Mișcarea de dezvoltare umană

Mișcarea potențialului uman este o  mișcare socială [1] care a apărut în Statele Unite în anii 1940 [2] [3] . Ideologia mișcării se bazează pe conceptele de creștere personală și realizarea potențialităților extraordinare care există și sunt esențial neexploatate la toți oamenii. După ce a experimentat o influență semnificativă din partea psihologiei umaniste , a atins apogeul în urma contraculturii anilor '60 , după înființarea, în 1962, a Institutului Esalen din California  - centrul umanist .educație alternativă și practici spirituale ( retragere ).

Originile Mișcării de potențial uman sunt teoriile și practicile dinamicii de grup [4] , dezvoltate în țările occidentale (SUA, Marea Britanie) în perioada de după cel de-al Doilea Război Mondial . În 1946, la Institutul de Tehnologie din Massachusetts , sub conducerea lui Kurt Lewin , a apărut primul grup de pregătire (grup de instruire engleză ,  grup T) - un grup mic nestructurat pentru îmbunătățirea abilităților individuale și colective. După moartea lui Lewin, centrul de cercetare s-a mutat la National  Training Laboratories (NLT) din Bethel, Maine , unde din 1947 colegii și studenții săi au continuat să studieze dinamica în grupuri de antrenament [5] . În 1954, în NLT au apărut grupuri de antrenament, axate pe clarificarea valorilor vieții unei persoane, întărirea sentimentului identității sale de sine, numite grupuri de antrenare a sensibilității [ 5 ] . 

Mișcarea potențialului uman a avut un impact asupra formării mișcării New Age în Statele Unite, asupra apariției multor noi practici și antrenamente psihoterapeutice. La sfârșitul anilor 1970, popularitatea mișcării a scăzut din cauza angajamentului sporit New Age față de misticism și tradițiile ezoterice orientale , precum și a scăderii interesului din partea mediului academic din Statele Unite [3] . Mișcarea este criticată pentru lipsa unei cercetări științifice serioase asupra practicilor bazate pe aceste prevederi [3] [6] .

Note

  1. Un studiu din anii 1970 în sociologia religiei condus de Robert Bell și Charles Glock a clasificat mișcarea potențialului uman drept „nouă mișcare cvasi-religioasă ”. Vezi [1]
  2. Stone D. The Human Potential Movement / Glock CY, Bellah RN (eds) The New religious consciousness.— University of California Press, 1976.—pp.93-115. ISBN 978-0-520-03083-1 .
  3. 1 2 3 Spence GB Dezvoltarea în continuare a coaching-ului bazat pe dovezi: Lecții din creșterea și căderea mișcării potențialului uman // Australian Psychologist, Volumul 42, Numărul 4, paginile 255-265, decembrie 2007. Rezumat Arhivat la 11 mai 2012 la mașina Wayback
  4. Forsyth DR Group Dynamics Arhivat la 31 mai 2016 la Wayback Machine.—Ed. a 5-a—Cengage Learning, 2009.—pp.480—482.— ISBN 978-0-495-59952-4
  5. 1 2 Rudestam C. E. T-groups Copie de arhivă din 8 mai 2012 la Wayback Machine / Group Psychotherapy - M .: Progress, 1990. - Sankt Petersburg: Peter Kom, 1998.
  6. Hill G. The Failure of the Human Potential Movement: From Self-Actualization to Experimentalism Arhivat 4 septembrie 2012 la Wayback Machine