Glicon | |
---|---|
altul grecesc Γλυκών | |
Sculptură din secolul al II-lea. Descoperit în 1962 în timpul săpăturilor arheologice din România. Expus la Muzeul de Istorie și Arheologie Constanța | |
Mitologie | greaca antica |
ortografie latină | Glykon |
Podea | masculin |
Funcții | întruparea zeului medicinei Asclepius |
centru de cult | Abonotih |
Animal | şarpe |
Origine | introdus de falsul profet Alexandru de Abonotich în secolul al II-lea |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Gliconul ( greaca veche Γλυκών ) este întruparea zeului medicinei Asclepius sub forma unui șarpe cu cap de om sau a unui leu cu coama de cal . Cultul lui Glycon a fost introdus în secolul al II-lea de către falsul profet Alexandru de Abonotikh . Judecând după descoperirile arheologice, cultul monedelor cu imaginea lui Glycon s-a răspândit în Imperiul Roman în timpul domniei lui Antoninus Pius și Marcus Aurelius [1] .
Informațiile despre apariția cultului lui Glycon sunt conținute în lucrarea lui Lucian „Alexander, sau falsul profet”. Lucian vorbește despre șarlatanul și falsul profet Alexandru. Prin înșelăciune, el a reușit să convingă mulți locuitori creduli ai Paflagoniei că zeul medicinei Asclepius a apărut din nou pe Pământ . Zeitatea întrupată sub forma șarpelui Glycon. Alexandru în numele zeității a început să creeze profeții și oracole [2] [1] [3] .
Perioada în care Alexandru a introdus cultul lui Glycon a fost caracterizată de o relație strânsă între medicină și religie. Oamenii cu bolile lor au apelat la Asclepiazi , atât doctori, cât și preoți ai zeului medicinei Asclepius . Având în vedere răspândirea cultului, se pare că Alexandru nu a fost doar un șarlatan, creatorul unui nou cult, ci și un medic remarcabil [4] .
Potrivit lui Lucian, pentru fiecare divinație era stabilită o taxă de o drahmă și două oboli . Datorită afluxului mare de locuitori superstițioși ai imperiului, veniturile lui Alexandru au ajuns la 70-80 de mii de drahme. Cu acești bani, el a întreținut un număr mare de „angajați și asistenți: spioni, compilatori și păstrători de zicale, secretare, pecetli și diverși interpreți”. În același timp, a trimis soli pe alte meleaguri, care au popularizat noul cult [5] . Răspândirea cultului a fost facilitată de nobilul senator roman Publius Mummius Sisenna Rutilian [6] care l-a crezut pe Alexandru . Popularitatea noului cult este dovedită de numeroase descoperiri arheologice - amulete, inscripții, monede, figurine cu imaginea sau mențiunea lui Glikon [1] [3] .
Cultul lui Glycon a supraviețuit fondatorului său Alexandru (el a murit în jurul anului 170), așa cum o demonstrează imaginile de pe monedele din vremea împăratului Trebonian Gallus [3] .
Imaginile lui Glycon sunt prezente pe mai multe tipuri de monede de provincie ale Imperiului Roman. În anul 1962, pe teritoriul Tomisului ( Constanța modernă ), arheologii au descoperit o sculptură din marmură a lui Glycon înălțime de 66 cm. Lungimea șarpelui este de 4,76 m. Astăzi este expusă în muzeul istoric și arheologic din Constanța [7 ] ] . Acest artefact a fost plasat nu doar pe o timbru poștal, ci și pe aversul bancnotei de 10.000 de lei românești din seria 1991-1994.
Moneda de bronz a lui Abonotichus din timpul domniei lui Antoninus Pius (138-161)
Pent assarion . Marcianopolis , Moesia Inferior . 247-249
1974 timbru poștal ilustrând Glycon
Bancnota de 10.000 lei romanesti , seria 1991-1994
![]() |
---|