Golynchinsy

Golinchintsy ( Ukr. Golinchintsі ) este un sat din Ucraina , situat în districtul Shargorodsky din regiunea Vinnytsia .

Cod KOATUU - 0525380801. Populația conform recensământului din 2001 este de 1070 persoane. Codul poștal este 23552. Codul telefonic este 4344. Se întinde pe o suprafață de 27,4 km².

Religie

În sat se află Biserica Sf. Dimitrie a protopopiatului Shargorod al episcopiei Mogilev-Podolsk a Bisericii Ortodoxe Ucrainene [1] . În apropierea satului se află faimoasa vale a crucilor „Valea Iosafatului”, care este un popular loc de pelerinaj [2] .

La 90 de ani de la apariția miraculoasă a Maicii Domnului lângă satul Golinchentsy (regiunea Vinnitsa)

În dimineața zilei de 15 august 2013, mii de credincioși, printre care șase episcopi în veșminte de sărbătoare azur și câteva sute de preoți ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei, au făcut o procesiune religioasă de trei kilometri din sat. Golinchens într-un loc care a fost numit mult timp Valea Josaphat.

În 1923, în urmă cu 90 de ani, în acest loc a avut loc o apariție miraculoasă a Maicii Domnului către ciobanul Iacov și fata Kharitina. Păstorul uluit, văzând reflectarea Maicii Domnului în apa fântânii, a exclamat: „Născătoare de Dumnezeu, ce să facem?” Și a auzit ca răspuns: „Lăudați pe Hristos, puneți cruci!”

Preot paroh pr. Tihon Petrinsky, căruia păstorul entuziasmat i-a spus despre minune, a luat povestea cu toată seriozitatea - vremea persecuției se apropia. Cu bannere și cruci, oamenii au venit la izvor, au slujit o slujbă de rugăciune și au instalat primele cruci. Zvonul despre minune s-a răspândit prin satele din jur, s-a rostogolit mai departe peste Rus', până la Urali, în Orientul Îndepărtat. Valea lui Iosafat (aceasta este o scobitură spațioasă, un pliu de relief între două bazine de apă, cu mai multe izvoare) a început să se umple de cruci...

Deja în noul secol, în arhivele din Vinnitsa a fost descoperit un dosar penal numit „Despre Crucile din Valea Iosafatului”. Din materialele fragmentare disponibile, învățăm lucruri uimitoare!

Ilustrație pentru un articol despre proces în ziarul Chervoniy Krai, 1925

Raportul președintelui comitetului executiv al provinciei Podolsk din 24 noiembrie 1923 mărturisește direct un miracol: „... există numeroase cazuri de vindecare de diverse boli, ceea ce provoacă un aflux incredibil de oameni la evenimentele religioase care au loc la locul apariției unei femei misterioase cu un copil.” Președintele își exprimă îngrijorarea: „Totul acesta este dincolo de ideea comunistă, prin urmare este dăunător”. Dosarul penal ne aduce o dovadă neprețuită a isprăvii confesionale a locuitorilor Podoliei.

Mai jos este un fragment din cel mai interesant document din „caz” (tradus din ucraineană, în conformitate cu regulile de scriere moderne). „... Un cioban care păștea vitele la patru mile de satul Golinchineț, într-o vale numită Asafova, unde sunt două fântâni, a început să răspândească zvonul că pe când păștea vitele, i s-a arătat Maica Domnului și i-a zis. că lângă una dintre fântâni este necesar să se ridice trei cruci și să le păzească timp de 4 zile, după care vor apărea noi cruci și vor semăna [cu ele însele] lângă fântâni întreaga suprafață a pământului într-un spațiu. de 8 acri. Când întregul pătrat este căptușit cu cruci, va deveni mai ușor pentru oameni să trăiască. Acest tip de zvon, sub influența agitației „tinerilor motori” din partea reprezentanților cercurilor religioase din satele învecinate, a dus la faptul că până acum au fost plantate circa 700 de cruci pe Valea Asafovei. Mai mult, trebuie subliniat că prima cruce, cu participarea clerului satelor învecinate, a fost ridicată de comunitatea religioasă a satului Golinchinets. Crucile sunt făcute din stejar până la 14 arshini înălțime (până la 10 metri! - O.S.) și sunt purtate în Valea Asafov pe căruțe, însoțite de procesiuni... Merg cu cântatul de psalmi... Mulțimea oamenilor din Valea Asafova ajunge la câteva mii. Lumânările ard necontenit, se cântă psalmi, toate crucile sunt atârnate cu prosoape... Oamenii se înghesuie acolo zi și noapte. Nu fără vindecări miraculoase...”

