| Dobryansky | |
|---|---|
| Lustrui Dobrzanski | |
| Strămoş | frații Yuri, Zanko și Dmitry din Dobra |
| Perioada de existență a genului | din secolul al XV-lea |
| Cetățenie | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Dobryansky ( Ukr. Dobryansky , polono-rusă Dobzhansky, Dobzhansky, Dobrzhansky , polonez Dobrzańscy, Dobrzyjańscy ) este un vechi nume de familie nobiliar polonez și ucrainean binecunoscut (în secolele XVIII-XX, mulți reprezentanți nu mai puteau dovedi neabilitatea moșiile clerului și ale micului burghez) ale stemelor „ Sas ” și „ Leliva ”, care au lăsat o amprentă notabilă în istoria Poloniei , Ucrainei , Rusiei și SUA . Unii istorici (de exemplu, A. Bonetsky) cred că sub un astfel de nume de familie existau cel puțin două clanuri diferite (unul din Dobra în ținutul Sanotsky, celălalt din Dobzhan (Dobryan) din regiunea Lviv), care au apărut aproape simultan în secolul 15. [1] Cu toate acestea, știrile despre Dobzhansky din Dobzhany sunt foarte rare și nu este chiar clar ce steme au folosit. Există, de asemenea, un mesaj de la Dzyadulevich despre Dobzhanskys de origine tătară (doi reprezentanți), care au trăit la mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Majoritatea cercetătorilor din secolul XIX - timpuriu. Secolele XX (A.Vinyazh, A.Prohaska etc.) [2] Dobryansky era încă înțeles ca servitori regali din Dobra și se credea că numele de familie ale stemei „Sas” (inclusiv Dobryanskii) erau asociate cu guvernatorul moldovean Sas (1354 -1358) din dinastia Maramureșului Dragoșit , însă această versiune nu are dovezi documentare. Cel mai probabil, o parte din clanurile stemei „ Sas ” provin cu adevărat din regiunile maghiare-române, dar cealaltă parte a acestor clanuri nobiliare este populația autohtonă rusă sau poloneză [3] .
Clanul Dobryansky din Dobra, conform celor mai mulți istorici, a fost fondat de ruși: trei frați „striech” (verii) - Yuri, Zanko și Dmitry - servitori regali din Ulich. [4] La 28 iunie 1402 , ei și frații lor au primit de la regele Poloniei și viitorul erou al bătăliei de la Grunwald Vladislav Jagiello (1386-1434) privilegii (cartă) pentru stăpânirea Bunului în ținutul Sanocka al provincia rusă [5] . Pentru acest premiu (conform scrisorii menționate), frații erau obligați să pună trei arcași pentru război și, dacă era necesar, să servească cu trei cai la Castelul Sanock . Acest ultim angajament i-a plasat pe toți Dobryanskii în postura de slujitori ai castelului. [6] [7] Prin urmare, odată cu introducerea în ținutul Sanotk în 1424 - 1435 . Zemstvo proceduri judiciare, ei nu au reușit să treacă imediat în categoria nobleței cu drepturi depline. [8] Dar Dobryanskii au reușit acest lucru foarte energic, fie refuzând să-și îndeplinească îndatoririle oficiale la castel, fie plătindu-le plătind o chinsha anuală de zece hryvnie [9] . Deci, de exemplu, în 1446-1449. Șeful Sanotsk s-a plâns de mai multe ori de Trukhan Iurievici (? - sfârșitul anilor 1450-1460), Iosif (? - c. 1450) și Ivan (? -1469) Dobryansky, care au refuzat să slujească la castel. [10] Cea mai aprigă confruntare dintre Dobryanski și bătrânii din Sanok a avut loc în a doua jumătate a secolului al XV-lea-prima jumătate a secolului al XVI-lea, după ce, în 1469, bătrânul Sanotsky Mykolaj Penyonzhek a cumpărat o parte semnificativă din Dobra de la Dobryanski. pentru 60 grivne. [11] Nedorind să se supună bătrânilor Sanotsk și să îndeplinească slujba castelului, Dobryansky, începând din anii 60-70. al XV-lea, își vând adesea terenurile din Dobra și se stabilesc în alte sate și ținuturi ale Voievodatului Rus. [6] Datorită acestui fapt, ei nu și-au mai îndeplinit sarcinile la Castelul Sanock ; prefixul servi - „slujitori” a dispărut treptat din documentele care povesteau despre Dobryanskii din afara Dobrei. Printre acei câțiva Dobryanski care au rămas în Dobra, cea mai proeminentă poziție la început. anii 1470 ocupat de Vlodek Zanevich Dobryansky, fiul unuia dintre fondatorii Dobryanskii.
