| Jarawa | |
|---|---|
| populatie | 200-400 |
| relocare |
India Insulele Andaman |
| Limba | ara |
| Religie | religie tradițională |
| Inclus în | andamanez |
| Popoarele înrudite | onge |
Jarawa sunt unul dintre popoarele indigene Adivasi , Andaman . Erau 1000-1200 de oameni în urmă cu aproximativ 50.000 de ani [1] . Ei trăiesc într-o zonă muntoasă, pe coasta de vest a insulelor Andaman de Sud și Mijlociu . Numărul este de aproximativ 200-400 de persoane. Ei vorbesc limba Jarawa , un grup sudic al familiei de limbi andamaneze . Jarawa vânează și adună fructe în pădurea tropicală. Tipul rasial al tribului Jarawa este Negritos , o ramură a rasei mari Australoid . Ei sunt incluși în lista triburilor înregistrate oficial din India . Vechiul Jarawa a vânat porci sălbatici cu arcuri și săgeți și a recoltat fructe din pădurea tropicală, rămânând vânători-culegători din „ Epoca de Piatră ” până astăzi. Se credea că mulți șamani din vechiul trib Jarawa au efectuat ritualuri și au practicat magia .
Acesta este unul dintre cele mai „închise” triburi pentru comunicare . Jarawa se ciocnește ocazional cu coloniștii indieni atunci când braconierii pătrund pe proprietatea lor sau când înșiși Jarawa se strecoară în satele indiene pentru a găsi obiecte de metal pentru a face vârfuri de săgeți. Multă vreme nu a fost posibil să se stabilească contacte amicale cu acest trib. Doar antropologii vizitau ocazional zonele Jarawa, lăsând cadouri pe țărm - țesături, ciorchini de banane, pachete de orez. Cu toate acestea, toate aceste cadouri au fost respinse până de curând. În 1974, reprezentanții Serviciului Misionar Indien pentru Afaceri Aborigene au reușit să atragă acest trib. Administrația insulei oferă în mod regulat, o dată pe lună, „ ajutor umanitar ” tribului sub formă de orez. Sacii cu alimente sunt îngrămădiți pe mal, noaptea sunt luați de reprezentanții tribului. Indienilor și turiștilor locali le este interzis să se asocieze cu poporul Jarawa, iar programul a fost redus la minimum până la sfârșitul anilor 1990 după o serie de ciocniri ostile care au dus la decese și de teama de a introduce boli în grupul lor. Autoritățile au declarat zonele din habitatul lor protejate și închise pentru vizitare și exploatare forestieră.
În 1978, prin toate cele 3 insule Andaman principale , a fost construit un drum ("The Andaman Trunk Road"), care a trecut prin centrul rezervației Jarawa, fără permisiunea tribului și în ciuda protestelor organizațiilor pentru drepturile omului. Jarawa a rezistat construcției acestui drum, mai mulți muncitori în construcții au fost uciși, autobuze de turism și jeep-uri au fost și sunt de asemenea atacate. Ca urmare a contactului cu turiștii și hindușii locali, unii Jarawa pleacă de-a lungul acestui drum pentru mâncare și haine uzate. Mulți dintre ei au boli de piele, probabil din cauza purtării hainelor murdare rezultate și a contactului cu turiștii și hindușii. Din 2002, guvernul indian a emis mai multe legi și reglementări care interzic contactul cu Jarawa și încălcarea rezervației acestora. Guvernul a închis acest drum de mai multe ori, dar întrucât face legătura între 400 de sate indiene din Insulele Andaman, cu o populație totală de aproximativ 340.000 de oameni, drumul a fost redeschis [2] [3] [4] .
