| Lakshmi Prasad Devkota | |
|---|---|
| nepalez लक्ष्मीप्रसाद देवकोटा | |
| Data nașterii | 12 noiembrie 1909 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 14 septembrie 1959 (49 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | poet , eseist , dramaturg , romancier , textier ,nuvelist , traducator |
| Limba lucrărilor | nepaleza si engleza |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Laxmi Prasad Devkota _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Onorat în literatura nepaleză cu titlul de Mahakavi ( Mahakabi - „marele poet”), a fost cunoscut drept „poet cu inimă de aur” și cea mai mare figură literară din Nepal [1] [2] . Membru al Academiei de Litere, Arte și Științe din Nepal. Unele dintre lucrările sale populare includ primele poezii din literatura nepaleză , „Muna și Madan” (1936), „Shakuntala” (1945) și „Sulochna” (1946), apropiate de arta populară [3] .
Devkota s-a născut în noaptea de Puja Lakshmi pe 13 noiembrie 1909 din tatăl Tilmadhav Devkota și mama Amar Rajya Lakshmi Devi în Dhobidhar, Kathmandu [4] . Tatăl său a fost un mare savant al sanscritei, al tradiției scrise și al folclorului, așa că Lakshmiprasad și-a primit educația de bază sub tutela tatălui său.
Și-a început educația formală la liceul Durbar, unde a studiat gramatica sanscrită și engleza. După ce a promovat examenele de admitere , a intrat în Patna , unde și-a luat licența în arte și în drept la Tri-Chandra English College și la Universitatea din Patna. Cu toate acestea, dorința lui de a-și continua studiile în magistratură nu a fost realizată din cauza situației financiare constrânse a familiei sale [5] .
La numai zece ani după absolvirea ca avocat, a început să lucreze pentru Consiliul de cenzură (Nepal Bhasaanuvad Parishad), unde l-a cunoscut pe celebrul dramaturg Balkrishna Sama . În același timp, a tradus și din engleză la Societatea de Traducere din Nepal (printre altele, Devkota a tradus piesa lui William Shakespeare „ Hamlet ” în nepaleză), a predat la colegiile Tri-Chandra și Padma Kanya [6] .
Devkota a contribuit la cultura nepaleză devenind fondatorul literaturii romantismului în limba nepaleză modernă din țară. A fost al doilea scriitor născut în Nepal care a scris poezii epice, iar poezia nepaleză a atins noi culmi datorită abordărilor inovatoare ale lui Devkota. Cunoașterea excelentă a limbii engleze i-a permis să se alăture experienței literaturii occidentale și primul care a prezentat poezia nepaleză în traduceri în engleză.
Poeziile timpurii ale lui Devkota (și a început să scrie la vârsta de zece ani) au fost influențate de „ școala lacului ” engleză (cunoștința cu poeții romantici englezi, precum Wordsworth și Coleridge , se face simțită în lucrările ulterioare) și de romantismul indian (chhayavad). Poeziile sale precum „Serile” și „Trandafirii” se caracterizează printr-o percepție entuziastă a naturii, în timp ce, ulterior, imaginile idilice sunt înlocuite cu imnuri la furtuni, reflectând răsturnările din viața socială și politică. Astfel, poeziile lui Devkota au pus bazele școlii de „poezie a naturii” („prakriti kavita”).
Plecând de la tradiția sanscrită, care până acum a dominat fără îndoială scena literară nepaleză și inspirată de cântecul de baladă din secolul al XVIII-lea în limba Newar „Ji Vaya La Lachkhi Maduni”, Devkota a scris în anii 1930 primul poem lung în limba nepaleză - „Muna și Madan” ( nepalez मुनामदन ). Această lucrare a primit recunoaștere imediată de la clanul Rana care conducea atunci (pentru care autorul a trebuit să schimbe statutul protagonistului dintr-un om de rând Newar, ca prototipul său dintr-o baladă, într-un kshatriya ). A devenit nu numai cea mai bine vândută carte din istoria literaturii nepaleze, ci și baza pentru filmul cu același nume din 2003, care a fost prezentat oficial de Nepal la categoria „ Cel mai bun film în limbă străină ” la cea de-a 76-a ediție a Premiilor Academiei . „Muna și Madan” spune povestea lui Madan, un negustor itinerant sărac care merge la muncă în Tibet , lăsându-și soția Muna acasă. Poezia dezvăluie greutățile căii, tristețea despărțirii, dorul mâncărime, agonia morții și pierderea celor dragi. Prin această lucrare, Devkota a introdus metrul cântecului popular - „jhyaure bhaka” în „marea literatură”.
La sfârșitul anilor 1930, Devkota a suferit de crize nervoase din cauza morții mamei, tatălui și fiicei sale de două luni. În cele din urmă, în 1939, a fost admis la azilul Ranchi ( India ). După o ședere de cinci luni acolo, poetul a lăsat liber un vers „Nebun” ( nepalez पागल , Pagal ), considerat unul dintre cele mai bune poezii în limba nepaleză. La începutul anilor 1940, temele sociale s-au dezvoltat în opera lui Devkota, de exemplu, ponderea mare a muncitorilor și a șomerilor din poeziile „Sărac”, „Cântăreț de stradă”, „Cerșetor”. Ultimul poem de titlu din colecția cu același nume ( nepaleză: भिखारी , Bhikhari ) amintește de „Old Cumberland Beggar” al lui Wordsworth. În acest verset, Devkota descrie un cerșetor rătăcitor într-o sărăcie teribilă și singurătate, lipsit de dragostea umană și confortul material. Pe de altă parte, cerșetorul este văzut și ca o sursă de compasiune, prins în abisul lipsurilor, iar autorul îl conectează cu divinul ca fiind cea mai înaltă sursă de bunătate și compasiune.
În perioade foarte scurte de timp, Devkota a putut compune o epopee lungă, cu complexitate literară și bogăție filozofică - de exemplu, a scris primul său poem epic Shakuntala în doar trei luni. Publicat în 1945, o poezie bazată pe celebra piesă sanscrită „ Abhijnana-Shakuntala ” de Kalidasa demonstrează măiestria lui Devkota a metrului și formei sanscrite , pe care a aplicat-o activ în limba nepaleză.
Devkota a publicat și câteva colecții de poezii lirice scurte. Așadar, poeziile sale pentru copii sunt combinate în colecțiile „Golden Morning” și „Doll” publicate în 1953.
Pe lângă poezie, Devkota a avut și contribuții semnificative în jurnalism; este considerat părintele eseului nepalez modern. Eseurile sale, scrise de obicei pe un ton satiric, sunt caracterizate de umor ascuțit și critică necruțătoare la adresa influenței modernizatoare a Occidentului asupra societății nepaleze. De exemplu, în Gentleman ( nepalez: भलादमी , Bhaladmi ), el critică tendința decadentă de a judeca oamenii după aspectul și îmbrăcămintea lor, iar în „Does Nepal Little?” ( Nepalez के नेपाल सानो छ? ) - denunță forțele coloniale din India britanică care invadează toate părțile culturii nepaleze.
Laxmiprasad Devkot nu a fost membru al niciunui partid politic, dar poezia și scrisul său au întruchipat în mod constant aspirațiile de rebeliune împotriva dinastiei despotice Rana . În timpul exilului său în Varanasi , a început să lucreze ca redactor pentru ziarul de opoziție al Congresului nepalez Yugwani, ceea ce a dus la confiscarea tuturor proprietăților sale din Nepal de către guvernul Rana. În urma transformării democratice a revoluției din 1951, Devkota a fost numit de regele Tribhuvan ca membru al Consiliului Consultativ Nepalez ( nepalez: नेपाल सलाहकार समार समिति 19 Samiti , Nepal ). Între 26 iulie și 14 noiembrie 1957, a fost miniștri ai educației și guvernului autonom în guvernul Kunwar Inderjit Singh .
De-a lungul vieții, Laxmiprasad Devkota a fost un fumător intens. După o lungă luptă cu cancerul, Devkota a murit la Aryaghat, pe malurile râului Bagmati , la templul Pashupatinath din Kathmandu [6] .