Gulyga, Arseni Vladimirovici
| Arseni Vladimirovici Gulyga | |
|---|---|
| A. V. Gulyga la Berlin la mormântul lui Hegel | |
| Data nașterii | 29 aprilie 1921 |
| Locul nașterii | Cehoslovacia |
| Data mortii | 10 iulie 1996 (75 de ani) |
| Un loc al morții | Moscova , Rusia |
| Țară | URSS → Rusia |
| Sfera științifică |
istoria filozofiei criticii literare |
| Loc de munca | Institutul de Filosofie RAS |
| Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov |
| Grad academic | Candidat la științe istorice , doctor în filozofie |
| Elevi | L. D. Gudkov |
| Cunoscut ca | filosof , istoric al filosofiei , critic literar , specialist în filozofie rusă și germană, autor de biografii filozofice |
| Premii și premii |
   |
| Site-ul web | gulyga.ru |
Arsenii Vladimirovici Gulyga ( 29 aprilie 1921 , Cehoslovacia - 10 iulie 1996 , Moscova , Rusia ) - filozof sovietic și rus , istoric al filosofiei , critic literar , specialist în istoria filosofiei ruse și germane, estetică, autor de biografii filosofice. [1] [2] Doctor în filozofie. Membru al Uniunii Scriitorilor din URSS . Autor de articole introductive și redactor al ediției de lucrări ca filosofi clasici străini - G. F. W. Hegel , J. G. Herder , J. W. Goethe , G. E. Lessing , F. W. J. Schelling , I. Kant (Opere colectate în 8 volume) și lucrările gânditorilor ruși - N. A. Berdyaev , V. V. Bolotov , N. M. Karamzin , V. V. Rozanov , V. S. Solovyov , N. F. Fedorov , P. A. Florensky . [1] [2] El a fost unul dintre inițiatorii creării seriei Philosophical Heritage . [1] A respins postmodernismul și a susținut „ valorile tradiționale ”. [1] La inițiativa sa, în anii 1980, a fost creată Societatea Literară și Filosofică numită după F. M. Dostoievski pentru a studia filosofia rusă . [1] Veteran al Marelui Război Patriotic . [unu]
Biografie
Născut la 29 aprilie 1921 în Cehoslovacia în familia unui inginer metalurgic proeminent, care a murit în timpul represiunilor politice din anii 1930. [2] Datorită faptului că strămoșii săi aparțineau aristocrației și participării lor la mișcarea albă, în tinerețe a avut probleme cu obținerea unei educații, iar apoi cu călătoriile în străinătate [3] .
În 1938-1942 a studiat la Facultatea de Filosofie a MIFLI . [1] [2]
În iunie 1942, a fost înrolat în armată, din septembrie, cu gradul de locotenent, a slujit ca interpret la comandamentul regimentului de pe Frontul Volhov . La 4 ianuarie 1943, a fost grav rănit în bătălia de la Velikiye Luki . Din 1943, instructor pentru munca în rândul trupelor inamice în departamentul politic al Diviziei 19 Pușcași Gardă , apoi în departamentul politic al Armatei 39 în aceeași funcție [4] .
În 1945 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova Lomonosov [1] [2] .
După război, a servit ca referent pentru teatre în SVAG . La locul de muncă, a absolvit studiile postuniversitare la Institutul de Istorie , și-a susținut disertația „Formarea Partidului Unității Socialiste din Germania” (1952). Demis din armată în 1953. Doi ani după aceea a lucrat ca asistent universitar la Școala Superioară de Comerț .
Și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat la științe filozofice pe tema „Filosofia lui Herder” și disertația pentru gradul de doctor în filozofie pe tema „Din istoria materialismului german” [1] .
În 1956-1996 a fost cercetător principal, conducător și șef la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS / RAS [1] [2] . Din 1978, a fost membru al colegiului editorial al seriei de cărți „ Monumente ale gândirii filosofice ”.
A fost înmormântat la cimitirul Troekurovsky [5] .
