Georgieni în Iran

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 iunie 2021; verificările necesită 2 modificări .
Marfa iranienilor georgieni
. pers
. گرجی‌های ایران
populatie 100.000 [1]
relocare Fereydan , Gilan , Mazandaran , Golestan , Isfahan , Fars , Khorasan , Teheran
Limba persană , georgiană , mazanderană
Religie șiism [1]
grupuri etnice georgieni, popoare ale Iranului
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Georgianii iranieni ( georgiana ირანის ქართველები ) sunt etnici georgieni care trăiesc în Iran. Georgia de Est a fost dependentă de Iran din secolul al XVI-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, începând cu cucerirea de către safavizi . Șah Abbas I , predecesorii și succesorii săi, au strămutat cu forța sute de mii de georgieni, tradițional creștini și evrei , pentru a reduce influența Qizilbash , a dezvolta o economie industrială, a crește puterea militară și a popula orașele nou construite din diferite regiuni ale Iranului . , inclusiv provinciile Isfahan și Kerman [2] . O serie de nobili au emigrat voluntar în Iran de-a lungul secolelor [3] . În secolul al XIX-lea, ca și muhajirii , georgienii s-au mutat în Iran după cucerirea caucazului de către Rusia [4] . Comunitatea georgiană din Fereydunshahr , familia Fereydan , și-a menținut până astăzi o identitate georgiană, deși au fost forțați să adopte aspecte ale culturii iraniene, cum ar fi limba persană și șiismul , pentru a supraviețui în societatea locală [5] [6] [ 7] .

Istorie

Epoca safavidelor

Se pare că prima comunitate de georgieni din Iran a apărut după invadarea Caucazului de către Shah Tahmasp I, în urma căreia 30.000 de georgieni și reprezentanți ai altor popoare caucaziene au fost alungați în Iran [8] [9] [10] . Așezările georgiene au apărut în Iran în anii 1610, când, la ordinul lui Shah Abbas I , aproximativ 200.000 de persoane au fost strămutate din provinciile estice ale Georgiei Kakheti și Kartli , ca o expediție punitivă împotriva celor mai loiali vasali georgieni anterior: Teimuraz I și Luarsab II . [11] . Cei mai mulți georgieni iranieni moderni sunt descendenții lor, și nu georgieni relocați în timpul lui Tahmasp I [1] . Mai târziu, după moartea lui Abbas, în secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea, au avut loc noi deportări, ultima dintre care se referă la domnia dinastiei Qajar . În secolul al XIX-lea, un număr de georgieni s-au mutat în Iran, precum muhajirii , după cucerirea Caucazului de către Imperiul Rus. În direcția șahului, coloniștii au fost trimiși pe terenuri slab populate, care au fost rapid transformate de sosiri în zone agricole dezvoltate. Multe dintre noile așezări au primit nume georgiane, care coincid cu numele geografice din Georgia. În timpul erei safavide , Georgia a fost atât de legată politic și oarecum cultural de Iran, încât georgienii l-au înlocuit pe Qizilbash printre oficiali, împreună cu circasienii și armenii .

În timpul călătoriilor sale, călătorul italian Pietro Della Valle a scris că nu existau case în Persia în care sclavii georgieni să nu locuiască, constatând prezența unui număr imens de georgieni în societatea iraniană [12] . În isfahan, capitala safavidă, au trăit mulți georgieni. Mulți dintre locuitorii orașului aveau rădăcini georgiene, circasiene și daghestane [13] . Engelbert Kaempfer, care a vizitat Persia Safavid în 1684-85, a estimat numărul lor la 20.000 [14] . După încheierea unui acord între șahul Abbas I și vasalul său georgian Teimuraz I , conform căruia acesta din urmă a recunoscut domnia safavidilor în schimbul autoguvernării interne și a numirii fiului său ca daruga (guvernator) al Isfahanului, prinţul georgian s-a convertit la islam. Soldaţii care îl însoţeau pe Teimuraz vorbeau georgiană între ei . Creștinii ortodocși georgieni trebuiau să fie și ei cu el . Curtea șahului din Isfahan era păzită de un număr mare de soldați sclavi georgieni și erau și multe femei georgiane. Deși vorbeau farsi sau turcă, limba lor maternă era georgiana.

