Valea Viermelui | |
---|---|
Valea Viermelui | |
Gen | fantezie [1] . |
Autor | Howard, Robert Irwin |
Limba originală | Engleză |
data scrierii | 1932 |
Data primei publicări | 1934 |
Textul lucrării în Wikisource |
The Valley of the Worm este o nuvelă a scriitorului american Robert Irwin Howard , scrisă în 1932 și publicată pentru prima dată în numărul din februarie 1934 al revistei Weird Tales . Caracterizată drept una dintre cele mai bune povești ale autorului, combinând groaza lovecraftiană cu „un exces de mușchi” [2] . Prima poveste din seria James Ellison și una dintre cele două publicate în timpul vieții lui Howard [3] .
Imobilizat la pat cu o boală incurabilă, americanul James Allison [~ 1] ( ing. James Allison ) visează la încarnările sale trecute în corpuri diferite. Ellison vorbește despre marea ispravă a uneia dintre reîncarnările sale pe nume Njord ( în engleză Niord ), care a învins odată un monstru teribil. Potrivit lui Ellison, tocmai din această poveste au luat naștere miturile lui Perseus , Siegfried , Beowulf și Sfântul Gheorghe și s-a întâmplat în epoca premergătoare celei antice .
Njord a fost cel mai puternic războinic al tribului nomad Asir care rătăcea prin lume. Cumva au rătăcit în regiunea din sud, locuită de picți . A urmat o bătălie între Asyrs și Picți, în care extratereștrii au câștigat. Njord a cruțat un pict pe care îl învinsese pe nume Grom . Curând Thunder s-a întors cu liderii clanurilor picte și au făcut pace cu Asir. Njord și Thunder s-au împrietenit și au mers adesea la vânătoare împreună în locuri diferite, după ce au experimentat multe aventuri, Njord vânând cumva, a reușit chiar să omoare un dinte gri de sabie, numit acum tigru cu dinți de sabie . Doar într-o vale în formă de castron între stânci, în care se aflau ruine de clădiri construite de o civilizație inumană, Thunder a refuzat să se apropie de-a unghiular, presupus că acolo locuia un monstru teribil.
Într-o zi, un grup de tineri Aesir a decis să se separe de trib și să se stabilească în valea blestemata, în ciuda avertismentelor picților. Odată, Njord a mers la vale să-i viziteze și a descoperit că toți erau sfâșiați de o creatură necunoscută. Grom îi spune lui Njord despre această vale: pe vremuri s-a stabilit acolo un clan pict; printre ruine, oamenii au găsit un templu dărăpănat, unde era o fântână care pătrundea undeva adânc în pământ. Într-o noapte, ceva a ieșit de acolo și i-a ucis pe toți. Restul clanurilor picte și-au trimis războinicii să se răzbune: au început să arunce cu pietre în fântână și o creatură umanoidă blănoasă, cu mânere subțiri, a sărit brusc afară, cântând ca un flaut. Apoi un anumit monstru a ieșit din fântână, invulnerabil la arme și i-a ucis pe mulți, restul au fugit. Mai târziu, șamanii picți au vorbit despre o anumită rasă demonică care obișnuia să locuiască în aceste părți; creatura din fântână era zeul acestei rase, chemată în lumea noastră din adâncurile subterane ale iadului cu ajutorul magiei. Ființa asemănătoare maimuțelor era slujitorul lui, un spirit primordial fără trup, o vrăjitorie plasată într-un corp material. Rasa antică a dispărut de mult, iar zeul și slujitorul său au rămas să trăiască.
Njord decide să omoare monstrul. Intră în junglă și găsește acolo Satha ( ing. Satha ) - un șarpe veninos uriaș de o sută de picioare, a cărui otravă este mult mai periculoasă decât o cobra. Njord prinde și îl ucide pe primul vierme, după care își impregnează vârfurile săgeților cu otravă. Apoi se duce în valea blestemata și în templu începe să arunce cu pietre în fântână. De acolo, o creatură sare cu un flaut și începe să cânte, Njord îl ucide și, scăpat din templu, se urcă pe o coloană înaltă. Din fântână se strecoară un monstru gigantic, asemănător unui vierme alb gelatinos al mucoasei, cu tentacule largi plate și un trunchi, ca al unui elefant, în jurul căruia se află ochi compuși. Eroul trage toate săgețile otrăvite spre vierme și sare pe spate, dar îl aruncă pe Njord cu o lovitură de tentacule, rupându-i oasele. Njord vede că otrava l-a afectat pe zeul vierme și se târăște înapoi în fântână în agonie, după care templul se prăbușește. Njord pe moarte reușește să-și ia rămas bun de la Thunder care l-a găsit.
Deși această poveste prezintă în mod explicit relația dintre literatura „sabie și magie” și epopeea eroică tradițională , de fapt se îndepărtează mai mult de ea decât opera lui Tolkien , Addison sau William Morris : astfel, conceptul de erou „ barbar ” a fost absent în mostrele originale; de fapt, doar elemente superficiale ale intrigii se potrivesc în literatura modernă de aventură [4] .