De-a lungul timpului, poziția soților Dobryanski, care au rămas în Dobra și împrejurimile sale, s-a schimbat radical. Așadar, în 1548, regele Poloniei Zygmunt August (1548-1572) a restabilit privilegiile lui Vladislav Jagaila din 1402 și a anexat Dobra la zhupii ruși, retrăgându-l astfel din jurisdicția șefului Sanock. În 1564, Zygmunt August a eliberat privilegii pentru Ieronim, Grigory, Yatsk și alți Dobryanski, conform cărora li s-a atribuit doar serviciul militar: trebuiau să trimită 5 călăreți înarmați pentru război. [12] În plus, Sejm-ul Piotrkovsky din 1565 i-a eliberat pe Dobryanskii de la plata chinsha anuale, deoarece aceștia au mers conștiincios la război ca parte a „Commonwealth-ului” - miliția generală a nobililor. Acest lucru a pus capăt lungii lupte a soților Dobryanski pentru drepturile nobiliștilor, iar acum se puteau numi pe drept nobili. [13] La 5 octombrie 1634, la Lvov, regele Vladislav al IV-lea Vaza (1632-1648) a confirmat dreptul soților Dobryanski de a deține Bunul.
În secolele XV - XX . purtătorii numelui de familie Dobryansky (Dobzhansky), descendenți de la proprietarii lui Dobra și o parte a lui Dobryan (Dobzhan), sunt menționați în surse în legătură cu activitățile lor militare și sociale. În ciuda zgârceniei surselor din primul sfert al secolului al XV-lea, putem totuși presupune că Dobryanskii din Dobra au participat deja la luptele „Marele Război” (1409-1411) cu Ordinul Teutonic - Bătălia de la Grunwald pe 15 iulie 1410 și asediul lui Malbork în toamna aceluiași an. Acest lucru este indicat indirect de scrisoarea din 1402 însăși și de o serie de documente din anii 1430-1450. În plus, se știe din documente că în 1435-1436. Dobryanskii au luat parte activ la suprimarea discursului antipolonez al prințului lituano-volian Svidrigail Olgerdovici, susținut de cavalerii teutoni și de magnații ortodocși ruși (prințul Ostrozhsky și alții), și care a devenit celebru în a doua jumătate. anii 1440 lupta pentru drepturile nobililor, Ivan Dobryansky, a luptat cu teutonii în timpul războiului de treisprezece ani (1454-1466). Mai târziu, ca parte a Commonwealth-ului și a cavaleriei blindate, Dobryanskii au luat parte la multe războaie și conflicte armate ale statului polono-lituanian.
În secolele XVII - XVIII . Dobryanskii au trăit nu numai în ținuturile Sanotsk și Przemysl ale Voievodatului Rus [14] , ci și în Podolia, Volinia și pe malul stâng al Ucrainei. Apropo, împreună cu prinții Vishnevetsky, Dobryanskii și-au adus propria contribuție la procesul de colonizare și dezvoltare a Malului Stâng. Deja în 1616, lustrația menționează printre proprietarii Sivery de pe Vorskla, în clădirea Cerkassy, pe nobilimea Vasily Dobryansky. [cincisprezece]
În general, în această perioadă, Dobryanskii din Dobra și Dobryan încep să joace un rol destul de proeminent în viața socială, statală, spirituală și militară a Poloniei și Ucrainei (hetmanatul). Deci, de exemplu, Mihail și Ivan Dobryansky în prima jumătate a secolului al XVII-lea. a păstrat Leszczynskoye voitvostvo în ținutul Przemysl, iar Andrei Dobryansky, reprezentând ținutul Przemysl, a semnat cu guvernatorul rus în 1669 alegerea (alegerea) regelui Poloniei Michal Korybut-Vishnevetsky (1669-1673) - fiul legendarului Prințul Yarema. Dmitry Dobzhansky (Dobryansky) în a doua repriză. În secolul al XVII-lea, a servit ca tovarăș al companiei „panzer” a lui Fratskevich al stemei „Schlepovron”, iar Vasily Dobryansky al stemei „ Sas ” (prima jumătate a secolului al XVIII-lea) a fost un tovarăș militar. al hatmanului de pe malul stâng al Ucrainei I. Skoropadsky (1708-1722) [16] .
