. Această formă moștenește mai ales Chernolesskaya. Uneori printre vase se întâlnesc în formă de pară lustruită, negricioasă sau maro, altele cu proeminențe conice pe umeri. Aceste vase coincid exact cu cele ale Cernolesului și Sciților timpurii din silvostepa. De fapt, combinațiile de boluri, cupe și vase în formă de pară într-una sau alta versiune sunt o caracteristică comună a complexelor de ustensile Hallstatt, Lusatian, Chernolessk și Early Scythian forest-step în timp. Ca forme suplimentare, există vase mici cu două sau trei gâturi, vase sub formă de păsări pe tulpină înaltă, rhytonuri cu mâner și pahare cu fund ascuțit. Aceste ultime două forme există și în epoca scitică timpurie în cercul cultural Nistru-Nipru.