Galanos, Dimitrios

Dimitrios Galanos
Data nașterii 1760 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 1833 [4] [2] [3] […]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie Indolog , traducător
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dimitrios Galanos, atenianul ( greacă: Δημήτριος Γαλανός ο "Αθηναίος" ; 1760–1833) a fost un filozof, traducător grec, primul și poate cel mai faimos indolog al Greciei din ultimele secole, care i-a făcut celebru pe mulți din filologia grecească. tradițiile filozofice și religioase ale Indiei.

Biografie

Galanos s-a născut în Atena , pe atunci puțin populată , în 1760. Familia sa avea un nivel moderat. Odată cu moartea tatălui său, conform testamentului, fratele mai mic a început să conducă gospodăria. Studiile cu Dimitrios au început la Atena, cu celebrul profesor I. Venizelos. La 14 ani, Galanos pleacă la Messolongion , de unde menține contacte strânse cu negustorii greci din Veneția. Acolo și-a continuat studiile cu P. Palamas [5] . După 4 ani, Galanos s-a mutat pe insula Patmos [6] , unde timp de 6 ani a studiat forma antică a limbii grecești , filozofia , latină , oratorie și muzica bisericească . Directorul școlii Patmo din acea perioadă a fost Daniil Keramevs Δανιήλ Κεραμεύς . Mai târziu, în scrisori din Varanasi indian , Galanos și-a exprimat recunoștința profesorilor săi de pe Patmos, după ce a aflat despre moartea lor [7] . După ce a absolvit Patmos, Galanos a plecat la Constantinopol pentru a locui cu unchiul său Grigorie, care era Mitropolitul Cezareei și era membru al Sfântului Sinod al Patriarhiei. În timp ce lucra la Constantinopol ca profesor, Galanos l-a întâlnit aici pe Mandrazoglu, un reprezentant comercial al grecilor din Bengal . Această întâlnire a jucat un rol decisiv în soarta lui Galanos. Mandrazoglu a descoperit că Galanos era un profesor ideal pentru copiii negustorilor greci care s-au stabilit în orașele (Narayanganj) de lângă Dhaka și Calcutta și i-a oferit un loc de muncă ca profesor în India. Galanos, dorind încă să-și extindă orizonturile, a acceptat cu ușurință oferta și a început să se pregătească pentru o călătorie în Est, „... să aducă lumina educației domestice grecilor din India și să trimită câteva scântei de lumină a lui. Asia până în Grecia”, după cum a spus Gennadios despre aceasta [8] . Când Galanos și-a exprimat consimțământul, nu știa că nu își va mai vedea patria.

Galanos în India

Galanos a călătorit mai întâi în Sinai pentru a vizita mănăstirea grecească Sfânta Ecaterina , care a trimis preoți în comunitatea greacă din Bengal. Din Sinai, călătoria sa a fost la Basra, unde s-a îmbarcat pe o navă pentru a ajunge la Calcutta. În 1786, după o călătorie de șase luni, la vârsta de 26 de ani, a ajuns în Bengal. Aici a lucrat ca profesor timp de 6 ani. Prietenul și patronul său a fost Pantazis, un emigrant din Epir și președinte al comunității grecești. În acea epocă, Bengalul a fost punctul de întâlnire al ideilor indiene și occidentale, care în 1828 a dus la reformele sociale și religioase ale mișcării Brahmo Samaj , condusă de Raja Raja Rama Mohan Roy (1772-1833). Compania Regală Asiatică din Bengal a fost fondată în 1784  și mulți savanți occidentali au fost interesați de limba și literatura sanscrită.

Nu se știe pe care dintre acești exploratori i-a întâlnit Galanos, dar, sub influența lor și și-a asigurat un venit material satisfăcător [9] , Galanos și-a părăsit meseria de profesor și s-a cufundat în cercetare. În 1793, Galanos a plecat în orașul Varanasi [10] .

În Benares, consilierul și mentorul său a fost secretarul regelui, Sital Prashad Singh [11] . Cu ajutorul acestuia din urmă, el devine curând un expert în „limbajul zeilor” (cum era numită sanscrita). Profesorul său a fost Kadardasha din Kazi, orașul brahmanilor , pe care Galanos îl menționează într-o scurtă notă atașată traducerii manuscrise a Bagavad Gita și Shiva Ram, pe care îi menționează în testamentul său.