În acel an, după cum știm, chiar și unii bolșevici la al 12-lea Congres au vorbit despre „excese în propaganda antireligioasă”. Unul dintre lideri, Zinoviev, a menționat că odată cu Paștele „au urcat înainte”. Cu toate acestea, nimeni nu s-a gândit să se retragă din „munca infernală”.

Au fost arestați cincizeci de locuitori ai satului Golinchentsy, printre care și preotul pr. Tihon Petrinsky și ciobanul Yakov Misik. Poliția călare, îndemnând cu bice, i-a condus pe creștinii ortodocși mulți kilometri până la Shargorod, iar de acolo până la Vinnitsa, aceasta este încă o sută de kilometri.

Distrugerea crucilor din vale nu a fost o sarcină ușoară. Cruci au fost rupte, tăiate și s-au plătit bonusuri pentru asta. Cineva a construit case din cruci sparte la sate. Au existat zvonuri, ale căror ecouri sunt încă vii. Ei spun: „Un bărbat a ridicat cioturi (din cruci tăiate), a început să încălzească soba cu ele. Iar din cuptor a auzit cântând, ca de biserică, iar glasul i-a poruncit să ducă cioturile acolo unde le-a dus. Așa că a doua zi i-a încărcat într-o căruță, i-a dus la vale și i-a băgat înapoi în gropi.

Un martor ocular al miracolului, Jacob Misik, a fost martirizat într-o temniță din Vinnitsa. Restul prizonierilor, după interogatoriu, au fost alungați în stradă.

Când suferinzii au ajuns în satul natal, au aflat că mii de noi au apărut în Valea Josaphat, unde toate crucile fuseseră recent distruse. Apelați cifra - 16 mii! Se spune că crucile erau purtate toată iarna din diverse locuri, îndepărtate, chiar și din Siberia și Orientul Îndepărtat.

Dosarul penal a primit un nou impuls. Pe drumuri au fost instalate posturi armate, valea a fost blocată, s-au făcut noi arestări. În vara anului 1925 a avut loc un proces. Nouă preoți au fost acuzați de un articol larg răspândit „anti-preot” - „folosirea ritualurilor religioase pentru câștig personal”. Pentru 18 laici a fost oferit un articol „contrarevoluționar”. Au dat până la 4 ani în lagăre de muncă.

Numele „Valea lui Iosafat” se traduce literal ca „valea în care Dumnezeu va judeca”. În Biblie, în cartea profetului Ioel (3:2-12), se spune despre valea lui Iosafat: „Voi aduna toate neamurile și le voi aduce în valea lui Iosafat și acolo voi împlini judecata asupra lor.” În Podolia, numele a apărut cu mult înainte de secolul al XX-lea ca o imitație a zonei istorice din Ierusalim.

Într-un templu temporar

Mitropolitul Simeon al Vinniței și Barului vorbește despre semnificația spirituală a instalării crucilor în împlinirea voinței Maicii Domnului: „Acesta este un semn că credincioșii sunt gata să împărtășească cu Domnul paharul suferinței Sale și să-și poarte cu smerenie. crucea vieții. Prin urmare, valea lui Iosafat a primit un al doilea nume printre oameni - „Valea Crucilor”.

Există o legătură evidentă între Vechiul și Noul Testament. Sensul mistic este, de asemenea, clar: fiecare ortodox prin credința sa, aducerea rituală a crucii cu numele său și numele celor dragi, mărturisește credința sa cu îndrăzneală și rugăciune în răspunsul bun al lui Dumnezeu la Judecata de Apoi.

Este interesant că o zonă similară, în care credincioșii au ridicat de mult cruci, există în Polonia. Acesta este un altar ortodox - Sfântul Munte Grabarka.

Odată, acum mai bine de 200 de ani, în timpul unei alte ciumă, o persoană a avut o revelație: să meargă în procesiune la munte, să slujească o slujbă de rugăciune și să lase acolo crucile pe care le-a adus cu ei. Holy Mountain este un vast deal împădurit, pe care sunt instalate un număr imens de cruci de diferite dimensiuni. În apropiere se află un cimitir ortodox, pe monumentele mormânte numele clerului în limba rusă. După Marea Victorie, în 1947, pe Sfântul Munte a fost înființată Mănăstirea Marfo-Mariinsky - actuala cetate a Ortodoxiei din Polonia. După pauza comunistă, pe Grabarka au reluat procesiunile religioase de trei zile, care în secolul nostru au devenit internaționale, la ele participă credincioși din toată Sfânta Rusă, pelerini din Rusia, Ucraina, Moldova, Belarus... Procesiunea se încheie pe Schimbarea la Față, 19 august, cu faptul că ortodocșii în genunchi ocolesc de trei ori Biserica Schimbarea la Față a Domnului, stând pe un deal. La Schimbarea la Față din 2012, Prea Sfințitul Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii și Preafericitul Mitropolit Savva al Varșoviei și al întregii Poloni au săvârșit o priveghere de toată noaptea la zidurile acestei biserici, cu o adunare a unui număr mare de oameni.

