Guillaume Jumièges | |
---|---|
fr. Guillaume de Jumieges | |
| |
Data nașterii | în jurul anilor 1000 |
Locul nașterii | |
Data mortii | nu mai devreme de 1070 |
Un loc al morții |
|
Cetățenie | Regatul Franței |
Ocupaţie | călugăr , scriitor , istoric |
Limba lucrărilor | latin |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Guillaume de Jumièges , alias Guillaume sau William Kameshek ( fr. Guillaume de Jumièges , lat. Guilelmus Calculus ; până în 1026 [1] - aproximativ 1090 [2] [3] [4] ) - un cronicar medieval normand , un călugăr benedictin din Jumièges Abbey Saint Peter [5] , un contemporan al cuceririi normande a Angliei , autor al cărții The Acts of the Dukes of Normandy ( lat. Gesta Normannorum Ducum ).
Se știu puține lucruri despre Guillaume de Jumièges. Este stabilit cu încredere că a fost călugăr al mănăstirii Sf. Petru de la Jumièges din Normandia Superioară [6] . Faptul că în cronica sa Guillaume menționează că a asistat personal la unele evenimente din timpul domniei Ducelui de Normandia Richard al III-lea (1026-1027), ne permite să atribuim momentul nașterii sale în jurul anului 1000 [7] .
Probabil, Guillaume a intrat în mănăstirea Jumièges în primul sfert al secolului al XI-lea și a studiat acolo cu preotul Thierry de Matonville., iar după ce acesta din urmă a devenit rector al mănăstirii Saint-Evrule în 1050, a condus în schimb școala monahală [8] . Potrivit lui Orderic Vitaly , Guillaume avea porecla „Kalkul” ( lat. Calculus ), adică „pietriș” (pentru numărare) [7] , dar originea acestei poreclă nu a fost stabilită.
Fiind un contemporan cu William Cuceritorul și un martor ocular al cuceririi normande a Angliei , acest lucru acordă o importanță deosebită lucrării sale, care este cea mai veche sursă scrisă despre cucerire. Fiind un normand , Guillaume, în cartea sa, exprimă un punct de vedere normand asupra evenimentelor, justificând acțiunile lui William Cuceritorul în 1066. Vorbind cu înfrânare despre încercările care au căzut în tinerețea voievodului, a tăcut cu sârguință toate faptele sale necuvenite [9] .
În același timp, păstrând, ca și colegii săi de trib, amintirea propriei sale origini scandinave și a rudeniei etnice cu danezii , el condamnă aspru, de exemplu, masacrul din ziua Sfântului Bryce din 1002, aranjat de regele anglo-saxon. Ethelred cel Nerezonabil , care „s-a inflamat brusc de furie, a poruncit într-o zi să-i omoare, fără a acuza de vreo crimă, pe danezii, care trăiau în pace și deplină armonie în tot regatul, fără să se teamă pentru viața lor . Considerând atacul ulterior asupra Angliei de către Sweyn Forkbeard ca doar o răzbunare pentru această atrocitate [10] .
În ultimii 20 de ani ai vieții, s-a angajat în alcătuirea unei cronici latine, numită Actele Ducilor de Normandia. Ca duhovnic, evident că nu avea experiență militară, dar descrierile sale despre bătăliile și războaiele normanzilor sunt de un interes considerabil și sunt impregnate de un sentiment de mândrie față de realizările poporului său. A murit în mănăstirea sa nu mai târziu de 1090 [11] .
Actele Ducilor de Normandia ( lat. Gesta Normannorum Ducum ) în prima sa ediție, care includea șapte cărți [6] , a fost scrisă de Guillaume de Jumièges la scurt timp după 1072 [12] și a fost precedată de o dedicație ducelui cuceritor [ 5] , în care scria: „Lui William, evlaviosul, biruitorul și cel mai creștin rege al Angliei, prin harul lui Dumnezeu, Guillaume de Jumièges, cel mai puțin vrednic dintre călugări, îi dorește puterea lui Samson pentru a-și învinge dușmanii și înțelepciunea. lui Solomon să cunoască adevărul” [8] .
Prima parte a cronicii (până în 996), care acoperă domniile lui Hasting , Rollo , William the Long Sword și Richard I the Fearless , este o prezentare a „Istoriei normanzilor” de Dudo de Saint-Quentin (între 1015 și 1026) [9] , cu adaos de informații din analele monahale locale. După ce a vorbit despre întemeietorul mănăstirii Jumièges , Sfântul Filibert (sec. VII) și a discutat despre etimologia fantastică a toponimului însuși ( Gemeticum - din cuvântul " gemma "), autorul descrie distrugerea mănăstirii în 851 de către vikingi . , care a navigat după jefuirea lui Vermandois .