Văduvă și coautor - Iskra Stepanovna Andreeva (1925-2017), doctor în filozofie, profesor.
Activitate științifică
Gulyga a considerat stadiul actual al dezvoltării culturale drept postmodernitate („postmodernitate”), unde dezvoltarea culturii are loc prin dezvoltarea tradiției. El credea că existența filozofiei este posibilă doar ca o istorie a filosofiei, care absoarbe toată înțelepciunea lumii. Cercetările lui Gulyga au fost efectuate în trei domenii: [1] [2]
- Studiul vieții și lumea unică individuală a personalității marilor creatori și filozofi, care vă permite să vă scufundați în spațiul nașterii ideilor. Biografia este considerată un gen separat, în care mijloacele de cunoaștere științifică sunt combinate cu cele artistice.
- Direcția socio-istorică a cercetării a contribuit la înțelegerea filozofiei ca lucrare a școlii, cu înțelegerea epocii și a oamenilor. Filosofia clasică germană și filosofia idealistă rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au fost considerate de Gulyga drept două mari avânturi în istoria gândirii filozofice. În monografia „Filosofia clasică germană” (1986), el arată dezvoltarea de către filozofii germani a problemei principale a filozofiei lui Immanuel Kant despre existența omului, precum și noile descoperiri pe care le-au făcut în dialectica cunoașterii. Și deja pe baza acestor idei, filozofii ruși au găsit răspunsul la întrebarea despre viitorul omului. În 1995, a fost publicată cartea sa The Russian Idea and Its Creators (1995), în care autorul se referă la ideea de catolicitate. În monografia „Ideea rusă și creatorii săi” (1995), Gulyga a scris că ideea rusă este o asociație conciliară a omenirii, care ar trebui să se bazeze pe o comunitate înaltă care s-a dezvoltat pe unitatea dialectică a generalului și a individului, și nu asupra individualismului burghez, care nu recunoaște decât dreptul formal, și nu asupra colectivismului forțat (inclusiv comunist). Gulyga a studiat astfel de aspecte ale semnificației religiei, cum ar fi axiologice (conservarea sanctuarelor) și cimentarea națională. El a considerat omenirea unită nu ca un anumit set de comunități comerciale și indivizi, ci ca o familie de organisme naționale care sunt complet egale în drepturi. El credea că aceasta este singura cale către victoria asupra morții și apariția unui „supraom” egal cu Dumnezeu. Iar când Dumnezeu este înțeles ca rațiune și ideal țintă, atunci se va putea vorbi despre unirea credincioșilor și a necredincioșilor, dar cu condiția ca necredincioșii să fie de acord să accepte creștinismul ca normă morală.
- O direcție sistematică de cercetare, în care filosofia este înțeleasă ca înțelepciune veșnică, hrănită de dezvoltarea comună a culturii tuturor popoarelor, care se exprimă în trinitatea venită din antichitate - adevăr, bine, frumos. În monografia „Principles of Aesthetics” (1987), Gulyga acordă o mare atenție esteticii ca doctrină a frumosului, înțelegând frumusețea ca mijloc între bine și adevăr, care acoperă atât nivelurile cognitive (tipic, autentic, fantastic, euristic) cât și existențial. (sublim, tragic, comic, dramatic) al vieții umane. Acest lucru se explică prin faptul că cel mai larg concept estetic este frumosul, iar toate celelalte categorii estetice acționează doar ca unele dintre fațetele sale. Exact în același mod, în artă, marginea artistică acționează ca o legătură intermediară între marginile senzuale și cele logice.