Dintre străini, Galanos s-a remarcat și s-a legat în strânsă prietenie cu rusul Pyotr Fedorov. Episcopul Heber a scris despre el: „Mai este un rus care locuiește de multă vreme cu un grec”. Fedorov a murit la Benares, iar Galanos a construit un monument mormânt pe care a scris în engleză: „SACRED ΤΟ ΤΗΕ MEMORY ΟΡ PETER FEDEROFF Nativ din Rusia, care a murit în Primul Vieții la 4 ianuarie. 1825” și apoi în greacă: „Ο ΞΕΝΟΣ Δ. ΓΑΛΑΝΟΣ ΤΩ ΞΕΝΩ ΠΕΤΡΩ ΤΩ ΡΩΣΣΩ". [Străinul D. Galanos către străinul Petru Rusul].

Personajul, comportamentul și incidentele din viața lui Galanos din Benares sunt scrise în Poveștile unei călătorii în provinciile superioare ale episcopului Heber, dar fără a-i indica numele: „Printre alți europeni din Varanasi există un grec educat și cu bune maniere care locuiește aici. de mulți ani am auzit multe despre el la Allahabad , despre secretul caracterului său și al poziției sale. Este un bun savant al limbii străvechi a țării sale, vorbește bine engleza, franceză și italiană. Manierele lui sunt aristocratice, dar intră puțin în contact cu engleza, ci, dimpotrivă, cunoaște bine familiile princiare ale hindușilor.Guvernul l-a tratat cu suspiciune, dar nu a fost nimic reprobabil care să confirme aceste suspiciuni.Sunt atât de puțini europeni care trăiesc în India. că pare surprinzător că oricine trăiește uneori aici din proprie voință și numai din dragoste pentru literatura sanscrită și, în același timp, nu se vede că a scris vreo lucrare pe această temă” [12] .

Mai târziu, unii dintre compatrioții săi s-au întrebat dacă Galanos a devenit hindus, pentru că s-a îmbrăcat în haine indiene, s-a împrietenit cu brahmanii și a fost cufundat cu zel în limba și literatura sanscrită. În plus, există o notă la biografia „Traducerile indiene ale lui Prodromos” [13] , care spune că Galanos a devenit Brahman și că a fost venerat ca înțelept și sfânt de hinduși și europeni. În orice caz, afirmația că a devenit Brahman este puțin probabilă, deoarece Brahman este mai des făcut de la naștere.

Kefalas false

Nicholas Kefalas , un căpitan grec din insula Zakynthos , sa întâlnit cu Galanos la Varanasi . Kefalas a câștigat locația lui Galanos, care i-a încredințat manuscrisele sale pentru a fi transferate autorităților rebelilor și liberi până în acel moment Peloponez . În schimb, Kefalas a dat textul în sanscrită Bibliotecii Vaticanului și a făcut o traducere în 1825, combinând traducerea grecească a lui Galanos cu traducerea sa în italiană, dar cu propria semnătură. În introducerea sa, Kefalas se prezintă ca un călător curajos care, în călătoriile sale îndepărtate, i-a cunoscut pe brahmani și de la care a primit texte neprețuite în sanscrită. Trebuie spus că în procesul de falsificare, Kefalas nu a uitat să menționeze ajutorul pe care i l-a oferit Galanos: „Am purtat discuții în acest oraș cu cei mai proeminenti și înțelepți. Printre ei l-am cunoscut pe celebrul brahman Gadzunga, care mi-a oferit cartea Sommaria di sentenze morali del filosofo indiano Sanakea. Sanakia este cel mai respectat dintre hinduși, iar unii cred că a trăit în epoca dinastiei Rama-Pritara, în 2461 î.Hr. e. Cartea este scrisă în dialectul sacru sanscrit... Dar, din fericire pentru mine, l-am cunoscut pe filozoful atenian Dimitrios Galanos, care locuiește în India în ultimii 35 de ani. El cunoștea bine științele și literatura indiană. Pe lângă greacă, latină și alte limbi europene și orientale, cunoștea bine dialectul sanscrit și misterele hindușilor. Era venerat de brahmani și călători nu numai pentru înțelepciunea sa, ci și pentru caracterul său moral. L-am rugat să ajute la traducerea în limba noastră maternă și, ca un bun conațional, a fost de acord, întrucât Sanakia nu era încă cunoscută în nicio limbă europeană” [14] . Kefalas a publicat o altă carte sub titlul lung „Descrierea orașului antic Benares, politeismul indian, tradițiile acestor popoare, scrisă de căpitanul Nicholas Kefalas, un grec din insula Zakynthos, în timpul călătoriei sale din 1824, publicată de el și a creat harta geografică a Indiei » [15] . În această carte, Kefalas scrie despre Galanos: „În studiile de religie indiană pe care le-am condus la Benares, am fost ajutat de filozoful D. Galanos... un om capabil și demn de respect care, pe urmele lui Pitagora și Platon. , a fost inițiat în misterele indiene și va veni ziua în care va îmbogăți Europa cu descoperirile sale. Falsificarea Kefalas a fost descoperită câțiva ani mai târziu, printr-un manuscris sanscrit al lui Galanos. Manuscrisul N-1855, aflat în Biblioteca Națională a Greciei, poartă postscriptul lui Galanos, care scrie: „D. Galanos, atenianul, prin venerabilul căpitan Nicholas Kefalas, trimite acest prototip al textului sanscrit și traducerea lui spre transmitere către autorităţile elene din Peloponez . India, decembrie 1823" [16] .