În pitoreasca Vale a Crucilor, Rusul primordial s-a dezvăluit vizibil în toată diversitatea sa strălucitoare. În acea zi, 15 august, a avut loc Sfânta Liturghie, condusă de Mitropolitul Simeon al Vinniței și Barului, acesta fiind slujit de cinci episcopi și clerici din eparhiile Ucrainei, Rusiei și Moldovei. A cântat corul masculin al Lavrei Pochaev.

S-a slujit o slujbă de pomenire pentru martirii care au suferit în anii persecuției pentru credința lor.

Ei și-au amintit aici și de jurnalistul Ivan Artyomovich Zaletsky, care a murit tragic în 2006, datorită căruia în noul secol a devenit cunoscut despre evenimentele din 1923-1925 și venerația specială a Văii Iosafat a fost reînnoită. În 2006, pentru prima dată după multe decenii, clerul a binecuvântat și a condus alaiul spre Valea Iosafat. În acel an a fost pictată icoana „Minunea Arătării Preasfintei Maicii Domnului în Valea Iosafat”, iar acum această icoană, adusă de la Biserica Sfântul Dimitrie cu. Golichintsy pentru închinare, un șir nesfârșit de pelerini se mișcă.

Procesiunea este completată de pelerinii din regiunea Cherkasy

Pe cota opusă văii, a fost instalată anterior și acum sfințită o cruce uriașă, maiestuoasă, întărită cu lanțuri. Acest spațiu trebuie să fie în cele din urmă umplut cu sute de mii, milioane de cruci...

Aici, într-o succesiune nesfârșită, credincioșii au venerat încă o nouă icoană a Preasfintei Maicii Domnului – „Marea biruință”, pictată cu ocazia împlinirii a 70 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic. Icoana a venit la Podolia într-o procesiune, care are loc de-a lungul traseului: „Tsarskoye Selo – Kursk – Belgorod – Kiev – Minsk – Königsberg – Berlin – Tsarskoye Selo”.

Potrivit estimărilor poliției, la sărbătoare au participat peste 15.000 de persoane. Cifra a mai fost numită „aproximativ 30 de mii”. În acea zi, în vale au apărut sute și sute de noi cruci.

Aici s-a desfășurat și un târg ortodox - cu mii de cărți, icoane, cruci. Organizatorii au aranjat un prânz. Cartofi fierți, castraveți proaspeți și murați, pâine, roșii, pepeni, miere, compot, dulceață de căpșuni sunt pe mese lungi. Mii de oameni sunt deja plini, iar mâncarea, se pare, nu se va termina niciodată... În câmpie, la sursă, s-a construit un font mare în maluri de beton, în care te poți scufunda fără să te zdrobești. Adulții se scufundă calm, făcând cruce și aruncându-se cu capul. Iar copiii se zbuciuma; stropi de cristal zboară sus - grația verii!

Font

Preotul Serghei Gurmach, rectorul Bisericii Sf. Dimitrie cu. Golichentsy visa să vadă un izvor natural umplând fântâna. El a spus: „Într-un an, când parohia noastră se pregătea să sărbătorească ziua Minunii Maicii Domnului, a fost nevoie să curățăm Sfânta Fântână de nămol și obiecte străine. Ca preot, m-am hotărât să curăț eu în Sfânta Fântână. Mama a pregătit haine de lucru și pantofi curați. Și într-o zi însorită, rugându-mă Domnului Dumnezeu și Maicii Domnului pentru ajutor, eu, împreună cu enoriașii, am început munca. Înainte de asta, am eliberat apa. Vara era uscată, așa că apa era scoasă cu ușurință, până în fund. Adâncimea Fântânii Sfinte este mai mare de doi metri. O jumătate de oră mai târziu, atât fundul, cât și părțile laterale au fost curățate. Dar în timp ce lucram, nu am găsit niciodată o sursă care să bată mereu într-un singur loc. Toți pereții erau de lut și la fel de umezi. Am început să mă rog Domnului Dumnezeu, Maicii Domnului, tuturor sfinților, ca să mi se descopere de unde vine apa, când am observat deodată că pe peretele din fața mea erau picături de curat. , ca o lacrimă, apă. Au curs, adunându-se în mijlocul zidului și creând un pârâu subțire, s-au repezit în jos... ”Același lucru s-a întâmplat și pe celelalte trei laturi ale peretelui fântânii, pâraiele de la fund formau o cruce. De sus s-a auzit o voce de asistent: „Părinte, fac o cruce de apă!”

„Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!” - își încheie povestea despre. Sergius.

... Și crucile sunt purtate și purtate în Valea Iosafatului tot anul. Nu trece o săptămână fără o nouă cruce; rugăciunile sunt slujite. Și cântarea acatistului plutește peste Valea Crucilor: „Bucură-te, Doamnă atotmilostivă, minunată manifestată în valea lui Iosafat...”

Sursa: „Century”

PS

Rugăciunea înaintea icoanei apariției Preasfintei Maicii Domnului în Valea Iosafatului

O, Doamna Atotmilostivă, Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, care ai conceput în pântecele ei pe Dumnezeu de neconceput și ai arătat lumii o bucurie nespusă, Îți cântăm, Prea Binecuvântate, Te binecuvântăm, Teofanie, aducem mulțumită ție după putere, ca și când ai favorizat în ceasul prigoanei aprige, de la apostat la Sfântul Credința noastră înălțată, vizitează țara Podolskului și apariția ta în valea Iosafatovei, cheamă și întărește pe toți la isprava de mărturisind numele lui Hristos. Chiar și acum, primind binecuvântarea și îndemnul Tale, strigăm spre slava lui Dumnezeu: nu există imami decât să se laude, decât în ​​Crucea Domnului nostru Iisus Hristos, el merită toată slava, cinstea și închinarea la Tatăl Său fără început și Cel Preasfânt și Cel Bun și Unul Duh dătător de viață, acum și în vecii vecilor. Amin.

Tropar, cap.3

Astăzi sărutăm Crucea Domnului și, amintindu-ne de miracolul Văii Yosafat, sărbătorim minunata înfățișare a Maicii Domnului - țara Podolsky Binecuvântare veșnică și înălțare la isprava credinței poporului ortodox.

Condacul, cap.8

Mijlocitorul grabnic al neamului creștin, care, în zilele încercărilor duhovnicești, ne-a dăruit îndurare nesecată, în vizitarea, mângâierea și îndemnul Ei, să cântăm laude cu inima bună: Bucură-te, Doamnă Atotmilostivă, în mod minunat manifestată. în valea lui Iosafat.

Ikos

Deși poporul Tău credincios este întărit, chemat la isprava mărturisirii Sfintei Ortodoxii de la Domnul, Tu te-ai arătat deasupra izvorului tămăduitor și, ținând-o în brațe pe Dătătorul Apei Vie care curge în viața veșnică, ai chemat la slăvirea Mântuitorului și purtarea în cruce a tuturor iubitorilor de Hristos, strigând către Tine din adâncul inimii lor:

Bucură-te, cel ce înveți să slăviști pe Hristos Domnul; Bucură-te, că n-ai uitat prețul mântuirii noastre; Bucură-te, pedepsitorul pune Crucea lui Hristos în semn de biruință asupra iadului; Bucură-te, în purtarea smerită a crucii arăți calea cea mai scurtă spre mântuire; Bucură-te, din vechime și acum binecuvântând pământul nostru Podolsk; Bucură-te, cel ce nu te retragi de la ea în nenorociri aprige; Bucură-te, dând pace și seninătate în împrejurările prezente; Bucură-te, în Prosperitate rugăciunii recunoscătoare sobrietatea îndrumătoare; Bucură-te, discordie, ceartă și ceartă sufletească pentru iubirea Ta; Bucură-te, din inimile noastre de fărădelege prin pocăință stârpiți; Bucură-te, cu căldura harului Tău atingându-ne; Bucură-te, rugăciuni nevrednice haitele noastre primind; Bucură-te, Doamnă atotmilostivă, care te-ai manifestat în mod minunat în valea lui Iosafat.

Adresa consiliului local

23552, regiunea Vinnytsia, raionul Sharhorod, cu. Golynchinsy, st. Pervomayskaya, 1

Note

1. ↑ Temple și preoți . Eparhia Mohyliv-Podilsk a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Preluat la 4 august 2018. Arhivat din original la 4 august 2018. (nedefinit)
2. ↑ Valea Crucilor „Valea Iosafatului” . Eparhia Mohyliv-Podilsk a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Preluat la 4 august 2018. Arhivat din original la 9 august 2020. (nedefinit)

Vezi și

• valea lui Iosafat

Link -uri

• Golynchins pe site-ul Radei Supreme a Ucrainei  (ukr.)