În ultimele zile din Imperiul Safavid , dușmanii săi - Imperiul Otoman , Imperiul Rus , precum și triburile afgane din regiunile din estul îndepărtat - au profitat de slăbiciunea statului și au invadat Iranul. Contribuția georgienilor iranieni în războaiele împotriva afganilor a fost de o importanță decisivă. Georgianii au participat la bătălia de la Golnabad și la bătălia de la Fereydunshahr . În ultima bătălie, ei au provocat o înfrângere completă armatei afgane.

Potrivit surselor persane, în timpul erei safavide, 225.000 de georgieni au fost duși în centrul Iranului în primele două secole. Potrivit surselor georgiene, numărul deportaților a fost de 245.000 [15] .

Epoca afsharidilor

În timpul domniei dinastiei Afsharid , conform surselor persane, 5.000 de familii georgiene au fost relocate în Iran, sursele georgiene indică numărul de 30.000 de persoane [15] .

Epoca Qajar

Dinastia Qajar , ultimul imperiu iranian, a avut cel mai complet control asupra Georgiei în timpul scurtei sale perioade de existență. În acest timp, potrivit surselor persane, 15.000 de georgieni au fost deportați în Iran; conform surselor georgiene, erau 22.000 [15] . Aceasta a fost ultima mișcare majoră a georgienilor către Iran după bătălia de la Krtsanisi din 1795.

Iranul modern

În ciuda izolării de Georgia, mulți georgieni și-au păstrat limba și tradițiile, dar au fost forțați să se convertească la islam. Etnograful Lado Agniashvili a devenit în 1890 primul reprezentant al Georgiei care a vizitat comunitatea.

După primul război mondial, minoritatea georgiană din Iran s-a implicat în confruntarea dintre lumea occidentală și Rusia sovietică. În 1945, această comunitate etnică compactă, împreună cu alte minorități etnice care locuiesc în nordul Iranului, au intrat în atenția URSS ca un posibil instrument de influențare a politicii interne iraniene. În timp ce conducerea sovietică a Georgiei dorea să se repatrieze, guvernul central de la Moscova a preferat în mod clar să-i țină pe georgieni în Iran. Încercările sovietice de a câștiga influență în nordul Iranului au fost oprite doar după ce Stalin și-a dat seama că sunt imposibile din cauza persistenței iraniene și a presiunii din partea Statelor Unite [16] .

În iunie 2004, noul președinte al Georgiei, Mikheil Saakashvili , a devenit primul politician georgian care a vizitat comunitatea iraniană georgiană din Fereydunshahr. Mii de georgieni locali i-au întâmpinat cu căldură delegației, primind-o cu noul steag georgian cu cinci cruci [17] [11] . Saakashvili, care a subliniat rolul istoric al georgienilor în apărarea Iranului, a depus flori pe mormintele georgienilor iranieni care au murit în timpul războiului Iran-Irak [18] .

Geografie, limbă și cultură

Minoritatea georgiană din Iran folosește încă limba georgiană . Centrul așezării georgiene din Iran este Fereydunshahr , un oraș mic la 150 km vest de Isfahan , într-o zonă cunoscută istoric sub numele de Fereydan. Există 10 orașe și sate georgiene în jurul Fereydunshahr. În această zonă, identitatea georgiană este mai bine păstrată în comparație cu alte locuri din Iran, majoritatea oamenilor înțeleg georgiana și o folosesc în comunicare.

Alte locuri de reședință compactă a georgienilor erau în Khorasan, lângă Abbas-Abad (la jumătatea distanței dintre Imamshehr și Sebzevar ), unde a rămas doar o bătrână, care și-a amintit de georgieni în 1934; în Mazandaran lângă Behshahr , în Gilan lângă Faraz-Abad, în Isfahan lângă Najafabad , Bad , Rahmatabad, Yazdanshehr și Amir-Abad. Aceste locuri sunt adesea numite „sferturi georgiene”. Mulți georgieni și iranieni de origine georgiană sunt împrăștiați și în marile orașe iraniene precum Teheran , Isfahan , Rasht , Karej și Shiraz . Majoritatea acestor comunități nu vorbesc georgiană, dar păstrează semne ale culturii georgiane și se recunosc ca georgieni [11] . Se pretinde uneori că georgienii iranieni păstrează rămășițe ale unei tradiții creștine, dar dovezile sunt rare. Georgianii iranieni respectă tradițiile șiite, precum și tradițiile non-religioase ale societății iraniene, cum ar fi Novruz .

Numele local al georgienilor din Iran, ca și restul georgienilor din lume, este „Kartvels” ( georgiană ქართველი ), deși etnonimele „Gorzh”, „Gorji” (din numele persan al georgienii) sunt uneori folosite. . Ei își numesc limba Kartuli (georgiană: ქართული). După cum subliniază Rezvani, acest lucru nu este surprinzător, având în vedere că toate celelalte dialecte georgiane din Iran s-au stins.

Numărul georgienilor din Iran este de peste 100 000. Conform Enciclopediei Georgiana (1986), aproximativ 12 000-14 000 locuiau în zonele rurale din Fereydan în jurul anului 1896 [19] . Conform unei estimări ulterioare date de Rezvani (publicată în 2009, scrisă în 2008), cel puțin 61.000 de georgieni pot locui în Fereydan [20] . Conform altor estimări ( Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East , 2009), există peste 100.000 de georgieni iranieni.Georgienii reprezintă cel mai mare grup dintre popoarele caucaziene din Iran, înaintea circasienilor [21] .

Vezi și

Link -uri

Note

  1. 1 2 3 Rezvani, Babak.  The Fereydani Georgian Representation  // Antropologia Orientului Mijlociu : jurnal. — Vol. 4 , nr. 2 . - P. 52-74 . - doi : 10.3167/ame.2009.040205 .
  2. Matthee, Rudolph P. The Politics of Trade in Safavid Iran : Silk for Silver, 1600-1730  . — 1999.
  3. Savory, Roger. Iranul sub  safavizi . - Cambridge University Press , 2007. - P. 184. - ISBN 0521042518 .
  4. Studiul Caucazului . Preluat la 3 mai 2015. Arhivat din original la 15 aprilie 2015.
  5. Muliani, S. (2001) Jaygah-e Gorjiha dar Tarikh va Farhang va Tammadon-e Iran = [Poziția georgienilor în istoria și civilizația Iranului]. Isfahan: Yekta
  6. Rahimi, MM (2001) Gorjiha-ye Iran; Fereydunshahr = [Georgienii Iranului; Fereydunshahr]. Isfahan: Yekta
  7. Sepiani, M. (1980) Iranian-e Gorji. Esfahan: Arash [iranieni georgieni]
  8. Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, Bernard Lewis, Johannes Hendrik Kramers, Charles Pellat, Joseph Schacht. The Encyclopaedia of Islam, părțile 163-178  (engleză) . — Universitatea din Michigan . — Vol. 10. - P. 109.
  9. ṬAHMĀSP I. Consultat la 29 octombrie 2015. Arhivat din original la 17 mai 2015.
  10. ↑ Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran  . — 2004.
  11. 1 2 3 Mikaberidze, 2015 .
  12. Georgiani în Iranul safavid . Consultat la 26 aprilie 2014. Arhivat din original la 14 mai 2019.
  13. Isfahan-Safavid Perioada VII . Preluat la 12 mai 2017. Arhivat din original la 17 mai 2018.
  14. Matei, 2012 .
  15. 1 2 3 Rezvani, Babak. georgieni iranieni  . Consultat la 12 mai 2017. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  16. Svetlana Savranskaya și Vladislav Zubok (editori), Cold War International History Project Bulletin, I issue, 14/15 - Conference Reports, Research Notes and Archival Updates Arhivat 15 decembrie 2006 la Wayback Machine , p. 401 Centrul Internațional pentru Savanți Woodrow Wilson . Accesat pe 16 septembrie 2007.
  17. Sanikidze, George. Walker, Edward W. Islam and Islamic Practices in Georgia Arhivat 18 februarie 2017 la data publicării Wayback Machine ; 08-01-2004. p 19
  18. Copie arhivată . Consultat la 16 februarie 2007. Arhivat din original la 29 noiembrie 2005.
  19. Encyclopaedia Georgiana (1986), vol. 10, Tbilisi: p. 263.
  20. Rezvani, Babak. The Fereydani Georgian Representation of Identity and Narration of History  (engleză)  // Anthropology of the Middle East. - Berghahn Journals, 2009. - Vol. 4 , nr. 2 . — P. 52 .
  21. Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East Arhivat 14 iunie 2015 la Wayback Machine Facts On File, Incorporated ISBN 1-4381-2676 -X p. 141

Literatură