Nostalgie

Galanos a menținut contactul constant cu rudele sale din Grecia și a aflat despre cursul războiului de eliberare grecesc din 1821-1829. din ziarele engleze. În ultimul său mesaj către nepotul său Pantoleon, 14 decembrie 1832, el întreabă îngrijorat despre situația din țară și despre familia sa:

Și despre țara părinților noștri: Scrie în ce stare se află acum țara. Era fericită de când era liberă sau era mai bine sub jug? Spune-mi numele conducătorilor și politicienilor atenienilor

[17] .

După corespondența cu Galanos, nepotul său Pantoleon se hotărăște să plece în India și ajunge în Bengal la sfârșitul anului 1832. Dar Galanos nu-l invită imediat la Varanasi, ci îl trimite la Calcutta, la părintele Anania, pentru a continua studiul limba greacă. Galanos nu și-a întâlnit niciodată nepotul.

Moartea

Galanos s-a îmbolnăvit și a murit la 3 mai 1833 (cu 20 de zile înainte de sosirea nepotului său Pantoleon la Varanasi). Jurnalul Asiatic scria în acea zi: „Dimitrios Galanos a murit în Benares, la vârsta de 74 de ani. Galanos era de origine greacă și timp de mulți ani a fost ocupat cu studiul limbii și literaturii sacre ale hindușilor. El a lăsat în urmă numeroase traduceri din sanscrită în greacă .

Moartea lui Galanos a fost consemnată în Arhivele Episcopilor din Benares în 1833 și în primul cod [1792-1914] al Bisericii Greciei din Calcutta. Nu există niciun indiciu despre cauza morții nicăieri. Schultz sugerează că a căzut victima holerei, care, potrivit clericului William Buyers, a provocat mii de vieți în Varanasi în această perioadă. Galanos a fost înmormântat într-un cimitir creștin. Pe piatra funerară era scris în greacă:

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΔΗΜΗΤΡΙOΥ ΓΑΛΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑIOΥ (în memoria lui Dimitrios Galanos, atenian, urmat de două versuri în farsi)

Sensul acestor rânduri, scrise în farsi [limba oficială a acelei epoci] de brahmanul, profesorul și prietenul lui Galanos, Mansi Sital Singh, este transmis în traducere greacă în cartea „Ινδικών Μεταφράσεων Πρόδρομος” [Prodromul Traducerilor Indiene] .

Plângi de o sută de ori Dimitris Galanos a murit din această lume timp de secole. Cu plâns și cu deznădejde, vorbesc pe lângă mine. Platonul acestei epoci a dispărut.

Lucrări

Galanos a tradus multe texte sanscrite în greacă. A scris un mare dicționar sanscrit-englez-grec, sanscrit-persan-grec și un dicționar de nume de mitologie indiană. Opera sa lingvistică se remarcă printr-o profundă educație clasică. A abordat filosofia hindusă fără a renunța la credința sa creștină. Paginile de copii ale dicționarului său sunt izbitoare în caligrafia scrisului său sanscrit și în numeroasele sinonime din greacă și engleză pentru a explica semnificațiile în sanscrită. Galanos nu a putut să se întoarcă în patria sa, dar a lăsat moștenire și a donat toate scrierile și dicționarele sale Academiei din Atena , care până atunci fusese eliberată de jugul turc al Greciei, împreună cu o contribuție financiară semnificativă pentru crearea unei noi Universități din Atena. . Moștenirea a trecut la nou-creatul Bibliotecă Națională, iar lucrările lui Galanos au fost publicate de angajați care nu cunoșteau sanscrită. După 170 de ani, dicționarul său a fost retipărit într-un singur volum. Remarcile sale, în special în scrisorile către prieteni, au următoarea particularitate: de exemplu, într-o scrisoare către părintele Grigore din insula Sifnos , un preot care a slujit 6 ani în biserica greacă din Dhaka, el scrie: „Mă rog Părintele Ocean, Poseidon și zeul indian Varun că drumul tău spre casă a fost calm” [19] . Această triplă conversie se explică prin mulți ani de studiu a textelor sanscrite și o cunoaștere profundă a mitologiei greacă. Aici Galanos acționează ca un savant religios, indiferent de părerile sale religioase personale. Există o părere că a fost inițiat în misterele hindușilor. Deși nu poate fi găsită nicio confirmare directă a acestei opinii în scrierile sale, indirect din aceste lucrări rezultă că Galanos a depășit simplul interes filologic și, prin urmare, poate, i s-a acordat într-adevăr titlul de „Primul Brahman grec”. Prezența grecilor în India este o poveste specială și mistică, cu rădăcini străvechi. Dar Galanos este o dovadă caracteristică și vie a modului în care se construiește o punte de înțelegere reciprocă între Est și Vest și din acest punct de vedere este demn de respectul și interesul nostru.