În continuare, după ce a redus semnificativ partea inițială a operei lui Doudon, dedicată faptelor legendarului Hasting [13] , Guillaume prezintă mai detaliat istoria fondatorului ducatului normand de Rollo, care a încheiat pace cu arhiepiscopul de Rouen Francon (912-919) și a livrat din Bretania moaștele Sf. Ermentrude , plasate în capela locală Sf. Vaast, în timp ce mănăstirea însăși era în ruine. În același timp, el, ca și Dudon, îl numește pe Rollo danez și îi datează sosirea în Normandia în 876, în timp ce majoritatea cercetătorilor moderni atribuie acest eveniment anului 896 [14] , considerându-l pe Hrolf Pietonul însuși norvegian [15] . Apoi se relatează despre reconstrucția mănăstirii în jurul anului 930 de către ducele William, care și-a găsit refugiu în timpul vânătorii cu călugării pustnici Baudouin și Gonduin, care s-au așezat pe ruinele acesteia, iar după aceea, bogate donații de pământ ale mănăstirii făcute de fiul său. Richard I [8] .
A doua parte, dedicată faptelor ducilor Richard al II-lea cel Bun , Richard al III-lea , Robert Diavolul și fiul său William, este deja opera autorului lui Guillaume [6] . În special, el vorbește despre transferul în 1024 de către Richard cel Bun a pădurilor, terenurilor și anexe din Vimoutiers . Începând cu domnia ducelui Richard al III-lea (1026-1027), evenimentele sunt descrise în mare măsură pe baza propriilor observații ale cronicarului, care poate să fi participat personal la activitățile de restaurare ale starețului Robert , care a navigat în Anglia în 1042 și a devenit mai târziu arhiepiscop de Canterbury acolo .
Guillaume își finalizează prezentarea în 1060 [7] , cu toate acestea, evenimentele ulterioare, în special, cucerirea normandă a Angliei în 1066, l-au forțat să continue cartea și să o completeze cu informații despre cucerirea și proclamarea lui William ca rege al Angliei și relatează și despre vizita sa la mănăstire, unde La 1 iulie 1067 a sfințit biserica Sf. Maria [8] . Este posibil ca însuși Ducele Wilhelm [13] să fi inițiat astfel de completări , informându-l pe cronicar despre o serie de detalii importante ale campaniei militare de cealaltă parte a Canalului Mânecii. Guillaume a finalizat lucrările la cea de-a doua ediție a cronicii cu o descriere a evenimentelor din 1070 [16] , dar la sfârșitul vieții, probabil a continuat prezentarea lor până în 1087 [4] .
Mai târziu, „Actele” au continuat și completat de alți autori, în primul rând Orderic Vitalius și Robert de Torigny [16] , inclusiv opt cărți în ediția finală și stăruind asupra evenimentelor din 1137, moartea fiicei lui William I, Contesa Adele de Blois și starețul abației din Le Bec Bochon [17] . Cronica lui Guillaume Jumièges, în ciuda unor erori de fapt și inexactități cronologice, se distinge printr-o reproducere fidelă a moravurilor și obiceiurilor epocii sale contemporane. Într-un mesaj despre căsătoria regelui francez Henric I cu Anna Yaroslavna , Guillaume l-a numit pe Yaroslav cel înțelept „Regele covoarelor” - rex Rugorum [18] .
„Actele ducilor de Normandie” erau bine cunoscute istoricilor medievali, au fost citate activ de ei deja în prima jumătate a secolului al XII-lea următor, în special de către William de Malmesbury și Orderic Vitalius și la începutul secolului al XII-lea. Secolul XV au fost folosite de Thomas Walsingham din St. Albans în „Descrierea Normandiei” [ 4] . Deja în 1980, 31 dintre manuscrisele lor erau cunoscute oamenilor de știință [19] , dar astăzi sunt 47 dintre ele [8] . Patru manuscrise din secolele XII-XIII sunt recunoscute ca fiind cele mai vechi, două dintre ele sunt păstrate în Biblioteca Națională a Franței , unul în Biblioteca Mazarin (Paris) și altul în biblioteca municipală din Rouen [5] .
Actele au fost publicate pentru prima dată în 1603 la Frankfurt de către anticarul englez William Camden [20] sub titlul A History of the Normans in Seven Books ( lat. Historiae Normanorum libri VII ), iar în 1619 a fost publicat la Paris în colecția Ancient. Istoricii normanzi »de către istoriograful regal André Duchene , pe baza a două manuscrise din biblioteca istoricului Jacques-Auguste de Tou [8] . O traducere franceză completă a cronicii a fost publicată în 1826 la Paris în al 29-lea volum al „Colecției de memorii referitoare la istoria Franței”, publicată sub redacția istoricului medievalist François Guizot , iar în 2004 a fost retipărită la Clermont- Ferrand . O ediție științifică adnotată pregătită de Jean Marx a fost publicată în 1914 la Rouen și Paris.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|