Lucrări științifice
Monografii
- Gulyga A. V. Din istoria materialismului german. M., 1962 (ed. germană - 1966)
- Gulyga A.V. Herder. M., 1963 (ed. a II-a 1975, ed. germană - 1978, chineză - 1977)
- Gulyga A. V. Hegel. M., 1970 (ed. a 2-a 1994, ed. a 3-a 2008; ed. germană - 1975, 1980, chineză - 1978)
- Gulyga A.V. Estetica istoriei. M., 1974
- Gulyga A. V. Kant. M., 1977 (ed. a 2-a 1981, ed. a 3-a 1994, ed. germană - 1981, chineză - 1981, 1992, japoneză - 1983, franceză - 1985, engleză - 1987, suedeză - 1990)
- Gulyga A. V. Arta în era științei. M., 1978 (ediția slovacă - 1981)
- Gulyga A. V. Arta istoriei. M., 1980
- Gulyga A. V. Schelling. M., 1982 (ediția a treia 1994, germană - 1990, japoneză - 1992, chineză - 1995)
- Gulyga A. V. Filosofia clasică germană. M., 1986 (ed. germană - 1991)
- Gulyga A. V. Ce este estetica. M., 1987
- Gulyga A. V. Principii de estetică. M., Editura de literatură politică, 1987
- Gulyga A. V. Căile lui Faust. M., 1987
- Gulyga A. V. Lecții ale clasicilor și modernității. M., 1990
- Gulyga A. V. Ideea rusă și creatorii ei. M., 1995.
- Gulyga A. V., Andreeva I. S. Schopenhauer. M .: Gardă tânără , 2003. - 367 p. ( ZhZL , Numărul 846) - ISBN 5-235-02551-2 .
Articole
- Gulyga A.V. Ce este postmodernitatea // Experimente. M., 1990;
- Gulyga A. V. Religia în viața noastră // Probleme ale mișcării creștine ruse. T. 158. Paris, 1990;
- Gulyga A.V. O jumătate de secol pe Volkhonka // Gardă tânără. 1997. Nr. 4.
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Andreeva, 2014 , p. 147.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alekseev, 2003 , p. 193.
- ↑ Arsenie Vladimirovici Gulyga. Viața și Lucrările . Consultat la 11 decembrie 2016. Arhivat din original la 18 februarie 2020.
- ↑ Scriitorii Moscovei - participanți la Marele Război Patriotic. - M. , 1997. - S. 134.
- ↑ Mormântul lui A. V. Gulyga . Preluat la 6 aprilie 2017. Arhivat din original la 8 septembrie 2017.
Literatură
in rusa- Alekseev P. V. Gulyga, Arsenie Vladimirovici // Sfânta Rusia. Marea Enciclopedie a poporului rus. Viziunea rusă asupra lumii / Ch. ed., comp. O. A. Platonov . - M . : Editura ortodoxă „Enciclopedia civilizației ruse”, 2003. - S. 193. - 1008 p. - ISBN 5-901364-11-2 .
- Andreeva I. S. Un cuvânt despre autor // Gulyga A. V. Estetica în lumina axiologiei. - M. , 2000.
- Andreeva I. S. Arseny Vladimirovich Gulyga // Filosofia rusă. Enciclopedie / Comp. P. P. Aryshko , A. P. Polyakov ; Sub total ed. M. A. Maslina . - Ed. a II-a. finalizat și suplimentare .. - M . : Clubul de carte „Knigovek” / Terra , 2014. - S. 147. - 831 p. — ISBN 9785422408450 .
- Bueva L.P. În memoria lui A.V.Gulygi // Întrebări de filosofie . 1996. Nr. 12;
- Gulyga Arseniy Vladimirovich // Dicţionar cazac . M., 2003;
- În memoria lui A. V. Gulyga // Contemporanul nostru . M., 1996. Nr. 11;
- Svasyan K. A. Vă încurajez să filosofați // Recenzie de carte . M., 1987. Nr. 3;
- Sokolov VV Arseniy Vladimirovich Gulyga // Științe filozofice . M., 1996. Nr. 1-4;
- Bottiger P. Wie die Postmoderne den Krieg verhindert? Arsenij Guliga ueber Kant als Friedensdenker // Sfuttgarter Zeitung. Stuttgart, 1987. 5 nov.
- Seehohm Th. Arsenij Guliga "Kant" // Kant-Studien. Bonn., 1979. Nr. 2;
Link -uri
- Gulyga, Arsenie Vladimirovici . Pe site - ul " Chronos " .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|