Link -uri

  1. ↑ http://www.webworldismyoyster.com/?p=6153
  2. ↑ 1 2 Demetrius Galanos // Aplicarea fațetă a terminologiei subiectului
  3. ↑ 1 2 Dēmētrios Galanos // opac.vatlib.it  (engleză)
  4. ↑ http://www.elinepa.org/index.php/el/meli/23-meletes/118-three-centuries-of-hellenic-presence-in-bengal.html
  5. ↑ [Numele adevărat al profesorului lui Galanos era Palamaris. Он поменял своё имя на Паламас, в честь Святого Григория Палама (1296—1360), архиепископа Салоник, написавшего Απολογία υπέρ Αγίων Ησυχαστών , чтобы защитить Исихазм ενάντια στις επιθέσεις (π.χ. την υποτιμητική ονομασία «ομφαλοσκόποι») του μοναχού Βαρλαάμ.]
  6. ↑ [Școala sau Academia din Patmos, cu bogata sa bibliotecă, a jucat un rol important în educația greacă în anii stăpânirii turcești. Turcii au suprimat toate formele de educație, cu excepția celor legate de pregătirea preoților.]
  7. ↑ [Ilias Tantalidis, Corespondența indiană , (Constantinopol, 1852), scrisorile 6 și 8]
  8. ↑ [Ioannis Gennadios, Dimitrios Galanos - Indolog grec , (editura, Έλληνισμός, Αθήνα, Φεβ.- Απρ. 1930), 6.]
  9. ↑ [Avoarea enormă a lui Galanos, estimată după moartea sa la 75.000 până la 80.000 de franci aur, ridică întrebări cu privire la natura afacerilor sale din Bengal. Episcopul Heber îl descrie ca un agent de vânzări pensionat din Calcutta, iar avocatul lui Galanos, Pantazis, ca un agent de vânzări grec din Benares. Vezi litera II, în Maria Burgi-Kyriazi, Demetrios Galanos - Énigme de la Renaissance orientale , (Lίbrairie d'Amerique et d'Οrient, Paris, 1984), σελ. 126.]
  10. ↑ [Varanasi, cunoscut și sub numele de Benares sau Kasi, oraș al luminii, vechi centru cultural și educațional din statul Uthar Pradesh. Tradițional recunoscută ca capitala religioasă a hindușilor. Maharajașii din Benares, care au construit palate pe malul de vest al Gangelui, au fost patroni celebri ai artelor și cunoașterii.]
  11. ↑ [Sital Singh s-a născut în 1773 și a fost numit conducător al Maharajașilor din Benares de către Udita Narayana Singh. El știa multe limbi, era un conducător capabil și un poet excelent, cunoscut sub numele afectuos Bekhud. Vezi H.H. Wison, Religious Sects οι India (1861), ed. ER Rose, retipărire Calcutta, 1952).
  12. ↑ [Episcopul Heber, Poveștile unei călătorii în provinciile de sus , (1824), vol. 1 pagina 329]
  13. ↑ [D. Galanos, Ινδικών Μεταφράσεων Πρόδρομος , Αθήνα, 1845, σελ. X]
  14. ↑ [Schulz, JAOS , νοl. LXXXIX, nr. 2, (aprilie-iunie 1969), pag. 351. Și :Σαράντος Ι. Καργάκος, δημήτριος γαλανός αθηναίος (1760–1833) - ο πρώτος ευρωπαίος
  15. ↑ [ Descrizione delle citta di Benares nell India, dell'Indiano politeismo, suo culto. e costumi, di quei popοli: latto dal viaggiatore Cap. Niccolo Chefala, Greco di Zante, nel suo viaggio nell'anno 1824
  16. ↑ [Schulz, ό.π. 350]
  17. ↑ [Schulz, JAOS , 350-1.]
  18. ↑ [ The Asiatic Journal and Monthly Register for British and Foreign India , China and Australia, XIl, 2, 1833. Βλ. Schulz, JAOS, 339]
  19. ↑ [Paul Byron Noms, Ulysses in the Raj , (Asociația Britanică pentru Cimitire din Asia de Sud, Londra, 1992), 53-54]

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata