Ziua Domnului

Ziua Domnului ( ziua Domnului , ziua Domnului , ziua mâniei lui Dumnezeu , ziua aceea , ziua aceea , evr . יֹום יְהוָה ‏‎ Yom Yahweh , alt grecesc ἡμέρα Κυρίου ) este timpul clar al intervenției lui Dumnezeu în istoria omenirii. Cuvântul „zi” nu trebuie luat literal, în acest caz este folosit în sensul „perioadei”, „durată de timp”.

Sensul în Biblie

Este folosit în Biblie într-o varietate de moduri. Adesea, acesta este un timp de judecată și dezastre sau, dimpotrivă, de mântuire. Adesea, termenul indică anumite evenimente viitoare, dar se poate referi și la ceea ce s-a întâmplat deja, cum ar fi, de exemplu, în cartea Plângerile lui Ieremia , unde căderea Ierusalimului este descrisă ca o „zi a mâniei” ( Plângerile  2:21 ). ) [1] .

În Vechiul Testament , termenul înseamnă timpul judecății lui Dumnezeu (de exemplu, Ioel  1:15 , Amos  5:18 ), renașterea lui Israel ( Is.  10:20 , Zah.  9:16 ), prima venire a lui Hristos ( Mal.  3:1—3 ), revărsarea Duhului ( Ioel  2:28-31 ), împărăția lui Hristos ( Isaia  4:2-6 , Mic.  4:1-7 ), sfârșitul lumea ( Is.  24:21-23 , Zah.  14:1-3 ).

În Noul Testament , acesta este timpul ultimei bătălii ( Apocalipsa  16:14 ), a doua venire a lui Hristos ( Marcu  13:24-27 , 1 Corinteni  1:7 , 8 ), judecata lui Dumnezeu ( 1 Corinteni  3:12-15 , 1 Tes.  5:2 , 3 ), mânia lui Dumnezeu ( Romani  2:5 , 6 ), binecuvântări pentru creștini ( 1 Corinteni  1:8 , 2 Tim.  4:8 ) .

Teologie

În primul rând, ziua Domnului este timpul afirmării lui Dumnezeu și al victoriei inevitabile în lupta lui Dumnezeu împotriva răului. Dumnezeu este puterea care va avea ultimul cuvânt și nimeni nu-I va putea rezista [2] .

În al doilea rând, ziua Domnului este legată de problema teodicei . Orice incertitudine în problema existenței răului va fi eliminată, răul va fi pedepsit, iar mizeria creată de rău va fi corectată. Și credincioșii vor fi răsplătiți [3] .

În al treilea rând, inevitabilitatea venirii zilei Domnului – cu judecata celor nedrepți și răsplata credincioșilor – servește ca un stimulent, în special pentru credincioși, să „trăiască în lumină”. Prin urmare, în ajunul venirii zilei Domnului, apostolul Petru cheamă să se gândească la „ce ar trebui să fie” ( 2 Petru  3:11 ) [4] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Elwell, 2000 , p. 271.
  2. ↑ Elwell, 2000 , p. 274.
  3. ↑ Elwell, 2000 , p. 274-275.
  4. ↑ Elwell, 2000 , p. 275.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii