| Dzyapsh-Ipa | |
|---|---|
| Descrierea stemei: vezi textul | |
| Titlu | prinți |
| Cetățenie | |
Dzyapsh-Ipa (ааҧш-Иҧа) este o familie princiară abhaziană .
Conform tradiției familiei, clanul este o ramură a prinților Chachba . La mijlocul secolului al XVIII-lea, când prințul Djiget Aslanbey Gech ( Ghechba ) era pașa la Sukhum , turcii au provocat o rebeliune feudală în Abhazia împotriva domnitorului Manuchar Shervashidze și l-au trimis, împreună cu frații săi Shirvan și Zurab, la Istanbul . , unde au fost convertiți la islam .
În timpul absenței lor, prinții Dzyapsh-ipa au devenit mai puternici, luând stăpânire pe coasta Abhaziei Centrale și și-au însușit diverse funcții administrative și venituri care aparțineau anterior proprietarului. Poate că atunci, pentru a justifica legitimitatea pretențiilor lor la putere, a apărut o legendă că numele Dzyapsh-ipa era o ramură laterală a casei conducătoare. Ulterior, Zurab Shervashidze i-a forțat pe prinții din Dzyapsh-ipa să returneze o parte din pământurile pe care le acaparaseră, dar pentru a nu se certa complet cu acest nume de familie puternic, și-a căsătorit nepotul (viitorul conducător) Keleshbey cu Duda-Khanum (botezat Mariam) Dzyapsh-ipa.
Potrivit unei alte versiuni, prinții Dzyapsh-Ipa și prinții Ubykh Dziash, care au deținut până la mijloc. secolul al 19-lea valea râului Loo , - același nume de familie. În adyghe „dzepshi” este liderul partidului.
Prinții din Dzyapsh-ipa nu aveau o stemă aprobată, dar se cunoaște imaginea proiectului stemei familiei lor ( pe fila ), care a fost înfățișată pe lista de nume după familie a Dzyapsh-ului. clanul ipa, stocat în Arhiva Statului Abhaz în materialele comisiei de proprietate și terenuri Sukhumi. Printre elementele stemei din partea inferioară se află un tamga tribal al clanului Dzyapsh-ipa.
Au fost împărțiți în două ramuri: abzhui (terenuri deținute în satul Tkhina ) și bzypskaya (terenuri deținute în satul Eshera ).