Juke joint [1] ( juke joint , jook joint , [ d ʒ u ː k d ʒ ɔ ɪ n t ]) - baruri ieftine americane , dansuri , restaurante pe marginea drumului cu tonomat ; parte a culturii blues a statelor sudice [2] . Practic, proprietarii și vizitatorii juke-joints erau negri care trăiau în sud-estul Statelor Unite. Jook [2] . Juke joint era de obicei amplasat într-o clădire închiriată, mai degrabă decât într-o clădire special construită [2] .
Juke-joint-urile clasice au putut fi găsite la răscrucele provinciale după victoria abolițiștilor [3] [4] .
Muncitorii din plantație și executorii aveau nevoie de un loc în care să socializeze și să se relaxeze după o muncă grea, deoarece nu se puteau distra cu albii în conformitate cu legile lui Jim Crow . În juke joints, adesea situate în case dărăpănate sau clădiri rezidențiale, negrii puteau gusta, fuma, bea băuturi alcoolice, dansa și juca de noroc [5] . De asemenea, coproprietarii Juke vindeau uneori moonshine și mâncare sau oferă cazare ieftină.
Juke-urile provin probabil din sălile de întâlnire construite uneori pe plantații pentru distracția sclavilor. Practica s-a răspândit în fabrici de cherestea și în alte lagăre de muncă la începutul secolului al XX-lea, unde erau construite taverne unde muncitorii beau și jucau noroc. Juke joint-ul a fost adesea văzut ca o modalitate de a atrage muncitori în absența barurilor și a altor locuri de divertisment. În juke joint-urile deținute de companii, managerii aveau grijă de vizitatori, în plus, astfel o parte din bani s-au returnat companiei. În timpul prohibiției , au început să apară juke-joints independente, care nu erau de obicei numite prin această expresie; se numeau „Lone Star” sau „Colored Cafe”. Adesea lucrau doar în weekend [6] . Articulațiile Juke ar fi putut fi primele locuri cu spațiu privat negru [7] . Paul Oliver crede că juke joints sunt „ultimul refugiu, ultimul bastion pentru negrii care doreau să scape de albi și de problemele cotidiene” [6] .
La dansuri, dansatorii dansau în principal genuri de la jig și reel (la vremea aceea numeau orice „sălbatic”, adică dans rapid) la „ hillbilly ” și old time . În primii ani ai secolului XX, cel mai popular instrument al muzicienilor din sud a fost vioara , urmată de banjo , care a fost înlocuit cu chitara , devenind larg răspândit în anii 1890 [8] .
Prima muzică juke-joint a fost black ragtime (toată vechea muzică neagră se numea ragtime [9] ), boogie-woogie de la sfârșitul anilor 1880 și 1890, iar apoi blues , improvizații de jazz, muzică din sudul rural (până la Chicago după Marea migrație a negrilor ). Muzica era de obicei caracterizată drept „zgomotoasă” și „obscenă” [10] . Dansurile au evoluat de la masă la pereche și individual. Unii negrii, care doreau să câștige aprobarea albilor, certau „imoralitatea mulțimii în juks” [10] .
Până la apariția victorolei și a tonomatelor , existau de la unul până la trei muzicieni în juke joints [11] . În orașe mari precum New Orleans , triourile și cvartetele de coarde erau angajate pentru a cânta juke joints .
La granița secolelor al XIX-lea și al XX-lea, genurile nu fuseseră încă oficializate, așa că interpreții au avut oportunități fără precedent de a le amesteca și de a le suprapune [8] .
Paul Oliver descriindu-și vizita la unul dintre juke-joint-urile de lângă Clarksdale unde era singurul bărbat alb, vorbește despre juke-joints ca fiind „cabane neatractive, dărăpănate, dărâmate”, adesea atât de mici încât dansează doar câțiva oameni. Curtea exterioară era plină de gunoaie. În interior, juke joint era prăfuit și murdar, de exemplu, pe pereți, murdăria ajungea la umerii vizitatorilor [6] .
În 1934, antropologul Zora Hurston a făcut prima încercare de a descrie rolul cultural al juke-joints și al lor înșiși; juke joints joacă un rol important în studiile ei despre folclorul afro-american [13] :
Negru juks (…) sunt echivalentele rurale primitive ale cluburilor de noapte în care lucrătorii fabricii de cherestea se odihneau seara, adânc în pădure.
Text original (engleză)[ arataascunde] glumele negre... sunt omologii rurali primitivi ai cluburilor de noapte din stațiuni, unde muncitorii de terebentină își iau relaxarea de seară în adâncul pădurilor de pini. — Ce este un Jook Joint? [13]Primii artiști de blues, printre care Robert Johnson , Son House , Charlie Patton și mulți alții, au călătorit de la un juke joint la altul, trăind din mese gratuite și bacșișuri.
Multe dintre primele juke joints s-au închis în secolul al XX-lea din motive socioeconomice. Unul dintre puținele care există încă astăzi în Delta Mississippi este Po' Monkey's : o baracă de mârâie renovată, construită probabil în anii 1920, care a fost transformată într-un juke joint [14] . Po' Monkey's joacă live blues și are o noapte de familie joi [14] . Despre acest juke joint se scrie adesea în articole despre Deltă.
Blue Front Cafe este un alt local istoric de betonit juke din Bentonia [ en . A jucat un rol important în dezvoltarea blues-ului în regiune. În 2006 încă mai lucra [15] .
În 2008, a funcționat și juke-ul „Smitty’s Red Top Lounge” din Clarksdale [16] .
Peter Garalnik scrie că multe juke-joints din Chicago nu aveau propriul nume, ci erau numite după adresă. Muzicienii și cântăreții au concertat neanunțat, iar publicul abia i-a aplaudat. Garalnik scrie despre vizita sa la juke joint din Florența în 1977. Era întuneric și fum, patronii se ocupau de treburile lor, iar muzica se auzea pe fundal. Unitatea avea unele măsuri de securitate în vigoare după recentele împușcături, inclusiv o sirenă la ușă. În acea zi, Magic Slim with the Teardrops a jucat la Florența, abia încăpea pe scenă [17] .
Katrina Hazzard-Gordon a scris că „ honky tonks ” au fost prima varietate urbană de juke joints, iar cuvântul „honky tonk” însuși a ajuns să desemneze un stil de muzică [18] .
Atmosfera juke-joint a inspirat multe locații comerciale mari, inclusiv lanțul House of Blues clubul și cafeneaua 308 din Indianola și clubul Ground Zero Clarksdale . Juke-urile tradiționale exclud noile tipuri de divertisment, în special cazinourile . Clarksdale găzduiește un festival mixt juke din 2004.