În plus, la începutul secolelor XVI - XVII . Dobryanskii și-au câștigat reputația de apărători convinși ai Ortodoxiei pe pământurile ucrainene ale Commonwealth-ului . Stefan și Nikolai Dobryansky au obținut cel mai mare succes în acest domeniu. Stefan Dobryansky (? -1598) - un preot ortodox al Mănăstirii Spassky din Volinia, a fost un susținător devotat al Prințului. Konstantin Ostrozhsky și un oponent activ al Uniunii de la Brest. Deținând abilități oratorice, Dobryansky a reușit în scurt timp să pună aproape întreaga populație a povetului Lutsk împotriva episcopului Lutsk-Ostrog - Uniate Cyril Terletsky. Episcopul confuz nici nu știa ce să facă cu preotul. Cu toate acestea, lui Kirill se temea să nu-l atace în mod clar pe Stefan Dobryansky din cauza puternicului prinț Ostrozhsky, pe a cărui moșie se afla Mănăstirea Spassky. În plus, prințul putea să ia în fața lui Dobryansky în orice moment, ceea ce nu făcea parte din planurile episcopului prudent. În cele din urmă, oamenii din Terlețki l-au pândit pe Stefan Dobryansky, care se întorcea de la Luțk la mănăstirea sa, l-au prins în obolon și l-au înecat. [17] Nikolay Dobryansky (?-1634) a luat parte activ la activitățile Frăției Stauropegice din Lvov. În 1596-1634. a fost ales constant în bătrânii frăției de diferite grade, iar în 1592 a fost ambasada la țarul rus Fiodor Ivanovici (1584-1598). Muritul Nikolai Dobryansky a lăsat moștenire 24 de taleri de aur și o casă în Tarnavtsy Frăției din Lvov. [18] Lucrarea lui Nikolai Dobryansky a fost continuată de ruda sa Ilya Dobryansky (secolul al XVII-lea), care a intrat în rândurile Frăției din Lviv în 1634. Samuil Dobryansky (secolul al XVII-lea) a devenit în 1649 succesorul călugărului Iov de Pochaev ca rector. a Lavrei Sfântului Adormire Pochaev, cea mai mare mănăstire din Ucraina după Lavra Kiev-Pechersk [19] . În efortul de a găsi o barieră de încredere în calea catolicizării masive a Ucrainei, unii dobryanschi, după Unirea de la Brest, și-au îndreptat opiniile către calvinism ( protestantism ). În plus față de Dobryanski, printre calvini se aflau mulți alți reprezentanți ai unor familii celebre de nobili ucraineni. După Uniunea Bisericii de la Brest, liderii calvini au încercat să negocieze cu ortodocșii o luptă comună împotriva ofensivei catolicismului: în 1599, a fost semnat la Vilnius un acord privind o confederație de calvini și ortodocși pentru a proteja drepturile politice și religioase ale nobilității. , cler și burghezi. Cele mai cunoscute figuri din istoria calvinismului ucrainean sunt considerate a fi frații Lukash și Andrey Dobryansky, fiii preotului ortodox galic Ivan Dobryansky. Lukash în 1630-1640 a condus adunarea calvină din Kozarovici. Andrei Dobryansky este student la mai multe universități europene, profesor de filozofie, poet, traducător, profesor, pastor la Yablunov, apoi la Buchach. Împreună cu cumnatul său Yan Zygrovsky, a participat activ la lucrările școlii Panivetsky, publicarea mai multor lucrări ale lui Zygrovsky. Din cauza persecuției catolice, ei se mută în Marele Ducat al Lituaniei . Aici Andrei a deținut funcția de superintendent Vilna, mai târziu rector al școlii din Slutsk, a scris mai multe lucrări publicate la Basel ( Elveția ). Împreună cu fratele său Lukash, pe când se afla încă în Glinyany, a început traducerea Epistolelor apostolilor, pe care însă nu a avut timp să le finalizeze [20] [21] .
După împărțirea Commonwealth-ului (sfârșitul secolului al XVIII-lea) sub stăpânirea Rusiei și Austriei, cei mai mulți dintre Dobryanski și-au pierdut treptat nobilii și au căzut în cele din urmă în moșiile clerului și ale burghezilor. Numai Gubal-Dobryansky (Gubal-Dobzhansky) și alte ramuri ale familiei (în principal poloneze) din regatul Galiției și Lodomeria au avut norocul să rămână „pe linia de plutire” (adică să-și păstreze nobilimea ) . [22] .
Mulți dintre Dobryanskii care au rămas în Rusia și-au glorificat numele în domeniul militar, participând la războiul cu Napoleon (1812), Caucazianul (1817-1864), Primul Război Mondial (1914-1918), Războiul Civil (1918). -1920/1923) şi Marele Război Patriotic.(1941-1945) războaie.
Stema „ Leliva ” (toate provin din Dobra) . Linia Gubal-Dobzhansky este cunoscută din armorialul lui A. Bonetsky. [23]
Stema „ Sas ” (de la Dobra și posibil de la Dobryan) . Rândurile date aici (cu excepția liniei lui Vasily) ale lui Dobryansky (Dobzhansky) au fost scrise diferit în documente: Dobzhansky, Dobzhansky, Dobzhansky.