Jaravanii și alți indigeni andamanezi se referă adesea la Negritos , un termen folosit pentru a se referi la diferite popoare răspândite din Asia de Sud-Est , cum ar fi Semangs din Arhipelagul Malay și Aeta din Filipine , precum și aborigenii din Australia . Caracteristicile Negritos (care nu aparțin grupului monofiletic ) includ: statură relativ mică, piele închisă la culoare și păr creț - calități întâlnite și pe tot continentul african . [5]
Ei trăiau în jungla de pe coasta de vest a insulelor Andaman de Sud și Mijlociu . Limba Jarawa , un grup sudic al familiei de limbi andamaneze , era vorbită . Au supraviețuit vânând porci sălbatici. Cea mai mare parte a tribului era angajată în vânătoare și culegere . Existau și șamani care erau angajați în rituri și ritualuri în beneficiul tribului. Shirikos folosea pietre rituale și simboluri. [6] Locuința lor este o colibă de tip baldachin, fără pereți și podea, cu acoperiș înclinat, acoperit cu frunze, pentru o familie de 3-4 persoane și bunurile lor, nu construiesc colibe mari permanente. Tehnologia de topire a metalelor era necunoscută. Actualii Jarawa merg la cerșit de-a lungul drumului, cerșind mâncare și haine uzate. Ocupațiile andamanezilor de coastă sunt prinderea țestoaselor marine și pescuitul, cele de pădure sunt vânătoare, în principal pentru porci sălbatici. Arme - un arc și un harpon, câinii erau folosiți la vânătoare. Casele andamanezilor din sud sunt rotunde, cu acoperiș conic, în timp ce cele din nord sunt dreptunghiulare cu acoperiș în două versanți. Oamenii pădurii locuiau de obicei într-o casă comună mare ca o întreagă comunitate, cei de coastă - în colibe mici de familii separate. Tinerii înainte de căsătorie locuiau în case bărbaților. Până la vârsta de 10 ani, copiii locuiesc cu părinții, iar fetele continuă să locuiască cu ei și mai mult. Andamanezii nu locuiesc într-un singur loc, ci schimbă locația așezărilor, așa cum este obișnuit cu toți vânătorii-culegătorii. Mâncarea este coaptă sau prăjită la foc deschis. Jarawa și Sentinelezii nu practică agricultura, rămânând vânători-culegători din „ Epoca de Piatră ” până în zilele noastre. Ei fac ceramică primitivă, folosesc obiecte metalice găsite în viața de zi cu zi (în același timp, abilitățile lor de forjare și ascuțire rămân și ele la nivelul epocii de piatră). [7]
Vorbeau limba Jarawa . Limba Jarawa este una dintre puținele limbi indigene care au supraviețuit din Insulele Andaman. În prezent, numărul vorbitorilor acestei limbi este de aproximativ 300 de persoane. Limba Jarawa este una dintre puținele limbi indigene care au supraviețuit din Insulele Andaman. [opt]
Cultul principal este cultul lui Pulugu (Biliku) și Tarai, spiritele celor doi musoni, vara și iarna. Ele sunt asociate cu idei despre schimbarea anotimpurilor și fenomenelor naturale. Eroul cultural este Tomo (primul om care și-a învățat descendenții meșteșugul). Cultele spiritelor naturale și ale magiei sunt larg răspândite. Andamanii cred că sufletele adulților morți sunt transformate în spirite ale naturii și că sufletele copiilor morți se reîncarnează în noi copii și se întorc pe pământ. Se cunosc foarte puține lucruri despre religia andamanezilor. În mituri există o asemănare cu cele australiene, strămoșii poartă numele animalelor. Acestea sunt urme de totemism . Unele dintre mituri au fost înregistrate de Radcliffe-Brown . Există mult mai multe informații despre credințele animiste care sunt asociate cu activitățile șamanilor (oko-jumu sau oko-payiyad). Spiritele naturii li s-au părut cel mai adesea rele. Spiritele erau numite lau sau chauga, Juru-vin, spiritul mării, Chol, care aducea insolația, Erem-chaugala și altele.
Principalul divertisment este dansul și ritualurile. Ambele sexe dansează aproape în fiecare zi. Dansurile sunt monotone, fără muzică, acompaniate de cântece. Există un obicei al schimbului de cadouri, care întărește prietenia între clanuri și triburi individuale, deși există și certuri. Ritualurile erau îndeplinite de șamani cu ajutorul pietrelor și al desenelor. Erau foarte superstițioși. Andamanezii au o legendă despre un potop, ei cred că insulele lor au fost împărțite de un potop, iar triburile lor au fost împărțite. Având în vedere că momentul așezării Insulelor Andaman datează de acum 50 de mii de ani (și mai târziu) [9] , această legendă se poate baza pe evenimente reale: când s-a încheiat ultima epocă glaciară, nivelul oceanului a crescut semnificativ din cauza topirii ghetarii.