Gazzan

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 iunie 2020; verificările necesită 5 modificări .

Ghazzan (din ebraică חזן ‏‎, hazzan , „cantor”) este un duhovnic carait care se închină într-o kenasse .

Kenassa pentru Karaiți are semnificația Micului Templu sau מקדש מעט Mikdash Maat. În ea, caraiții respectă legile impurității rituale. Gazzan la kenassa ia locul marelui preot cohen la Templul din Ierusalim. Spre deosebire de kenassa karaită, sinagoga rabinică are caracterul unui club în care nu există nicio restricție asupra impurității etc.

Pentru postul de gazzan, caraiții nu au o clasă spirituală separată. Oricine are o bună cunoaștere a limbii ebraice (limba rugăciunilor, ebraică לשון קודש ‏‎, Leshon Kodesh - „limba sacră”), are experiență în ritualul rugăciunii și este cunoscut pentru buna sa moralitate, indiferent dacă el este aprobat oficial în grad de gazzan sau nu (Mitpallel מתפלל). Cu toate acestea, caraiții aveau poziția de ghazan profesioniști, care la începutul secolului al XX-lea au studiat la Școala Teologică Alexandru Karaite .

În cartea lui David Kokizov „Chemakh David”, autorul descrie vechiul obicei de a se ruga într-un kenasse doar la doi ghazani, care primeau un salariu pentru aceasta (în loc de un cohen) [1] , în timp ce restul membrilor caraiților comunitate s-a rugat în curtea kenassei [2] . Au fost instruiți să se roage în șoaptă, fără să ridice glasul [3] . Autorul face referire la cartea Divre hayYamim (Cronicile) 2:23:6 „Nimeni nu va intra în Casa Domnului, afară de preoții și slujitorii dintre leviți; să intre, pentru că sunt sfințiți; să stea tot poporul de pază peste Domnul.” Și totuși, puțin mai sus, citează cartea lui Levi gal-Levi, care obligă fiecare comunitate să numească cel puțin doi ghazani permanenți (eventual mai mulți). Dacă unul se dovedește a fi necurat [4] sau se îmbolnăvește, el trebuie înlocuit cu al doilea. Primul gazzan era numit „Senior Gazzan” (Ullu gazzan), al doilea era considerat Junior Gazzan. Acestor doi ghazani le este interzis să câștige pe margine, dar nu primesc decât un salariu de la comunitate, astfel încât să se poată angaja exclusiv în munca Sacră [5] .

Veşmintele preoţeşti se remarcă prin simplitatea lor. Acesta este un voal lung și lat, din mătase sau in alb, cu ciucuri lungi albaștri (Tehelet תכלת) la cele patru capete (Chichchit צצית) și cu o carcasă destul de largă, pe care se află versete din Sfintele Scripturi sau numele persoanei care a donat acest voal sunt brodate cu aur. Cuvertura se numește tallet .

Ghazani remarcabili

Vezi și

Note

  1. ↑ Cu doi ghazani profesioniști a fost posibil să se roage în întuneric pentru marele post de Yom Kippur. Atunci era de datoria lor să cunoască pe de rost aceste rugăciuni de seară. Având în vedere că partea principală a acestei rugăciuni era zilnic „pe buzele lor”, nu a fost greu să înveți părțile speciale pentru seara Postului Mare.
  2. ↑ Situația a început să se schimbe cândva în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Karaiții au căutat să-și echipeze și să-și decoreze templele astfel încât să nu fie mai răi decât alții. Atunci caraiții au început să construiască chenase mari, asemănătoare cu restul templelor, care erau oarecum mari pentru numărul de închinători. Cum ar fi Kiev, Simferopol, Sevastopol, Vilnius etc. . Se pare că în același timp au introdus bănci în kenasses.
  3. ↑ אמנם לשאר מ המון העם אין רשות להיכנס למעמדם ל למעמדםים קולם בתפלה, רק יתפללו בלחש כל לפניש בס׳ נגע נגע לבו ישפוך שי ” ': וְאַל־יָב֣וֹא בֵֽית־הָ֗' כִּ֤י אִם־הַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַֽמְשָֽׁרְתִ֣ים לַֽלְוִיִּ֔ם הֵ֥מָּה יָבֹ֖אוּ כִּי־קֹ֣דֶשׁ הֵ֑מָּה וְכָל־הָעָ֔ם יִשְׁמְר֖וּ מִשְׁמֶ֥רֶת הָֽ ': "(דברי ה מים ב": כ", ו ") - ר״ל שלא שלא ize ממחיצתם"
  4. ↑ Conform Torei, există diferite tipuri de impurități: impuritățile morților, impuritățile unei femei în timpul menstruației, impuritățile unei femei în travaliu, copulația, impuritățile de a atinge animalele necurate și altele asemenea. Karaiții folosesc zicala: „Dacă nu poți face ce vrei, atunci vrei să faci ce poți”. Cenușa unei vaci roșii nu este necesară pentru ei, deoarece israeliții respectau legile impurității chiar înainte de a fi dată Tora. Vedem acest lucru în exemplul cum Levi și Simeon s-au curățat după ce i-au ucis pe locuitorii Sihemului după ce și-au profanat sora Dina (așa cum se vede în cartea Genezei), și apoi s-au curățat cu apă obișnuită, chiar înainte ca Tora să fie dată. La fel, caraiții acționează și astăzi, când nu mai sunt condițiile care erau la Templu, adică folosirea unei vaci roșii și a cenușii ei. Astfel, caraiții de astăzi se purifică cu apă curgătoare, deoarece israeliții au fost curățiți înainte ca Tora să fie dată.
  5. ↑ "ודע כי חוב להיות שנים כהנים בדור שניהם באשור אחד ובמלבוש אחד משום כי לא יאמין שיקרה לאחד מהם מטמאה חלא לא יאמין שיקרה, עכ״ל עכ״ל עכ״ל.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • evreii Brockhaus și Efron